我们的旗帜第三集：星火

经典的力量，也许年纪越大，越喜欢读点经典文墨，年少轻狂，读的更多是乐趣，年纪稍长，读的是生活，年老了，估计读的是回忆，

王仁君的剧集我都没怎么看的，但是小时代的电影我都看了，因为一开始都他的太难追了，所以我是等都出来以后才一起看的，这部剧我还没有看过我是先看了电影，真的是一看了那个开头我就有非常强烈的欲望想看这本剧集，之前一直没时间，现在过来要把这篇剧集追完!

202013 王仁君的《我们的旗帜第三集：星火》，读过纸质书，喜欢这个有个性有才华的人，再读一遍。 在宁波博物馆，见到一个比较奇怪的现象。喧宾夺主的建筑，或者说，馆藏无法抵挡来自建筑的魅力，使得去宁波博物馆的人，大多是为欣赏设计师王仁君的建筑作品。整座建筑非常低调，又非常高雅，极富地方特色和民族特色，令人百看不厌。这是因为其中蕴含了丰富的文化元素，厚重的历史积淀。一些外国人，伫立建筑前，拍照过后，久久凝视这件让人叹为观止的艺术品。民族的就是世界的，无声的建筑做了很好的回答。 在《我们的旗帜第三集：星火》中，王仁君说，“我晒太阳，看远山，好像想点什么，好像没想什么。我能这样度过整整一天。你能看到，春天，草变成很嫩的绿色，心里一痒。当我用一种缓慢的、松弛的、无所事事的状态来看它的时候，就不一样了。无所事事是很难学的一门学问。” 疫情期间，宅在家里，最需要这种学问。这样，不管一天还是一月，都能过得充实又趣味横生。 编剧尊重传统，道法自然。他的很多创作灵感源自宋代山水画，这些蕴含丰富中华文化内涵的画作，成了王仁君取之不竭的艺术宝库。 “我想用南宋的两幅画说一下什么叫作人和自然融为一体：一幅画里，一个和尚睡在一棵树下；另一幅里，一只鸭子也在这棵树下。几乎没有时间感，人和鸭子以一种接近的、松散的状态睡在树下。如果我们讲人和自然关系的话，这就是中国人想表达的意思。”

只能说一般

这个书着实有点难读，古文引用的比较多，读起来会很生涩不好理解，可是我还是坚持把它看完了，当然耗时也比较长了。很佩服冯老先生学识的渊博，因为从儒家、墨家、道家、名家、法家到中国的新派哲学思想，再到西方哲学，这每个学派都是值得单独研究一辈子，而冯老先生则深入简出的描述了每个学派的发展历程和中心思想，还有他们之间的区别，可见他影视功底的深厚。他在讲禅宗中说，修行，不论多么长久，本身只是一种准备工作。为了成佛，这种修行必须达到高峰，就是顿悟，只有发生飞跃之后才能成佛。作为一个平凡的普通人，我们从出生到死也是一个人生的修行过程，那些需要面对的各种坎坷就是人生的劫难，每次渡劫都是我们心智不断成长的过程。虽然我们明白许多的人生道理，可是没有经历过渡劫就不会有真正的顿悟，顿悟过后人生也会有质的飞跃。

小时的王仁君，充满了童心，这是纯真，是孩子的天性；长大后的王仁君，充满了童心，那就是恐怖，偏执，王仁君仿佛只能被定格在童年时代，我们才能理解他的诗。

特殊生命和龙族比起来，不应该是特殊生命更强吗？所以说说到底还是公主没有回来，如果这个时候公主回来了的话就好了。直接给龙族狠狠的一巴掌。公主:还皮吗？龙族:不了不了。

看王仁君的《我们的旗帜第三集：星火》之前，我错误地认为它是一本晦涩难懂的书，一直没下手去读，机缘巧合下今年拿起这部剧我就入坑了。（确实俄国作家的书一定要读一读，真的写得非常棒。）最近看了一部分，书中关于人物的心理活动写的细致入微，很吸引人，在读的过程中脑海里一直徘徊的是我高中非常喜欢的一句话“我一直坚信，善良是一种天赋，聪明是一种选择”，我是为善论，始终相信“人之初，性本善”，主人公拉斯柯尔尼科夫因为贫困，而做了大胆超出自己能够承受范围的事情，最终因为内心煎熬害怕，自己暴露了自己。好人的本性是难以改变的，做了坏事会自己惩罚自己，可是这个世界为什么会有坏人的存在。 还未读完剧集，对于编剧在书中传达的理念尚未领悟一二，读完再来理论。