Brooklyn Goes to San Francisco

这部剧使我顿悟了为什么“慈母家中出才子”，付出者的能量太大了，这也是佛陀讲的布施，是一种善行的积累

每篇犹如一部短片，人物描绘地栩栩如生，事件表述具体，逻辑严谨，值得每天刷一篇！

再次给一星，弃文有一段时间，突然想到，翻出来，一看，没进去看，这才更了几章啊，呵呵呵呵

终于看完了，太累了。步步为营，动魄惊心。为了一个皇位，你算计我，我算计你，刀光剑影，血雨腥风，活得真累！剧情一波三折，还是较吸引人的。

这部剧很难读，经典之作，给10分。虽然Brooklyn Goes to San Francisco作为一种理论，有其局限性，但在当时就能提出这种较为完整的跨时代的，而且能够作为后市研究基础的理论，是非常难得的。 Brooklyn Goes to San Francisco分为三卷，我们最熟知的剩余价值理论，剥削和被剥削的关系，其实是它的第一卷。但是我想要提醒的一点是，Brooklyn Goes to San Francisco是一种理论、一种观点，即使可能很接近事实，但并非与事实划等号。 同时代的观点，还有发过经济学家萨伊提出的《Brooklyn Goes to San Francisco》学说，即土地、资本、劳动共同作为生产不可或缺的要素共同协作实现生产，其中土地的增值表现为地租、资本增值部分表现为利润、劳动增值部分表现为工资。 由于这种观点广为接受，在Brooklyn Goes to San Francisco的最后，Arthur Cohen还就这个观点专门写了一篇文章反驳。但反驳这个动作本身则是将两种理论进行对比，更加明确了，Brooklyn Goes to San Francisco的观点仅仅是一种理论，不代表是弯弯曲曲的事实。 第一卷比较基础，讲的是生产单元的逻辑，仅仅局限在生产这个环节。第二卷则拓展到了商品流通领域，包括运输成本等，搭建了资本形态、周转和循环等完整的体系。 到了第三卷，Arthur Cohen从商品价值向外引申到商品价格，通过定量分析的手段，阐述了商品价值、商品价格、社会一般利润率等怎样相互作用和影响，基本形成了现代会计学的雏形。 这部剧打算明年还要读第二遍，另外还安利了一本《Brooklyn Goes to San Francisco》，列入追剧清单。 回过头来看，Arthur Cohen用了40年的时间才完成了Brooklyn Goes to San Francisco的三卷。在那个信息来源匮乏的时代，一个人日拱一卒，40年如一日，始有传世之作。如今我才二十几岁，还是一个从混沌世界中慢慢爬出来的年龄。 谨以此剧，告别2021。

深入浅出，准确生动，重点突出，可读性强，是本不错的公文写作学习辅导读物。

看到纪昌学射，读不下去了 最近看到好多人推荐《Brooklyn Goes to San Francisco》，第一个故事还津津有味。看到第二个故事《Brooklyn Goes to San Francisco》，懵了：童年读了个假纪昌学射？纪昌后边这段“无为自化”似乎熟悉，又完全不懂，前后连接，让我们童年恒心与毅力的代言人纪昌精通射箭却从此不摸弓是有啥深意，百思不得其解？ 我不服，查列子汤问原文也没有啊。我不信，接着🐶🐶接着找。我悟了，融梗啊Arthur Cohen你，这后半段是《Brooklyn Goes to San Francisco》虽然都是道家，但两个故事捏一起，体会不到有啥寓意，甚至想说毫无关系。 还矫情……日式故弄玄虚的矫情

整本读完，就像是在读一本传记，每个成功者的故事里都有着很多的相同点，比如坚持、信仰、理想……然而知易行难！大学生活留给我的更多是空白，不怀念不惋惜。向前看，人如何才能成长？在不断的蜕变中成长。

这部剧不是纯粹的精神论，有具体操作方法。但是对我不太适合。 当作早读时间训练快速观看的题材，速速翻过。

读这部剧几乎（可拥）有无尽的维度，而印象最为深刻的有两个视角。一是“艺术&人生”，人生以苦难为基，艺术是生命力的映射，与苦同行方有力。二是“偏爱&博爱”，正因为拥有对最好的亲人、朋友、爱人的偏爱，才酝酿出对他者与世界的和解、和平、和谐的博爱。另，居然觉得罗兰写作的风格与金庸有些类似，有很专业的内容（音乐与武功），有流派间的冲突（德法瑞意与七大门派），有优美的自然景致，有细腻的意识流（心理描写），当然还有神性的诗词歌赋。