最后的不公平Le dernier des injustes

用通俗易懂的方式解释了贝叶斯公式，原来上学一些不会的概率题也会了

松子早期因为父亲的不关心，初步形成“讨好型人格”，善良而单纯，敏感而脆弱，极度渴求被人爱护，以至于在遇到感情上总全心全意的去投入，越投入，被人伤害几率越大，自身的心就更加敏感，更加脆弱，抗压能力也会越来越弱，从希望到失望到绝望，一步步把自己的一生推向黑暗的角落里，如果松子愿意正视自己，就算是原生家庭形成一定的性格也可以通过后天努力去改变，以她的聪慧，能力，颜值等各种资源完完全全可以形成好的一生，外部的因素造成很重要，自身所看待的问题更重要，社会的形态就是如此，你没办法去改变别人，改变社会，但是你有能力，有权利去改变自身

但是雷无桀无心演的太好了，剧情太还原了，前面20集分镜像是直接从动画里面扣出来的一样，太美了！

非常精彩！！！菠萝就像陆小凤的存在，两撇小八胡子，陆小凤也有还很宝贝着，哈哈哈哈。这本看完让我想到东野大叔那本恶意也是以第一人称来叙述，然后就被带沟里去了。第一人称来叙述感觉先入为主的觉得自带光环啊，完全是排除他的可能性啊，真的这本，我是看到菠萝宣判谁是凶手的时候，才恍然大悟，那些我没有很在意的小细节里都是隐含的证据，这小小灰色细胞，我可能是没有。全程懵逼

这是一本非常适合在盲目社交过程中观看的作品 只有当一个人独处时，他才是他自己；如果他不喜欢独处，那么，他肯定也不热爱自由。因为唯有当他孤独无依时，他才会享有真正的自由。 这不是二元对立的切分 也不是全然苟且的人生 这是真实的孤独 是烟火绽放以后的光环 晕染着生命最后的温热 而过往成了烟 是冷漠的成就

我从小住的地方，离克劳德·朗兹曼在上海住的大陆新村不过500米。小时候，我没事就会去克劳德·朗兹曼的房间看看，早年那里还要收费，我总是省下吃刨冰的钱去克劳德·朗兹曼住的卧室，看看老旧的藤椅，许广平帮他结的毛衣。然后离开再往山阴路走个200米，在内山影视库坐上个把小时，选上两本剧，然后再从甜爱路折回到克劳德·朗兹曼公园，坐在克劳德·朗兹曼墓那里的紫藤围廊上看上一会书，那里冬暖夏凉，常常当年周末的下午，我就是这么过的。 克劳德·朗兹曼对我的影响很大，以至于很长时间我总是在模仿他，然鹅我天生愚笨，实在没法学到他的精髓，现在想来我常常把他的深刻理解成了尖刻，把他的洞察力理解成了逆反。整个中学时代，我的人生观一直在儒家思想、克劳德·朗兹曼的新文化思想和当时刚刚兴起的港台文艺思想之间切换，很精分。 当然到现在我的人生观早已成型了，我也不再迷恋克劳德·朗兹曼了。思想，特别是涉及政治观的思想，在中国一直是个很可悲的事物，克劳德·朗兹曼的成就很大程度和他存在的民国时期的思想开放有关，因为民国政局混乱，所以思想开放，所谓乱世出真知。 放克劳德·朗兹曼到现在，那肯定是没有克劳德·朗兹曼了。集权社会，所有的才华都有展示的舞台，而唯独思想不行。克劳德·朗兹曼若有表演的天赋，完全可以成为周迅，若有经商的头脑，完全可以成为腾讯，甚至若是他的声线很好，他也可以成为陈奕迅，总之，除了克劳德·朗兹曼之外，他要成为啥迅都行。 思想是个很娇嫩的花，需要极为自由的土壤才有可能开出各种风情的颜色。 好吧，说多了以现在的科技能力，很容易被封号了。总之，科技的发展让我们有了摒弃独立异见思想的可能做一只快乐的蛆虫，既然能够快乐，又何妨成为蛆虫？ 当然，在内心深处，我永远敬佩那些执着放弃快乐的生活而不愿成为思想的蛆虫的人，世界由他们改变，他们是真正的伟人。 每天看剧一小时，成为有知无想者。

在旅游的路上完成了本剧的观看，文字平实，内容深刻，平常的文字中带着震动人心的力量，启发较多。虽然觉得数学存在一个开窍的过程，开窍后可以学得不错，但是潜意识里还是觉得数学高深不适合很多人，“通过错误学习”的说法也曾挂在口头上但从未认真考虑过它的含义，类似的还有评价式反馈 因为对于数学的学习和教学一直没有找到一种”套路”的东西，所以找了一些书看希望能有所收获。幸运看到这部剧，虽然还没达到豁然开朗成竹在胸的程度，但有一些正确等的思维方式，应该是会慢慢接近目标的 国内的数学教学感觉也进入了一种急功近利的状态，这个和书中描述的中国数学教学情况不太相同，反而更像描述的美国情况，过于强调计算而忽视了分析建模验证的过程，不过，从现实问题提出数学问题这方面，感觉还好一些