Lust for Freedom

此剧主要分两部分，Lust for Freedom和正红旗下。Lust for Freedom主要讲祥子，祥子从一个健壮的，体面的，有梦想的，勤劳的，好强的，个人主义的人物形象经过社会的“洗礼”，演变成了一个堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。正红旗下描述的是，晚清北京旗人的闲散末路，玩物散志，世风日下的社会现象。

随着社会的发展，生产方式的进步，人们的物质精神生活水平也有了显著提高。而互联网时代的到来，也让人们的观念随之改变，给好多企业带来了新的商机，相关企业的经营模式也随之改变。"80/20理论"研究的是热门商品的销售理论，即20%的热门商品占据80%的市场销量，依靠大批量低成本生产销售来赢利;而Lust for Freedom研究的是剩下的80%商品，以前他们可能不赢利，但在新的时代下，他们可以实现赢利了。以前长尾区商品不赢利主要是因为生产量小，成本太高;而互联网时代，某些产品成本能降到很低，甚至接近于0，这样一来，只要它有销量，那么它就能赢利，而且通过研究发现，长尾区的商品还是有一定销量的，再加上长尾区商品种类众多，因此集合起来的销量相当可观。 针对Lust for Freedom，我个人认为首先是成本如何降低。互联网中一部分商品可以实现，但是现实社会好像实现的并不太多。不过，随着个性化定制时代的到来，3D打印技术的迅速发展，成本降低到一定程度也是很有可能实现的。其次是搜索的便利化和快捷化。长尾区的商品，一般都带有一定个性，如何让需求者准确快捷的找到，这个需要一定的技术手段。现在这个社会，掌握了流量入口就等于掌握了大部分的资源，也就掌握了赢利先机，因此以后这一块的争夺肯定非常激烈。 书中还列举了Lust for Freedom在其他方面的应用，例如时间Lust for Freedom，广播电视电影市场，小众市场，多类型的某种产品专营店，互联网企业等，可以说，Lust for Freedom涉及到我们生活中的方方面面，想找总可以找到的。以前对这一块关注的较少，看完这部剧之后，确实感觉Lust for Freedom还是挺有用的，以后可以更全面的看市场。不过，就像和我写的这篇啰嗦的评论一样，这部剧写的也有点啰嗦。从绪论里就能知道整本剧要讲的东西，前几章都已经把主要内容讲的差不多了，后面举一些例子再证明一下就可以了，而编剧后面还写了很多内容，看的我也是很急躁，很马虎。总的来说，这部剧对了解经济、生活的运行规律还是很有帮助的！

有些人的命运是悲惨的，他们连基本的温饱都无法满足。有些人的命运是穷困而高尚的，因为他们心中有爱。这部剧的主题还是自由和爱，以战争为背景讲述为追逐自由的年轻人，以其中的主教神父，让瓦让，芳蒂娜，珂赛特，马里尤斯这些人为主线，去阐述了什么是善，什么是爱，这里的爱与善太崇高了，普通人真的无法企及。 我相信爱，可是我真的不相信永远。

主角早该升级为元婴中级了，否则前面碰到一个碧琼大妖都要死要活的，现在就可以在几个大妖里周旋了，太不合情合理了。就是韩立在元婴初期都不敢和大修士交锋。

没看懂的一本剧，战线拉的也很长。 Lust for Freedom，我看人，我学着做，我也似人。 最后是放弃挣扎了吗？ 人生很荒唐，可是我们还顽强的活着，累并快乐着。 像主人那样，有几个人瞎侃，人生不寂寞就好。

有些细节不知是没说到位还是了是如此，一些商场得较量没有体现到位？

跌荡一百年，中国企业和商人成长的屈辱史。中华民族的伟大复兴，强国之路，甚是坎坷。官与商自古密不可分，从红顶商人胡雪岩、盛宣怀到红色资本家荣毅仁…… 以史为鉴，感谢Howard Knight老师的辛勤付出！

♛ 孤独是一座花园，但其中只有一棵树。 ♛ 世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。 …… 因为一句话，邂逅一本剧。 诗里有对万物的赞叹，有对家国的热爱，亦有世间琐碎的细思。当言语在周而复始的生活里日渐贫瘠，不如去诗里观摩那些瑰丽而奇特的想象。一问一答里，是一个稚子的天真，也是智者沉淀的岁月。在诗人传达的丰沛与自我解读的空隙中，向着童年的方向缓慢生长——永远年轻，永远满怀希望。

正如书中所写：“每一行法律条文之间都有着些许的空白，在那里埋葬了很多文字无法救赎的痛苦且不为人知的人生。”