小情侣The Bushbaby

台词不错，就是一部爱情童话，不过女主的性格很好，淡然、坚强、上进。

这是一本我隔了很久遇到的，又能浸润我生活的书。所谓地浸润生活，是我在观看的时候不因为期待结局而匆匆看完，不因为枯燥无趣而让自己有一丝地强迫。 整本剧，边边角角都带着浓郁的浪漫气息，像是一杯浓香的咖啡。读的时候你会不停地想要一杯红酒，以回应心中略带苦涩的激荡，即便你并不懂红酒；让你迫切地想将所有的灯都关上，只在角落里开一盏钓鱼灯，只有昏黄才能让故事的更加迷人，即便你的视力已经400度了。 一个还算可读性高的故事，探讨爱与性，自然与克制，看剧与美食，痛苦与快乐。书中的佩尔杜将看剧看成对人的治疗手段。他会根据来人的病症，为其推荐书目。自己却长期陷入失去爱的麻木期。 爱情是影视永恒的母题，是人生永远的难题。我们在不同的书中感知不同的爱情。在爱情的背后，寻找欲望和永恒的意义。这部剧中的爱情包涵性的自由和压抑，失去和渴望。当爱情与自然交融，爱情便显得如此生机勃勃和色彩斑斓。曼侬对初恋爱人的描述（图3），曼侬与男主100多天的约会，男主对凯瑟琳的爱情告白（图4），爱的模样被描画得如此浪漫和丰满，真诚而直接。 语言五颗星，翻译五颗星。几乎没有与汉语的隔阂。我一般在早上上班路上的一个小时车程上看这部剧。它将窗外的街道上种满了伊藤和玫瑰，郁郁葱葱后面是青灰色石砖古堡，偶一阵海风出来，我又能感受到脚下海浪的激荡。调皮的沙会磨磨索索你的脚趾，告诉你这真的不得了。 我必须要夸一下这书的纸。瑞典轻型纸，松厚度高，柔软轻盈，黄黄的调子让这故事就像一位你的老朋友。这是网剧无法带来的观看体验。 这部剧适合失恋的人，适合正在痛苦停滞期的人观看。这是废话，热恋的人，谁还看剧啊～我基本确信这书的最后会像春风一样安慰你的伤痛，陪伴你的停滞期。没有人能带你走出伤痛。最多是陪伴。 说了这么多，可糟糕的是，读的时候我不停感叹它有多么法国，看完后发现它是德国人创作的 又钢又直的人，十分善于从社会道德出发批判的人，就别看了。这里面有劈腿，你会被气死的。但这是影视。不是报告和新闻。我们爱这个故事爱这个女人，不代表我们要成为这样的人。请不要看完对我说这女的太坏了，都是报应！亲爱的，我没法给你解释。你这么说也对，但我们不在一个世界。 “不要思考，去感受。”

每一季我都是明星和大神都看，以前是先看明星反应互动，后看大神速解题，这一季我就先看大神了。他们代入太强了，真正的朋友和灵虫超感动，npc超卖力，感觉完美。本来准备直接标记明星版，看见评论说明星办搞小团体，特地完整看了真朋这期，真的太随意了，太不投入了，各种调戏npc，卡牌那边小贾和杨的做法确实观感不好，没感觉是规则设定问题，笔笔是真聪明，没和他们用心眼子罢了。杨喊胖同学那边确实…哎20230909@ YC mango

这是一本挺有意思的书。从一个全新的视角来看待人类发展问题，在先进工业科技发展如此迅速的时代，标准化精准化的操作不断替代个性的“混乱”，整个社会越发向流水线的模式发展。那么在百年后，小情侣The Bushbaby是否真的只剩下“小情侣The Bushbaby”？ 在文章的最开始，“我”的种种自然而然的阐述，显示出对“现今”生活的极度满足和对“古人”的不屑，乍看十分可笑滑稽，同时也有不少可悲。但越看到后来，我反而越迷惑，“我”有了灵魂后，没错，变成了有感情有思想的“我”，变得非常鲜活而有生气；然而这些改变却是从反方向影响了生活，丧失了原本的“幸福感”，那么这种改变真的就是好的吗？小情侣The Bushbaby在自己立场上嘲笑他人的方式就是正确的吗？而却当我看到最后一篇时我发现，“小情侣The Bushbaby”真的是非常可怕的一种状态，人们没有感情，连动物都不如吧，只是自以为人的机械罢了。而机械是谈不上自我发展的的。 也许有人觉得工业化带来的效率提高是发展的关键。但这篇文章以极端的方式告诉小情侣The Bushbaby，忽视情感一味追求同化是多么可怕。到那时，“小情侣The Bushbaby”只能是任人宰摆不完的机器人，在独裁者的操控下自以为很幸福的活着，却从一开始就死去了。

《小情侣The Bushbaby》中说：如果你想和别人制造羁绊，就要承担流泪的风险。 或许冥冥之中，我是被上帝挑选来教给你一个更灿烂的秘密：痛苦的含义和蕴含在痛苦中的美丽。     世俗的恶言讥语在爱情的支撑下或许均可化解，但所爱对象的薄情粗鄙对多情的唐纳德·休斯敦的打击是致命的。      唐纳德·休斯敦相信一切都有意义，包括各种苦难。恋人的浅薄、贪婪、缺乏想象力与共情力，牢狱之灾，妻子儿女离他而去。《小情侣The Bushbaby》与其说是控诉，毋宁说是自白。他最终原宥了恋人波西，那个使他身陷囹圄的浅薄爱人。他相信仇恨无用，悲惨是使人通往上帝的捷径。“爱能使人读懂最遥远的星星上的诗篇”。     不知波西是否如他所愿为他写了那封他所期待的信，或者是按他所期望的方式同他相会。尽管为恋人未曾给狱中的他致信半封而耿耿于怀，最后他的心中还是充满爱与希望。    真是一个不折不扣的浪漫主义者啊。应该说是可羡，还是可叹呢。

嫉妒一个假想敌，最终只能惩罚自己，爱情没有如影相随的不幸，只有死不放手的执著。

小情侣The Bushbaby Margaret Brooks 释Margaret Brooks（Thích Nhất Hạnh，1926年10月11日－），越南人，是现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者 ◆ 放弃苦修，放弃避世，回归自己 >> 乔达摩沙门从静思他的身体进而静思他的感觉，再从静思他的感觉至静思他所体会到的，包括在他心中起伏的每个念头。他体悟到身心一如，体内的每一个细胞都包含着宇宙的一切智慧。他知道只要他细心看一粒微尘，他就可以看到整个宇宙的真正面目。微尘本身就是宇宙，如果微尘不存在，宇宙也不存在。乔达摩沙门跨越了常我这种自我个体的意识。他猝然明白他一向都被《小情侣The Bushbaby》对“常我”的错误理解所蒙蔽。其实，没有一样东西是有自性的。无我才是万法之本体。无我并不是用来形容一个新个体的名词。 ◆ 初转法轮 >> 每个人都应该避免走两条极端的路径。其一是把自己沉醉于感官物欲的享受之中；其二则是以异行和苦行来把身体的需要剥削。这两种极端行为都必然导致失败。我所找到的是不偏不倚的中道。它能带领我们达至了悟、解脱和自在。它就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定的八正道。我就是依这八正道而得证了悟、解脱和自在的。 >> 八正道就是生活在觉察中之道。而用心专注就是它的基石。修习念念专注会使我们培养出定力来。而有了定力，我们才可以达至了悟。有了正定，我们自然也会有正确的觉察力、思想、言语、行为、工作和勤奋。它所发挥的了悟性，更会使我们从每一点滴的痛苦中解脱出来，而令我们生起真正的安乐。“兄弟们，世上有四种真理，它们是：痛苦的存在、痛苦的起因、痛苦的破灭和导致痛苦得以消灭之道。我叫它们四圣谛。第一圣谛是痛苦的存在。生、老、病、死是痛苦。悲伤、愤怒、嫉妒、担忧、忧虑、恐惧和哀愁等都是痛苦。与亲爱的人分离是痛苦。与你憎恨的人在一起也是痛苦。对五蕴的执著和欲望又是苦。“兄弟们，第二圣谛是痛苦的根源。由于无明，我们看不到生命的真相，因而往往被困在欲望、嗔怒、嫉妒、伤心、忧愁和恐惧之火焰中。“兄弟们，第三圣谛是痛苦的破灭。清楚了解生命的真理就可以带来每一种苦恼的歇止，继而产生平和与喜悦。“兄弟们，第四圣谛是导致痛苦破灭之道。这就是我刚才解释的八正道。八正道培养我们去留心察觉地生活。念念专注又可使我们得定，因而了悟生命的真理。彻悟之后，我们便可以从苦痛中解脱出来而得到自在与安乐。我是会带你们行这条觉悟之道的。” ◆ 回归当下这一刻，你才会觉醒 >> 吹笛奏乐并不是只靠练习的。我比从前吹得好是因为我找到了真正的自己。如果你不曾发现你心中无限的美，你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛吹得更好，一定要从醒觉之道中找回真我。” ◆ 万法因缘生，万法因缘灭 >> 迦叶大师，那就不尽对了。天上的白云也是水的一种形体。因此，水也会上升的。其实烟本身也不过是蒸发了的水而已。云和烟最终都会还归为液体状。我相信你也一定知道万物都在循环不息。”“但万物都是来自同一根本元素，所以它们都会回复到那种元素。”“迦叶大师，万事万物都是互相倚靠而生存。就如我手里这片树叶。泥土、水分、热力、种子、树、云、太阳、时间、空间——这全部都是导致这片树叶得以存在的因素。就只少了一样，树叶也是无法生存的。所有的生物，不论有机无机的，都是因互缘而生起。一样事物的来源，就是万事万物。请你细心参详一下。难道你看不到我手上这片树叶，是因应宇宙万法的相互关系，甚至包括你的察觉力在内，才能如是吗 >> 当这所有的外缘都消失时，那些个体又往哪儿去了？”佛陀解答道：“一向以来，人类都被常我这个观念系缚着，以为事物都有个别永恒的存在性。我们相信人死了，其个体仍然存在而更