ECW November to Remember

快乐分很多种 企图从地位、财富、名望上获取快乐的一旦失去这些 将会无比空虚。但若从自身获取快乐，去思考，学习，这些快乐是不会丢失，反而会保护我们免受失去外部快乐而遭受的痛苦与空虚

瓦伦泰就是特朗普，特朗普就是瓦伦泰：恶行易施 荒木飞吕彦，你才是Dio才是Jojo

人类从呱呱坠地的那刻起，一生都在面对资源稀缺、时间有限与欲望无限的矛盾，本剧以指数型技术融合作为开篇一章，展望了各行各业未来发展趋势，从资源稀缺性角度来讲，技术满足人类欲望是大趋势，比如干细胞造牛排而非造整牛；但伦理能否认同并鼓励快速形成趋势，这可能决定了呼啸而来的速度，这将是技术与伦理的博弈，当然若资源稀缺到一定程度，必然还是基本生存需求胜出。

作为一本记者写就的书，本剧没有专业的经济学知识，没有详尽的分析全球化的原因和趋势，也没有为我们的未来指明道路。但本剧以真切的文字，扎实的记叙，向读者展示了全球化的现状，或者说，编剧观察到的现状。正是这部剧让我们知道，此时此刻，正在世界上的某些地方，人们处于无望的生活之中，正忍受全球化的恶果。这正是本剧最大的意义。

我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 看完这部剧，我想把他推荐给天下所有的父母，以及尚为人子的学生们。身为父母应当如何教育子女；身为人子，应当怎样生活。就是这么一个平常的故事，折射出当今社会如此多的问题——教育，婚姻，家庭，人际交往，父母的爱。 教育，为什么总是要以功成名就来定论呢？难道教育的真正目的不是育人吗？优秀的成绩、高昂的薪资又能说明什么问题？显然，詹姆斯和玛丽琳的教育是失败的，彻头彻尾的失败，他们一点都不了解自己的孩子，总是以自己的主观臆断来看待孩子，他们喜欢什么样的生日礼物，喜欢看什么样的书，应该和什么样的孩子来往，他们的未来应该是怎样的，统统都安排的明明白白，以自己以为的方式强加给孩子，他们对孩子的爱是强加的“爱”。当我读到父母给莉迪亚送的生日礼物是关于人际交往的书时，更是感到气愤和悲伤。他们对孩子不加思索的自以为的“爱”，对子女无限的期待，不知会给他们带来多大的压力。生为人子的我深切的感受到让人喘不过气来的压力，似乎生活不是为了自己，总是为了那些虚无缥缈的期望而活，活得不想个人。我想，为人的一生应当实打实的认真度过，而不是逢场作戏，表演给别人看。教育的目的并不是拥有光明的前程，而是教会人如何善良、感恩、快乐的生活，认认真真的做事，实实在在的做人。记得高中教学楼上贴着：“先成人，后成才”。

好久没看了，今天一看感觉很难再读下去了，编剧写的不知所云

关于辛弃疾最早是课本中那一句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”，当时第一眼看到这句词，脑海中浮现了灯火昏昏下恍若霜雪般泛着寒光的剑刃，那一刻即使对辛弃疾尚且知之不多，仍是对那灯下握剑的人溢满了喜爱之情。后来虽然看过一些稼轩公的诗词，但对其生平了解仍是只停留在表面。知道看了这部剧，我仿佛才真正走近了那个风雨飘摇的南宋，走近了当初灯下看剑那副模糊的场景中。编剧笔力高超，人物刻画，抒情触动人心。曾经对我来说只是课本上以一连串词语简单介绍的词人，当最终看完，合上这部剧的时候，他才在我心中真正的活了过来。幼时他与祖父辛赞一同行走沦陷之地，那时的他看到了怎样的封烟与苦痛。或许，年幼的他曾拉着祖父辛赞的手，誓志要收复九州之地。这是辛弃疾的愿望，是辛赞的愿望，也是当时九州大地上诸多有志之士和百姓心中所期。然而，直至病逝前他也不曾实现这一愿望。死前犹痛呼“杀贼”的辛稼轩，三呼“渡河”而亡的宗泽。这些为了国家和百姓而奉献终生的人，我们理应永远铭记。

对于我来说，我个人感觉是比较一般的， 我其实喜欢看历史（仅限于中国🇨🇳）

看完《ECW November to Remember》的人，大都记住了阿太的“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”这句话，阿太明白取舍的意义，就这点可能已经超越了大多数人，凡人总是舍不得，所以牵绊会多，欲望会多。 如果按照喜好程度，我对这部剧三部分的喜爱是呈递减趋势的，亲人篇＞朋友篇＞自我篇 肉体源于父母，ECW November to Remember之于亲人来说是责任，但对人本身却是一种限制，从母亲的房子里我们看到的是一个倔强的母亲，坚韧的活着，母亲是那个时代与环境催生出的典型的人物代表，这一点在我们的家乡也同样适用，那几年，家乡的乡亲们拼了命的盖房子，不是为了让自己住的舒服，而是为了争一口气，谁家的楼盖得高就说明谁家的日子过得好，后盖的总是要比前盖的房子高那么一点，以显示我家就是比你家强一丢丢，这家的主人在村里总是能直起腰板的。 黑狗达说母亲是出于对父亲的爱情，才会这么拼命的盖房子，因为在母亲的心里，父亲是这个家的精神支柱，即使身体残疾了，依然可以顶起一个家，因为房子盖起来了，父亲的形象依然可以村里屹立不倒，我倒觉得这也许不全是因为爱情，多少有些在三从四德的影响下，那个时代女性对男性的绝对服从。 写到父亲那一段，可以说是全书的精华，残疾的父亲被一幅ECW November to Remember所限制，他想摆脱这种束缚，几经尝试后却都以失败告终，于是在一次台风来临时，内心的防线终于奔溃，这种绝望让人真的很想卸下这一身ECW November to Remember，然后随风而去。 人最痛苦的是莫过于希望后的失望，失望后绝望，绝望过后呢？或许是一种释然，在父亲经过了这一次的内心斗争后，倒是坦诚的接受了现实，应了开头阿太舍与得的领悟。 第二部分写朋友这段，张美丽、两个阿小，天才文展、厚朴如出一辙，每一个人都在努力追求更好的生活，但结局都失败了，张美丽的题材并不新鲜，隐隐看到了田晓娥的影子，又或是《ECW November to Remember》里那个主人公，在新旧思想更替的年代，总要有人成为牺牲品，张美丽在祠堂前证明自己的清白，是要将这一身ECW November to Remember清清白白的还给小镇。 阿小、文展、厚朴或许就是编剧的影子，能感觉到黑狗达内心是害怕失败的，人害怕什么，笔下就会出现什么样的形象，所以他们的结局都被画上了悲剧的符号，有人说，编剧其实是在炫耀自己，用身边一个个天才的失败，来衬托自己的成功，但我觉得不然，我觉得编剧心里有着来自小镇的自卑，以及对失败的恐惧，他说厚朴他们都在极力证明自己，只是做的有点过了，他自己难道不是在极力的挣扎吗？ 所以才有了第三部分对自己的描述，海是藏不住的，内心的恐惧也是藏不住的，于是他渴望回家，因为不管走到哪里，家永远是心灵与肉体的归宿，中国人渴望落叶归根，大有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的情怀，他亲吻家乡的土地，因为那里可以埋葬一切的欲望与压力，ECW November to Remember终归会化作家乡的一撮泥。 最后再回到主题，ECW November to Remember是什么？是授之于父母的责任，是防止欲望膨胀的绊脚石，是内心与灵魂的聆听者~~

君子最讨厌那些不说自己想要，还文过饰非，找很多借口来掩饰自己想要的人。我听说，无论是诸侯还是大夫，不担心财富的多少，只要大家的财富差不多，国家就不容易乱；人口少不要紧，最怕的是不安定。如果我们国家内部的人能够把自己的欲望控制好，像季康子这样的人假如不去折腾事，不要有那么强的欲望，大家的财富基本是平均的，就没有所谓的穷人。如果我们是和睦相处的，就没有所谓的人少。我们和谐相处，安定团结，就不会打仗。我们以仁德治国，做到均无贫、和无寡、安无倾，远方的人自然就会被招来归附于我们。既然把人招来了，就妥善安顿他们，让他们安定。