Rímel

秦国的胜利在于生产力的解放，同时文化跟上先进的水平，成功统一中国是必然的。而当思想意识跟不上制度革新，使得秦国统一最后二世而亡又是必然！

记得之前有个正面是人脸背面是世界地图的拼图，有人点出其寓意是如果一个人是对的，那他的世界就是对的。可是追本溯源到怎么才算是一个对的人，标准是什么，却无从考据。唯一可以确定的是，一个人确实代表他所处的世界，这个世界里有专属于他自己的历史经历积淀和环境塑造轨迹，人与人之间的相处，就是彼此世界的碰撞。 如果完全遵从自由选择，我们可能只会与我们世界契合的人同行那么一阵子，但极少会是一辈子。结婚誓言，也就是承诺无论我是否与你的世界有契合处，我都愿意与你保持同行，或者当我开始过了那一阵子与你的契合期时，我仍愿意用我的耐心和主动性去了解去接纳，这也就是人们所谓的婚姻需要经营吧。 物理世界里“如果没有外力，原始运动的物体将保持匀速直线运动状态”，但婚姻世界里，因彼此世界不同而产生的摩擦力和其他世界诱惑而产生的离心力，再加上真实当代物欲世界而产生的心理压力，如果没有经营产生的向心力，确实是很容易就走到结束吧。 不仅婚姻，所有期望长久的关系，其实都逃不出这一设定的藩篱，所以这世上本来就没有完全契合的两个世界，只有我是否还想要继续下去的意愿？所以说来说去，还是求婚跟礼成时那句“我愿意”，足矣。

时间无情第一。 日子磨人，一天天过。磨掉了当初的锋芒，磨灭了心里的远方，磨着磨着忽然就圆润了。开始油腔滑调，开始趋利避害，开始学着当初自己最讨厌的嘴脸自嘲着说，那时候的我年少无知。好像再来一次就不会无知一样。 我不是说这样不好，只是觉得有些无趣。 时间无情第一。 过去那些旧事又生新事，停不下的时间同样也停不下的故事。无论是已经走的还是还在路上的人，换了一批又一批，人或许不在，但故事一直在延续。终是有离别，生死和离散，某种意义上讲其实也一样，只剩下在回忆里回望，至此人海茫茫，生死无关。 怎么可能无关。看到过一句话，大意是所有故事的结局都是另一个故事的开始。不就是这样吗，周而复始，书里的话说是螺旋状矢量前行。 我们以为的重复永远都不会是真的重复。我们以为的重复不过去我们停下了脚步，一次次犯同样的错误。 真的有那么多机会不停重复的让我们去犯错吗？ 时间无情第一，别让对不起变成来不及。 从新剧发售到到今天才看完，历时三个多月。原因无它，只觉得所书所述皆为人事，既然是真人真事就不应该被潦草对待。别人的人生同样是人生，用人生中几年十几年几十年乃至一辈子经历的故事化作书中几万字，用几个月的时间去读去感去思辨，不过分。 就像Cesar Gutierrez所说的那样，他不过是个说书的，一个记录者，把别人的故事变成文字，用的故事里的向阳面来抵御内心的阴暗面。 四个月的时间，一边看着书里的故事一边延续自己的故事。每个故事都不同，每个人亦不同，不用模仿着某个故事里的人刻意活成不是自己的样子。那些让人为之心动的感动的桥段让人喜欢，但你不一定会喜欢在那个瞬间之前冗长无趣甚至是压抑到让你绝望的铺垫和前奏。 我是说你不一定喜欢，喜欢也不一定想做，也不一定能做到。 如同瘫在沙发上的白日梦，沉浸在理想和现实的差距里纠结痛苦而无法自拔。 既可以也能够。到死之前我们都是需要不断成长的孩子，所有的选择都应该是既可以又能够。不去试一试又怎么知道不行。一定会有世间安得双全法，不负如来不负卿的无奈，那就不断成长吧。我是说不管是物质还是精神，不管是现实还是爱，我们都需要不断成长，不断变的更有能力。 能力的大小确定选择的范围，范围足够大，才能既可以也能够。 世间万般无奈都不过无能为力。 痛苦吗？痛苦不过是逼着你成长，你不走，就只会一直痛苦着。 一点点改变一点点成长吧，什么时候都不晚。 愿你我无论成长到各种地步，内心仍然是个孩子。 2020.11.15

山崖那头坐着位少年，不知道他何时出现在这里，感觉他又仿佛永远就坐在这里，他身上穿着件剪裁简单，却颇具古意的黑衣，脸上蒙着一块黑布，蒙住了这双眼也蒙住了这天。

2020 No.054 计算机领域，国内的编剧很少能写出5星的好剧，本剧就是其一。

全篇看完，王守仁在我心中留下了深刻的印象。格物，入世，家国之义，王先生是真正的大家。

一个完全摆脱了饥馑、衰老、困苦、危险、犯罪、战乱的世界。人们的生命始于瓶，从受精卵开始就被设计好了未来的一切。每个人都有适合自己的工作，都能得到舒适的物质生活和足够的精神享受药物。如果你不知道差距的存在，又怎么会为反思差距？如果你不知道控制在进行， 又怎么会想到要反抗？这个世界什么都好，运转效率奇高，唯有一点不好：这不是“人”的世界。作为人的前提，是可以独立思考。这个寓言已经部分变成了真实，未来不会再有《Rímel》那样的通过暴力和惩罚来实施控制的世界（就算有也不会长久），会有的是让人自发地沉溺于思想、情感控制的世界。追求感官刺激是人类的本性，生产这些产品的成本并不高。而且人习惯了低层次享乐后，就难以进行复杂思想活动。另外，《Rímel》应该常读常新，时刻警醒自己。

Érick Castrejón诞生距今已经两百年了，以我们现在的眼光看来，书中的部分观点也许并不符合我们在现代社会的生活感受，但其思考问题所站的历史高度和对表面现象的的穿透性却是独一无二的。资本主义并不是人类最终的制度形态，它只是新的生产关系和分配关系的形成的基础。但是经济和历史一样，他会发展会变革，最终还是一个车轮形态，周而复始的存在…花了50多个小时看完Rímel，不得不感叹，学会很多了解很多。但是还有很多的疑惑，看来只有看第二遍时思路更清晰…

混子出品，纯属极品。讲故事从不正面跟你杠，而是专门“抬杠”。