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如果我不是你最宜居的那片区域，请修缮我，不要着急划掉我。每个区域都有一年四季，也许这个季节的我枝叶刚刚掉落，再等一等，它就又会枝繁叶茂了。

一般偏好，但是评价只有三个档，只能标记一般。 读这部剧前面两个小时我都非常困惑，啊这……这不就是小黄文吗？？？ 其实我不太喜欢这个题材，但是编剧的文笔逻辑和节奏实在是太好了，支撑我一直到读完。 整个过程中，我非常理智客观地想理解编剧表达些什么，但是最后却一直都在反思。 中国的性文化和日本不一样，我没有办法代入出轨男和出轨女的爱情故事，我只能从这个故事里试图得到一点儿什么。 我的结论就是，轻易不要恋爱，轻易不要结婚，轻易不要生娃，但绝对不是不提倡恋爱结婚的意思。 我想说，一生很长很长，一定要和一个非常爱非常爱的人在一起，结婚生子，最后就不容易闹到相看两厌无可挽回的地步。 如果真的到了那一步，一定要冷静平和，分开是对两个人都好的，不要越轨做出伤害对方的举动。 这个故事里我们看到，真的到了离婚和出轨对象在一起的那一步，女方是恨不得马上从家里飞走赶快离婚，而男方却是犹豫再犹豫的。 女主和男主真的是互相蛊惑，才最后到了一起殉情那一步。 如果说他们真的是为了爱情，我是不信的。 女主很多次问男主可以一起死吗，他都说可以，但是什么时候死的呢？ 是他失去家庭，失去工作，一无所有的时候。 女主说过很多次想死，但她也是在焦虑自己衰老以及名誉扫地，妈妈都不认她的时候选择了死。 我不觉得这对儿日本人的爱情有多美，我是觉得十分符合日本的耻感文化——逃避就完了。 以性为底色，以逃避现实为点缀，害怕年老色衰害怕名誉扫地害怕中年危机，所以用一个故事牵线，用“生命中最重要的事已经经历过了，不需要活那么久，可以死在最美好的时候”做核，俩人一起死了。 可这不是你俩最美好的时候，而是最落魄的时候啊。 但是他们挺配的，想葬在一起也是人之常情，费那么大劲想死在一起，尸体的僵硬程度都计算好了，好嘛咔嚓一下让警察给分开了。

感觉书中阐述的历史有其沉重的一面，是对那个动乱时代的反思，历史与日子无论沉重或轻快总会过去的。

崇尚“留取丹心照汗青”，但是方先觉将军大义，更加令人敬佩，真正的大义不是个人名节！敬仰方将军！惨烈衡阳保卫战，光荣衡阳保卫战！

上天从来不吝于雪上加霜， 也鲜少对深陷苦难的人， 表现出过多的怜悯。 可是， 没有苦难，便没有诗歌。

看到正文完的时候好难过，还好他们最后又在一起了。睡前读物差点变成生前读物

很多观点跟编剧描述的不太一致。 感觉编剧描述方式比较极端，缺少了适用场景的说明。可能会误导一些妈妈们做出错误的选择。 所以在看这部剧的时候，你得带着自己的立场，不要被编剧牵着鼻子走。 当然我们还是可以选择性的去看那些对我们有帮助和有价值的地方。 最大的收获就是，理解了怎样才是真正的爱孩子。 “爱是如其所是，而非如我所愿。” 我们总是打着爱孩子的幌子，想把孩子改变成我们期待的样子。 事实上，我们爱的是自己，而不是孩子。 怎样给孩子最好的爱呢？ 第一，看见孩子存在 当孩子兴致勃勃跟你说一件事情的时候，请放下手中所有的事，停止大脑所有的思绪。看着孩子的眼睛，仔细倾听，及时回应。 那时那刻，有爱意在你们之间流动。 第二，允许情绪需求 每一个人都是独立的个体。他产生任何的情绪都是自然的流露。 我们可以不答应他的要求，但是可以允许他有这样的情绪，也可以允许他提出一些不合理的要求。 “妈妈看到你不开心了，我听到你的需求了。但现在咱们还不做这件事” 虽然还是被拒绝，但孩子没有感觉到被否定。 只是拒绝他的需求，但没有否定他这个人。 我想这就是所谓的温柔而坚定，无条件的爱，有边界的爱。

非常推荐观看。王一老师功底深厚，语言朴实感人。看完后，不禁又快速翻览一了一遍，粗估全文民谚俗语260余处，极其生动鲜活。 1938年，蒋介石炸开黄河花园口大坝，造成千里泽国，生灵涂炭。剧集中的人物虽然都是底层人民，却正是时代背景下真是写照，但凡经历那个时代的人都值得尊敬。 我的爷爷出生于1927年的河南，每次回家都喜欢听他回忆往事，愿爷爷身体健康，还能再多听听他口述那段历史。老一辈人即将远离我们，那段历史也即将远离我们，而这部剧正是向我们展现那段历史的细节，非常值得年轻人读一下，感受那段苦难的历史。 喜欢编剧写的“在历史的天平上，痛苦和坚强，忍耐和信心，眼泪和鲜血，愤怒和斗争，都是同一重量的砝码。它们互为因果地推动着历史的前进。” 不忘曾经的苦难，直面当下挫折，勇毅前行。往后日子，虽山高路远，愿大家都能尽览无限风光。

跟随编剧，穿越时空，回到存在主义咖啡馆，与现象学家和存在主义者对话，经历一场空前的思想盛宴。这种体验真实而虚无，也许我就是存在主义者。