4 P.M.

有关周易的剧集，许多许多，这是那种很容易就看进去的书。编剧对于周易的理解很到位，语言的表达很活脱。读本剧是那种酣畅淋漓，顺流直下的感觉，但是真正理解周易的精髓，还要反复多读。 这部剧可以作为工具书，当你想自占一下的时候，可以自行其是。推荐。

第二次读此剧，下老师幽默诙谐地讲述这男科常见病及应对措施，很有科普意思，期中也穿插着行医过程中所思所想，让晚辈获益匪浅。

读过她写的无人生还和ABC谋杀案，写的逻辑很清晰，而且是想不到的，读到结局才明白

简明扼要，生动有趣，是了解世界史的入门书，把握主线，再看其他书就更容易理解了。

断断续续读的太久了，对前面几章描绘的一战之前的世界比较感兴趣，向往自由开放的巴黎，羡慕编剧接触到如此多的名师大家，罗丹那部分看的心潮澎湃无限憧憬。

毁了毁了

其实这部剧对于情绪安抚有用。确实有多时候我们易受他人情绪影响。正如里面说的，不要混淆情绪边界，你的这一边是你的，他的那一边是他的情绪，与我们没有多大关系？我们只需要冷静，离开或者不理，对于自己这边情绪稳定是很有帮助的。读了此剧，我收获了一部分情绪边界及自我觉察。

如何说起呢？701的这些事儿反倒不像是探秘，更像是一部囿于阴森、诡秘、巨大政治体制阴影中的生活琐碎杂事，与那个年代生活中有的事或许一般无二，但恰恰发生在701这样一个国家机构中——就是这样一群高精知识分子当中，似乎又陷入神秘、复杂、不可理喻却又本该如此的不可调和的矛盾中去了。 是了，阿炳这样纯粹的怪诞之才，在听出不是自己儿子的刹那，我对他的惊诧再也无以复加，似乎在此刻才真真感受到听风之诡奇，却不禁也为这样的人死于这样的结局扼腕——烂俗么，在阿炳身上似乎不难理解。 但是，看完黄依依的事儿，却真个儿让我的情绪一波三折，不能平息。对这样一个敢爱敢恨的奇女子，我竟说不上是该爱该恨！尽管小雨的死让这不恰当的结局稍显“心安理得”，但是who care呢？简直荒谬、怪诞——你会不经意代入安在天的角色中怒骂黄依依的如何滥情、离经叛道，却也会忍不住在看着黄依依愈陷愈深中对安深为不耻，但不管如何我最大的夙愿竟是安和黄早早成就彼此，又或许黄依依要不进特么的701该多好，该多好啊。 罢了，再说陈老，陈老的死后“那件事”或许在我们看来根本不算啥事儿，我们甚或不以为意，但这件所谓的小事儿却也恰如其分证明了陈老的伟大之处，真正当得起究其一生，奉献给祖国事业的伟大，于是乎那么点“小事儿”（那件事）也不必再苛责其潜藏背后的那点玩味意思。 最后，韦夫死后作为“胡海洋”的奇妙回魂之旅——权容我如此作解，浅尝辄止之余却又令人回味无穷。缘何如此，是战争啊！如何不让人感叹生之渺小，喟叹生命之局促。 唉，纵览之，且不管701谍报机构的幽闭阴森，也勿论“天才在左、疯子在右”的一线之隔，更惶论这些俗套的剧情死法落在一帮非常人身上的巨大差异，《4 P.M.》这部剧集都值得我们肃然起敬。 “仰不愧于天，俯不怍于人”……拖沓了。

这是一本差点因为名字劝退我的书。书名太鸡汤，原本想掉头走人，最后还是点进来是因为想知道海报那双坚毅、果敢还隐忍的眼睛背后究竟要表达什么？于是看了下简介，了解了大纲后就开始观看了，结果一口气，花了一天半便看完了，第一天晚上睡觉，我竟然还因此梦到了一些前所未有的战争、杀戮场景，被吓半死醒来——只能说，法齐娅对阿富汗动荡不安的时局刻画太细腻了，观看过程我整个人是沉浸式的，对其三岁丧父，17岁丧母的不幸感到悲寂，对其丈夫三番几次无辜被逮捕虐待得得了肺结核而愤怒。在法齐雅朴素语言的表达下，在一头羊比一个女人重要的地方，我似乎就这样一句一句读到了一个女性在阿富汗的艰难与苦难。这是一个战斗着的女性，其勇敢与坚韧一点都不鸡汤，而是醒目与审判的！混乱、废墟的阿富汗，国强民富是活着人们最好的期许，希望有一天，那边的女性，孩子可以如现在的中国一样，自由且恣意地呼吸。看完此剧我对闺蜜说，我无比感恩与珍惜自己活在祖国最好的时代！

听谁说过，女权主义就是臭鸡蛋，不要往上面凑！我身边接触和了解的，女权主义好像已经成为了一个彻底的贬义词！还是任重而道远啊！争吵其实意义可能很有限，还会混淆视听！应该还是女权主义诉求或者定义不够明确吧！无法团结起来！ 本剧可能不会给你醍醐灌顶的感觉，或者任何方法论的指导，而我认为这恰恰是目前阶段女权主义更近一步发展需要的，我们不需要破斧成舟，需要更柔和的方法论！