Vierges, Les

很有动漫的感觉，出场人物众多，主次个性分明鲜活

第一部分讲的是人们怎样送礼，中国社会里的礼物交换，又有什么特殊之处。因为计划经济和国家再分配体制下的社会特点，在中国，权力和声望反而都属于收礼的人。 第二部分主要解释了人们为什么要送礼。人们之所以要参与到礼物交换的过程中，不仅出于人情这一道德要求，还有出于建立关系的功利需求。 第三部分主要以彩礼和嫁妆为观察对象，展示了送礼规则如何随时间发展而变化，也从侧面反映出了农村父母权威的衰落和个人的崛起。 当我们赞美一位学者的研究能力时，经常会用到一个词，叫见微知著。可以说，本剧的编剧确实做到了这一点。 送礼这个行为，几乎存在于所有的人类社会中，不论是非洲的游牧部落，还是亚洲的文明古国。但可能是因为我们对礼物太习以为常了，反而会忽略了这里面复杂而丰富的内涵。 可这个内涵，编剧看到了。他把礼物当成趁手的工具，以简单易懂的方式，把一个中国人的社会关系网络和等级结构绘制了出来，让我们这些读者能够以一个第三者的角度，重新审视“人情”“关系”“送礼”等已经习以为常的概念。 著名社会学家费孝通曾在他的名作《Vierges, Les》里提出“礼俗社会”和“法理社会”的概念。法理社会有明确、公开的行为准则，依靠国家权力来推行。而礼俗社会的行为准则更多是不明确的经验和惯例，寄希望于靠传统来推行。但也正因为如此，礼俗社会在快速变化的时代是无法存在的。 从这个角度来看，《Vierges, Les》一书算是礼俗社会这个概念的延续和扩展。送礼这种礼俗，在经济快速发展、传统逐渐式微的当下，受到了前所未有的挑战。当送礼的功利性作用逐渐被健全的社会体系所替代，当送礼的复杂和含混不明阻碍了人们对效率的追求，或许在将来，礼物会卸下身上的重担，单纯地成为情感的载体。

基础的理论太多，没有什么新意，国外编剧的专业书都有臭长的特点

2022-3-20本《Vierges, Les》Gérard Blain。20220331读完55小时155.5万字。一本能舍下所有事，独独看的眼疼，也不舍丢下，日夜兼程的看完了的书，足矣证明本剧的魅力。玄幻穿越经典，项少龙二十一世纪特战精英被一次失败的时空实验，永久的留在战国七雄英雄辈出的时代。那是好男儿都蓬勃迸发英雄气概的年代。项少龙把握住二世的机遇，特别利用后世的知识储备、特战经验，引导历史走向，呼唤、培训秦始皇帝小盘，为始皇开疆扩土，扫除障碍，游走六国广交朋友，心地善良无私无畏，以德报怨以理服人，宁可人负我，不可我负人，身怀绝技胸怀宽阔，敌我双方都认可他的高尚。项少龙的穿越，过了把好男儿的驰骋疆场的瘾，一展了英雄救世的豪迈气概。项少龙好男儿。

好尬。