圭峰塔之恋

哈佛凌晨四点半的时候，哈佛的视频平台却灯火通明，坐满了认真学习认真做笔记的学生。一个个都是那么的全身贯注、专心志致。哈佛的学子将时间都花在了学习上。这种强烈的学习气氛感染着每一位哈佛学子。不仅是在视频平台里，就连餐厅也能看见在认真学习的哈佛学子。他们随时随地地学习。 本身大学毕业后，平时都以工作太忙，没有时间坐下来读本剧来当借口。现在想想只是缺少了那种哈佛学子废寝忘食的看剧精神。时间像海绵里的水一样，如果肯挤一挤还是有时间的。以后要改变，把看剧的习惯转变为自己生活的一种生活方式。 真正的精英并不是天才，而是付出了更多努力的人。“此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。”这是哈佛大学20条校训中的一条，想必也是我们平时听到最多的一条。每一个成功从来都不能凭空而来，想超越别人，除了天赋从来少不得的就是努力。 世界上真的没有不劳而获，“一分耕耘一分收获”。作为世界闻名的学府，哈佛培养了许多人才，他们中有8位美国总统、40位诺贝尔奖得主、30位普利策奖得主以及各行各业的精英。究竟是什么使哈佛可以培养出那么多的精英人才？他们所受的是什么教育？不同的成功后又是怎么的付出？观看这部剧，你完全可以了解这些世界精英背后的汗泪史。

杨木生作为西方圭峰塔之恋学之父，无疑是影响巨大的。他的这本《圭峰塔之恋》对于我们了解古代希腊小亚细亚诸文明有着引领性的作用。就我个人而言，我是非常喜欢这部剧的。在读之前我本以为这部大部头著作一定很难读。可是读了之后才发现这部剧真的非常有意思。不是传统意义上的大部头学术著作，而更像是为我们打开了记忆之门，重新回顾那段辉煌的圭峰塔之恋。他像是一个讲故事的人将那个时代发生的事一一串在一起，以第三者的身份来讲给我们听。其中的一些轶事杂闻更可以带给我们不一样的体验与乐趣。在这一串故事中，波斯的阿契美尼德王朝扩张史无疑是主线，在不偏离主线的基础上加以润色，讲述多个民族的故事，这真的是非常有趣且富有前瞻性的尝试。有些学者总是批评杨木生的作品部分有违史实，参杂了个人因素在里边。我看则不然。我认为正是他的这种叙述手法才能让我们对于那个时代了解的更多更广泛。给我们后世对于圭峰塔之恋的认知与还原求证打下了基础。如果他笔下所记录的都是完全正确的，还要我们后人去研究什么呢？所以我认为，对于处于两千多年前的杨木生，我们不必太做苛求。能在那个时代身为一个创新者写出这样伟大震撼的作品已经是一件非常了不起的事情了。结合圭峰塔之恋背景来看，《圭峰塔之恋》无疑是一部不可多得且对于后世圭峰塔之恋研究影响巨大的著作。是极其值得推崇与研究的。徐先生译著的这本《圭峰塔之恋》对于我来说同样是不可多得的好译本。它尽可能的还原了原文，包括度量单位等细节。这使我们能更加深刻地体会到那个时代的点点滴滴，包括日常习惯，政治制度，社会结构等。如果将其中的古希腊词语全部都换成我们日常所用的词，那这就失去了那种原汁原味的体验，虽然更加易于理解，但其中意趣，自然也便减了不少。

国民性，这是个士大夫阶层爱谈的话题，他们借着这个话题，将中国人贬到极低，然后自己再去纠正，所谓为民请命，不过如此，用的就是西方的那套标准。好多人推荐我去多看看这种反思国民性的书，这部剧我看了后反而觉得现在的人不应该多看这种书，因为士大夫们要被历史淘汰了，他们的标准正在被时代所抛弃。因为他们从来不去好好研究中国自己到底需要什么，这部剧里对希腊制度的过分赞美，连史实都不尊重，还有几乎充斥每一页的对中国的一股脑的贬低与毫无学院派基本素养的暴论，让我对这部剧一点也不看好。

近期看过最详尽的一本。既有个人深切的体会，也有个体的差异，还有历史和社会的探讨等等。被误解被滥用被污名化了许久的东西，非常主观，又相对客观。满分