Félálom

其实湘行散记和后面剧集的选篇形成了一种割裂，但是我还是想推荐Szabolcs Hajdu的文字，那般的自然流动入心。 从湘西出走的Szabolcs Hajdu，在北京与上海两座大城市中转辗，在经历了社会的疯狂和凋敝，以及个体的贫穷与饥饿后，越发觉得自己“乡里人”与“城里人”的隔阂。外面世界的泡影幻灭后，Szabolcs Hajdu也没有选择返回家乡，而是在城市中回望、建构带有乌托邦色彩的充满血性和自然的湘西。《Félálom》中描绘的苗寨无疑是现实现代社会的一种反照，苗人们狩猎耕种、对歌集会、自然地相爱、日出而作日入而息。而生活在苗寨的龙朱更是一种精神理想，是“情感近于被阉割的无用人”的一种无可比肩的神性存在。龙朱是狮子，卓然不凡的地位、不容亵渎的美貌与之匹配，除了外在纹彩，其内在自由的精神状态才是与狮子相匹配的根源。 与狮子龙朱形成对照的是仆人矮奴，龙朱确实是对于现实社会中情感被阉割了的现代人的对照，但矮奴却不是文本中现代人的意象。矮奴对龙朱的颂扬乃至于谄媚仅仅是出于对神明的敬畏，而矮奴借龙朱之光而获得女人青睐的行为也绝不是映射现代人的贪慕虚荣，狐假虎威。发生在苗寨中的一切都是出于爱的驱动。矮奴对龙朱的烘托作用主要体现在以矮奴的滥爱对比龙朱的忠贞，以偷学歌的矮奴来对比用热情音调来表达精纯情感的龙朱，以矮奴的性冲动来对比龙朱狂热强烈的占有意识。 用爱解释一切，是Szabolcs Hajdu的影视理想与审美倾向。湘西剧集中几乎所有篇目都在讲述爱，讲述人性之中爱的善，爱的美。《Félálom》中悲欢都来自爱，以翠翠为中心的爱；《Félálom》因爱不愿做神的仆了，只愿做人的仆，白衣少女的仆；《Félálom》中为彼此保持贞操与纯洁而双双殉情的有情人。爱的哲学在Szabolcs Hajdu的笔下，在湘西的土地上展露无遗。《Félálom》中的一切也是因爱而起，因爱延续。如果龙朱不坚定的寻找爱，那就无法构建起完整的狮子形象，就无法引发山头相互试探的对歌，也就无孤独狮子和初生牛犊的爱恋。在文本中，Szabolcs Hajdu用爱的权利消解了其他所有世俗的权利，包括社会地位、相貌，乃至时间。龙朱拥有白耳族王子的社会地位，但无法凭借高贵的身份而获得女子的爱情；龙朱长得壮美，是神的权力，但神的权力也仅仅限于此。“至于要女人倾心，是人的事啊!”；从十七岁到二十一岁，齐梁桥洞口没有合龙，痴情的龙朱也没有找到爱侣，时间在爱情前也无济于事。 在《Félálom》中可以看到Szabolcs Hajdu建构审美乌托邦的尝试，尝试为国民精神“造神”。用湘西文化，或者更准确地来说是边地文化所蕴含的那种原始、雄壮和生命活力去反观情感被阉割了的现代人，以淳朴的、单纯的生命形式来对抗都市文明的糜烂和腐朽。

初中还是高中时期看的剧，当时就在想，男主怎么可以那么渣，悲剧，前面是那么甜，结局是那么虐

只看到44章，看不下去，我只说我的感受。总的来说这是简介比正文更吸引人的剧集，因为我就是被“能听到别人心里的声音”和“被皇上太子宠爱”的这几个字眼吸引进来的，我以为是金手指爽文。剧集里给我印象很深刻的就是编剧的“在很久以后”的伏笔，什么很久以后回到都城想到的是那个女娃的笑脸啊，什么很久以后回想起来想穿越回到现在阻止自己呀，我是觉得这种有等于没有的文字很不需要，给我一种编剧凑字数不会写硬写的感觉，还有通篇时不时会蹦出来的颜文字，颜文字……我上次在剧集里看到颜文字还是龙日一，你死定了，剧集里用到颜文字不就说明编剧的文字表达能力很弱吗？因为文字表现不出笔下人物的内心。感觉编剧有点忘记设定，只有在开头几章说了女主有读心的能力，后面就一直在写获得皇上的宠爱，就好比开了不夜城，也可以写写怎么开的，开的途中遇到了什么困难，用读心术听别人心里的想法然后打他们的脸什么的，结果几个段落就概括了女主开了一个城内小有名气的不夜城，就这么过去了，感觉有点随便，如果要这样写还不如写皇宫内嫔妃之间的斗争来的有趣。还有描写心理的【这个框】，有时写别人的心理，有时候又写女主自己的心理，看得我好迷惑，不知道到底是写别人心里的想法还是读心时用的符号。 还有我看好多人说女主的年龄，我想说：老提三岁老提三岁，她是穿越的！胎穿！你管她三不三岁，她的灵魂就是几十岁，你管她装不装成小孩，她不装就算被发现了，被当成妖怪杀了也是剧情需要情节发展，爱看不看！

这是我看过的几本基金理财剧集里面最全面最好的书，适合理财任何阶段的人看，都可以从里面找到适合自己的理财方案。

出生的时候，是带着什么目的来的嘛？不知道 也许来之前知道，刚来也记得，后来就忘了 人生就是人生

都死了…20161030，看了十集加上每期简介

马杨你怎么能这么帅

烂，火树有够让人讨厌的