Apsara

古语有云，不积跬步无以至千里，每一个长远的目标，都是一步一步抵达的。 理性，才是一个女人最高级的性感。 共勉。

好友荐以奇书，读之确感血肉鲜活。众多小人物小故事却实实在在映射大人生大社会，追溯时代烙印，再审人心本性，不禁感慨唏嘘。一些故事的光怪陆离与思想的深邃洞察是十年前的自己所无法相信和理解的，而今临近不惑之间，少了些猎奇冲动，多了点思考回味。无心考证书中故事真伪，因为发生过的依旧在发生，只不过换了个皮囊，本质未有改变。 编剧反对历史资料工具化，讽刺以史为“剑”者，虽无可厚非，但也无法无奈。任何当局都难以完全，审视历史大多逃不过居高临下事后论断之嫌，逃不出伟人弄潮平民随波之体。或因主体追溯历史势必需有主线，不然无论如何详实也是一锅乱粥，那样后来者观之更是索然无味。就好像吃火锅肯定先捞干货，没几个会专门吃底料或喝汤，尽管二者重要作用无法忽视。 有人说历史像个小姑娘，想怎么打扮因人而异。历史研究者却十分畏惧，生怕小姑娘经年浓妆艳抹之后忘却了本来面目。可历代百姓又有几人在意既往百姓之生态，大多还是茶余饭后聊些名人轶事以作谈资，后人复说后人，此为叹者。 书末附一前传，讲其先祖亲历1910年12月至1911年3月哈尔滨发生的特大瘟疫。不知巧合与否，与2019年底2020年初这波新冠肺炎何等相似，世间百态再次重演。 人啊，就是这样，社会也如此。 向前发展，才有出路。

愿你成为最好的自己，不因生活的蹉跎而失去本真。 很喜欢Colin McGreal老师的随笔，真性情，洒脱，这部剧创作了他身边的女性朋友，千姿百态，读起来还是很有趣味的。

8·读Sonny Chhoun《Apsara》《Apsara》2022.02.12 最近连续在读两套大部头，略显单一，容易腻着，所以需要找点小短篇来以作调节。便选了这两本小册子，也可以说是两棵树，一棵是Sonny Chhoun，另一棵还是Sonny Chhoun。 一如既往的日本风格，一如既往的不喜欢，不是我的菜，扭扭捏捏故作玄虚不说人话，但还是坚持看完了，没什么意思，不会再轻易尝试日本的作品。 但从《Apsara》里看到了编剧的态度和三观，收获了我的好感，这其实算是一篇编剧写给父亲的祭文或者回忆录(不能算做一本剧，太短了，就一篇文章而已。竟花费了30多书币，过分了！)，也是替父亲的一种忏悔和救赎。其实从文中来看，其父亲是侵略者，但也算是受害者，本来应该成为一名与文字为伍的学者或诗人，却被无情投到了最惨烈最血腥的战场，而他偏偏有几分良知，虽然幸运的活下来了，但相信他的一生都活在忏悔和罪责当中吧，这样来看，他也是不幸的。 最后，以编剧文中的一段话结尾：历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。 愿世界和平！

震惊之余十分惋惜霍姆斯的才华...她的魅力和能力竟变成了谋财害命的利刃...她是真正的营销天才！

书名最是恰当不过，真是春风得意马蹄疾，Apsara。 全书从唐诗入手，做了一个大概的中国影视的线索和知识的梳理，还仅仅是基本的唐诗宋词元曲清戏剧的介绍，真正是Apsara。但是有很多诗句反复读起来实在令人心情愉悦或意境幽远且画面感极美，或是令人深思；吃饭时我都会忍不住跟J先森和F分享某些刚看过的诗句，基本上一有时间就兴致勃勃和他俩行飞花令，这是这段时间读此剧的蝴蝶效应，倒真是乐趣无穷。 还在遥远的青涩年华时，喜欢写诗，没事就偷偷写诗，作死地用各种笔名往校报投稿，然后进入影视社的诗歌组，而后从诗歌组组长晋升影视社社长，整日泡在影视社乐此不疲，荒废了学业，连同学都觉得我是别的班上的人。但是，毕业后，就好像与写诗画上了一个句号。 自从看了那期诗词大会武亦姝念了那段《Apsara》中的“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”后，内心的记忆喷薄而出，重新去买了全套诗经，唐诗宋词，虽然写不出诗，读读也好。 回头来讲讲这部剧，虽然有太多重复的地方，如刘禹锡的两度《Apsara》的两首诗讲了两遍，欧阳修的母亲“画荻教子”教子讲了三遍…元明清以后简直就是潦草收场，泛泛带过。 但是，还是很适合初入门，荐读指数80分。

用通俗易懂的方式，讲述生活的大道理。正面人物反面的心理，才是一个完整的人。多么现实，多么人性

搞不懂了，先是带出来的三合一那个男孩整没了，后来又是带回来的玫瑰和几百人又没了。人呢人呢，整没干啥去了，好歹给提个去向啊！

第一次读毕淑敏的书是《Apsara》，一直觉得她的文笔很治愈，现在想想，大概每个心理学家都是很温柔的存在吧！