堕落天使Revenge

看到第四集。竟然还真是3000万的编剧，有点能力但不多，非要挑战驾驭不了的布局，人设每一个都特恶心，不甘于平庸就只能制造垃圾了。虽然应该崩不到哪去，但是不想看了，畑芽郁本来也不太喜欢，志田未来接这个是为了展现演技吧，可惜北里琉还挺喜欢的。

这部剧不止是本推理剧集 有着猜不透的结局 但从中却还能了解到好多东西……. 死刑的目的是为了什么 ？ 死刑还应该执行下去吗？ 当罪犯回归社会时，我们是否能不带任何有色眼镜去看待他们？ 一旦伤害过他人，那阴影那内疚感是一辈子的 无论是罪犯还是被害人家属 没人能感同身受，除非你亲身经历过….

认识自己的无知就是最大的智慧 -苏格拉底 原以为了如指掌的东西，其实我们并不能说清其中的原理。我们总是对自己的理解能力感觉良好，但其实我们很难说明身边的各种事物，这是因为我们实际所知道的远比自以为自己知道的少的多得多，这便是解释性深度错觉的本质。即书中所言“人们能说明白、讲清楚的知识确实比自以为的要有限。” 解释性深度错觉的产生原因是：当我对个人理解力进行自评时，他人的想法也被纳入其中，因而，我们对自身理解力的自我评价比真实情况更好。关于如何使人们意识到这种现象，科学家们提出了三个测试内容： （1）要求被测试者自评对某件事物的了解程度 （2）要求被测试者对该事物进行相关的解释 （3）要求被测试者重新自评对该事物的了解程度 人们在尝试解答的过程中，自然而然便会发现自己其实所知甚少，至少不像刚开始那般信心满满。书中提到人们对于习以为常的自行车和拉链并不能准确清晰地说明它们的构造和使用原理。这同时又向我们说明了，想要揭穿解释性深度错觉这种现象究竟有多么容易，只要让人们对看似平常的事物尝试给出解释，阐明原理就行。“思维的本质其实是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识，但正是由于无法精确划分知识的来源，才使得我们深陷知识错觉之中。”然而并非所有人都深受解释性深度错觉的影响，具有反思特征的人则更倾向于深度思考，这种人往往不会单凭直觉就盲目做出判断。 不过，在日常生活中，直觉往往依赖于经验常常会给我们带来一个看似不错，并且大部分时候都非常实用的分析结果，但这种分析结果一般情况下都是片面、粗略的。只有当我们深入挖掘的时候，我们才能意识到这种源于潜意识的分析结果充其量不过是略知皮毛而已，我们也远比自己认为的更加无知。 就像超忆症对人们的困扰远大于它会给予人们的帮助那般，大脑对于知识的加工提取和模糊记忆功能其实会给人类带来更大的助益。比如当我们观看文章时，我们不会逐字逐句记住原著的每一句话，但我们会依靠思维识别系统有效提取出每段内容的核心意思。强大的思维能力，可以使我们的大脑不必浪费能量去做一些意义不大的事情。 人们对于知识的运用也如同自身大脑的运作方式类似，我们并不需要详细理解所有事物背后所蕴含的原理，我们只需要知道如何操作，以及如何使用别人的成果就好。“思维是为了行动，思维演化的目的是成为行动能力的延伸，并帮助我们达成目标。”我们并不清楚世界运转的原理，也不知道大自然背后的奥秘，但这并不会影响我们在这个星球生存下去，过的更好。 人类的脑容量相比于现代计算机而言，实在是微不足道。但好在人脑并不是一个知识存储库，我们的思维方式也不是单纯对知识进行存储和输出而已。我们生活在一个被知识紧紧包围的世界。在这个世界中，我们的知识并非仅仅存在于我们的大脑中，而是被一个共同体所共享。一旦知识被以这种方式共享，我们便能共享意向性，一齐追寻共同的目标。我们能够相互传递大量的知识，共享彼此的观点与想法，而这作为人类的一项基本能力，使得我们可以良好的合作共事，更高效的完成认知劳动合作。也正是源于共享意向性的存在，才使得人类在众多生物中脱颖而出。同时，这还意味着我们的智慧并非是个体式而是集体式的。 但其实除了人类具有相互沟通的能力外，很多动物也有进行交流与合作的能力。比如：蜜蜂，蚂蚁，狼等等。但之所以只有人类在所有物种之中脱颖而出，其原因在于我们不仅仅可以合作，更重要的是我们还意识到了彼此之间正在合作。而认识到彼此正在共享意向性这件事远比相互合作本身带来的改变更为巨大。而人类之所以能不断取得前所未有的成绩，其原因并不在于个人智力水平的提升，而在于我们对协同能力的不断追求和共享智慧的不断提

这部剧的内容主要是编剧叙述自己的童年回忆，描绘的点滴具有丰富的影视性（通勤路上听完的，每次听编剧描写童年一些记忆碎片的时候就在想，这些无数刹那是否足以建构一个人鲜活的形象） 这些故事都发生在新斯科舍省布雷顿角那些严酷的风景中，写的都是复杂、神秘的人心。它们被记忆和传说浸润，被海水和鲜血冲刷，而这些海水和鲜血，都曾流淌于同土地和海洋漫长的搏斗中；麦克劳德颂扬的是一种和自然世界的深情交融，以及面对变迁、面对爱与失去，多少世代之间某些一脉相承的东西。

再次证明丁大神的书不会让人失望，不光刑侦探案写得丝丝入扣，金融商战照样信手拈来，牛

本剧David Byron Elkin主要是讲述“成事学”。 这个“成事”和成功不同，编剧坚持认为成功不可复制，但是成事可以修行。 本剧一共分了四个部分： 第一部分：知己、知道自己。比如，逆境来了怎么办，如何分清自己的欲望和志向，如何学会与自己好好相处等等。 第二部分：知人、知道团队。比如，领导力到底是什么，谁有领导力，如何带团队，如何分清自救型人和破敌型人等等。 第三部分：知世、知道如何处世。比如，如何做一个讨人喜欢的人，做人的大忌是什么？如何面对小人的降维攻击，交友的四个标准，示弱的杀伤力，等等。 第四部分：知智慧、知道智慧怎么增长。到了智慧的层面，为什么成事那么难，为什么做人事第一位的，为什么要多谈问题、少谈道理，什么是真的为你好，怎么看待运气，等等。 这四部分被编剧总结成了一句话，管理是一生的日常，成事是一生的修行。 最后引用一段编剧引用的话来结束本剧的总结： “世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是看剧”。