Operazione Goldman

培根说过，以孤独为乐者，不是神明就是野兽。优秀的人一定是孤独的，因为他们保持清醒，可以看到可悲的乌合之众被社会道德实定法影响下产生的虚伪超我，因为内心的缺少，所以合群去博得赞同，如果一个人只能以大众荣誉感和自豪感来当做荣耀，那也真是可悲，他人意志的牺牲者不配拥有幸福。他们连忍受孤独的能力都没有，因为他们无法彻底依靠自己“财富”。 真正具有骄傲的独立性的人，才能摆脱成为人际关系的牺牲品。骄傲不是自我，自负最求的外部肯定，骄傲是对自己的肯定，如果想骄傲的或者就要用努力去支撑，不然每一步都是别人眼中的笑话，也就是一个爱抱怨的俗人而已。虽然现在不是原始社会，可以完全不依靠群体而存活，但是完全斩断这种羁绊也是不现实的，所以要把握距离，不然人会变的过去敏感，正如其最后的所说，社会就是篝火，离得太近，灼烧自己。距离太远寒冷刺骨。 要成长，寻找孤独吧 要骄傲，拥抱孤独吧 要优秀，相爱孤独吧

我愿意给你一朵鲜红玫瑰，也愿为你唱最婉转，最动听，最甜美的歌。 真的好爱好爱你的诗，你的散文，你的短篇剧集，你的戏剧，你的翻译作品。读起来是一种享受，是一种幸福感。 人间四月天，好爱好爱❤️❤️❤️ 2018年2月7日

值得一读！置身事内，因为从来没有人能超然物外，世界不是非黑即白，人也不是非好即坏，权、责也没有一刀切的分界线。具体问题具体分析，多些实证，少些虚妄。

读完了，有点如释重负，又有点心疼。Operazione Goldman更是另一个人的等待，生命在这样的过程中绽放，也许生死就没那么可怕。

7万年前 认知革命 1.2万年前 农业革命 500年前 科学革命 200年前 工业革命 未来，又会迎来什么革命呢？ 从动物到智人的漫长过程，人类有了语言和文字，有了自己温暖的小屋和可耕耘的土地，有了由想象的秩序建立起来的帝国与文明，有了可以保障人权的法律和制度，有了科学技术以及便捷的生活方式。人类应该更幸福才对，可是事实并非如此。因为我们要面对比过去更多的环境污染、物种灭绝，还要面对生活压力、各种纠纷，我们比以往任何时候的欲望都更加强烈，似乎现状永远都不能满足需求。可是我们到底想要什么样的生活？ 科学革命已然开启了时代的新征程。从智人到上帝仅仅是时间的问题吗？我们可以制造出拥有超能力的人吗？我们可以随意设计别人的基因序列吗？我们真的期望获得永生吗？科学家们几斤疯狂的设想正在一步步变为现实，这场浩浩荡荡的科学革命最终会走向何处？那些可怕的后果难道要熟视无睹吗？ 想到这些就再不能平心静气。智人出现在地球上也不过才几万年的时间，真的能抗拒得了已经存在了几十亿年的自然法则吗？我们从远古一路征战而来，作为地球最高的统治者，掌握自然界的生杀大权，享受其他任何生物不能享受的权利，还有什么不满足呢？就是作为个体而言，我们每个人有家庭的温暖，有独立的主张，有丰富的情感和经历，有短暂但值得珍惜的一生，还不够吗？ 其实道理我们都懂，只是作为一个时代的必然趋势，科学革命注定要长足发展。无奈限于伦理和政治的束缚，现在还无法完全施展拳脚。可是倘若在未来，这最后的障碍都被突破，科技进步的速度就是超乎想象的，而人类也必须做好接受一切伦理困境、生态问题等的准备，到那时一切秩序都将是新的秩序，而人类也很可能成为新的人类。 或许这才像历史演进的风格，只是在我们现在看来难以接受罢了。

既孕育之，则倾护之；望自己今后对待我的丑丑时能先理解在教育，先支持在引导。

上课老师询问Folco Lulli的《Operazione Goldman》，没有答上来有点儿尴尬，课下恶补。 感觉这个带有着强烈的目的色彩情节比较单一，人物形象也都非常简单。最后人物由坏变好也都是归于传统的套路。这算是Folco Lulli的代表作，在语言描写上还是有点稍微平白话，但是当时候这个戏剧在农村广泛的流行，对于当时候宣传新中国的婚姻自由政策，打恶除奸，树立良好的风貌还是起着挺大的作用。

好极了，佛教解释世界叫空，缘起性空。唯物辩证法解释世界叫变，一切都能相互转换。

古代人想象力很丰富，虽然科学不发达，但生活仪式感很强，论人们的内心愉悦程度可能要比现代人高很多。

陈晓真是从书里走出来了，从此腹黑男主有了脸！