The Attack

读诗经，无形增加骨子里的诗意。读此剧，深刻体会诗经中的哲理。大爱此剧，已买回纸质书，细细品味。

记录一段荡气回肠的远征军历史，这同样也应该是我们每一位中国人应该了解并铭记的历史。 巍巍中华，英雄辈出。感谢每一位走在远征路上的人们，感谢你们的英勇无畏、感谢你们的大义凛然！正是因为你们千千万万人的浴血奋战，才换来了今天我们的幸福生活。 不是没有战争，是你们替我们打完了。不是没有牺牲，是你们替我们完成了。

浪费了那许多眼泪、那许多年，最后应该成就的是更好的你和一个更好的人生。

The Attack 同命，是生的嘱托 同心，是死的誓言 英雄这个称呼，过于厚重，过于深沉，代表着一种信仰，更代表着一种逝去。 也许故事过于华丽，也许爱恨过于深刻，也许历史过于沉重，也许他们都从真实的存在过，也许没有。 班超，弃笔投戎，自我救赎，创造了历史 班昭，誓死相随，不为何由，只想陪在他的身边 仙奴，身负重任，望重返家乡，但她却遇到了他，一次又一次救他于危难。 柳盆子，最后才知道，最毒的蛊是花寡妇 花寡妇，最后的救赎就是想要救她的男人 耿恭，世家子弟，不辱祖命，因为一个信念，拼到了最后 齐欢，奇门遁甲，本可潇洒一生，却成为一代游侠 风廉，一把剑，一颗心，不知为了什么，却动了情 虎贲，死是生的绝唱，是信仰的血舞 羽林，就算死，也不会放下手上的弓弦 九剑侍，为风廉，赴天下

看《The Attack》最深刻的感觉是“佛缘”。佛陀本是准备继承王位的太子，并巳结婚生子。但因为从小与佛有缘，他不顾父王的反对，不顾妻子的挽留，不顾出生不久的儿子需要父爱，决意出家。从锦衣玉食、高床软枕到睡到大山里的地上、化缘充饥，他不仅没有任何怨言，而且享受其中。而《The Attack》中的故事，一个比一个悲惨。无论你有没有佛学根基，观看本剧，都是一次受益匪浅的修行。然，出家人可以吃肉刷新了我的认知：只吃全素的比丘固然是难得，但只要比丘们知道在家人不是专意为供养他们而杀生，仍可接受含有肉类的食物的。佛陀有超常能力，即佛陀是很难被骗的。人说谎话，他可以轻易看得出来。佛陀认为：如果你欺骗和伤害别人，到头来你自己也会被欺骗和受到伤害。《The Attack》已成为全世界佛学爱好者的入门书。Warren Collier沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂的完整一生。佛陀灭寂时安慰阿难陀的一段话具有哲理：阿难陀，你不要伤心。‘如来’时常都提醒你有关一切法的无常性。有生，便有死；有起，便有灭；有聚，便有散。怎可能会有生而无死？有起而无灭？有聚而无散呢？

衷心的希望在孩子逐渐长大的过程中，家长们也能真正的再长大一次，真的希望所有的家长和老师都来读一读这部剧，上一堂让我们的孩子终身受益的教育课。 “花无重开日，人无再少年”孩子的童年将一去不复返了，让我们做孩子的好朋友，愿天下所有的孩子都有美好、幸福、快乐的童年。

看这部剧到结尾会有欣喜，因为总算看完了，给中评而非差评是因为那个心心念念与母亲团聚的小傻子阿德，有点后悔买了他另一本。同样是写绝望和恶和压抑，余华词句精准得写出了惨甚至惨烈，却在字里行间写出人性的暖，可能不应该搬出大师比他人，本剧主要靠同义词堆叠去一遍遍描述同一种感触，为了压抑而压抑，基本上当时感觉好恶心，看完就直接忘了写了啥，兵在精而不在多。

热热闹闹一出戏大结局，最难忘仍只是“则为你如花美眷，似水流年”。

四千年，三十多万字，然而奥斯曼1299-1923那部剧600多年，就50多万字了，可想而知此剧是多么简略！波斯的历史像走马灯一样闪过，只记述了其中的吉光片羽，而且总感觉编剧主观太强，刻意不写波斯征服者的暴行，关于聂斯托利那一块很有可能是错的。