Parole: Prison Without Bars

……年轻的时候，对于死亡，只是一个词语，一个概念，一个哲学上的问题，谈起来轻松而热烈，当过了五十岁，家族里朋友圈接二连三地有人死去，以至父母也死了，死亡从此让我恐惧，那是无语的恐惧。…… ……大熊猫的珍贵在于有那么多的力量帮助它们生育，而窝在农村的那些男人，如果说他们是卑微的生命，可往往越是卑微的生命，如兔子，老鼠，苍蝇，蚊子，越是大量地繁殖啊！ 可还有谁理会城市夺去了农村的财富，夺去了农村的劳力，也夺去了农村的女人。…… ……如今，上几辈人写过的乡土，我几十年写过的乡土，发生巨大改变，习惯了精神栖息的田园已面目全非。虽然我们还企图寻找，但无法找到，我们的一切努力也将是中国人最后的梦呓。…… ……这类雌雄同体的人物的塑造反映了中国人的一种什么样的审美，暴露了这个民族文化基因的什么样的秘密？…… 蝴蝶没有那么美，血葱有没有那么管用，猴子为没有那么哈怂，訾妓女也没有那么淫荡，黑亮也没有那么老实，黑亮爹也没有那么老成持重，老老爷也没有那么神……都是为了基本生存。首先我们要承认自己是动物。才能承认自己是人。有顺序问题。 其中性交也就是吃了三根血葱起了作用。要不是三根血葱的稻草，也不会出现五个人帮着黑亮“”做爱“”的成功骆驼。都是为了基本需要，去做了各自觉得应该做的事。虽然现代社会定义是帮助强奸行为。有了人才有了社会。泥瓦匠捏了神像，也要倒头去拜了磕了头。这个社会对于众生的生存却有了区分。动物有必要维护自己的存在。那么发生这些也就稀松平常了。但作为人类还是能“梦呓”几句的吗。 作为被吸取的精脉末梢，枯竭的反应是摧残人性的颤抖。你我又在这个社会精脉的哪个部位呐？当优等人类想用知识加快地球旋转速度，当优等人类想去劣存优物种。我们平庸平常的人类啊！上帝惩罚就要到来了。

生活是件享受的事情。这是汪老先生这部剧透漏给我的价值观，整本剧，汪老先生都在平淡的说生活中的各种事情，说小也是小事，说大，这可是人生活的乐趣呀!      对生活的兴趣广一点，品品茶，听听歌，看追剧，写写字，闲来看街车水马龙，生活百态，如上代人养鸟画画充满闲情逸致，像极了现代人养小猫小狗一样可爱，如果过去有微博视频的，那点赞量也是过万的。人生少忧虑，生活才好玩。全本剧汪老爷子唯一发过的火就是对被文化大革命迫害死的那些原本享受生活闲情逸致，原本悠然自得，品茶追剧，无黑历史的无辜人吧。       一草一木皆有生活乐趣，不要被茶米油盐忙昏了头脑，生活失了真，草木虫鱼，大都与人的生活密切相关，对于草木虫鱼有兴趣，说明对人也有广泛的兴趣，琴棋书画，看剧看报大抵也是如此。有生活趣味的人，生活才快乐。       另外我觉得，寻找另一半一定要找自己爱的，不要是感到到了结婚的年龄，而迫的，于自己中意，爱的人过余生，将是幸福几十年的事。      四处走走，让我们爱上这个多姿多彩的世界。世界如此广大，我们独居一隅，何不寻机会兜兜转转，体味别人过一生地方的风土人情。生活中寻着自己的乐趣，就像是爱着点什么，给我们力量及快乐，让我们变得宽容，充盈。       汪先生先从自我解读，寻着自我自身的乐趣，让自己充满快乐的意义;然后去寻着草木，花果，动物的乐趣，让它们丰富起来;最后世界这么大，我们到处走走，去感悟别人的快乐，各处的精彩。其实这三方面回来都是反哺自身，让自己充盈，你瞧，生活总是这么好玩。

女主安然虽然日常生活中行为活泼可爱，但是思想独立自主，是内心成熟坚定的女性。完全能理解为什么男主重逢后滤镜碎了一地也会不自觉再次被女主吸引。

几句话就能说完的啰嗦一大堆，要不是我有看完书的强迫症就中途放弃了

袁隆平是一个世界顶尖级的、战略性的农业科学家，也是一个世界的、中国的平民科学家”，应该说，他是当之无愧的。   从人生世界到科学世界，其最高境界终将通向精神境界，也一直为精神境界所贯穿。人间食粮，原本就有精神属性。在世人的心目中，袁隆平早已不仅是作为一个人的形象而存在，他所具有的高贵人格和精神风范，早已属于一种精神存在，而这正是袁隆平的精神世界。   任何一个科学家的成功都绝不是偶然的，也不仅是单纯的专业水平所决定的，还必须有高贵的人格和精神境界做支撑。