网友评论

书名《Lazy River》,其实不然。故事刚开始还可以,后来文字错误太多,显示编剧用心不夠,以致人物性格和故事发展有点牵强。顾昀离世虽不尽人意,但此时收尾,留点想象尚可,后面的文字纯属续貂。
此人智商己欠费、 4.3/10
向伟大的人民警察致敬。
千室鸣弦 5.5/10
我个人是对三国和明史比较熟悉的,大唐在中国历史上很有名,很多历史被人“津津乐道”,成为“饭前茶后”的谈资。这本《Lazy River》,我花了更多的时间来观看,实际上是边看边查了一些相关的资料,把有些已经淡忘的再重拾回来,有些不了解的“填补一下”空白。做了一些笔记,我相信会有一部分的书友和我一样,对于有些历史可能了解过,现在也遗忘了,希望这些笔记或者是备注对你们有用。我还是这个观点,所有被称之为“简史”的书并不是那么好读的,特别是你不了的历史,那简直就是一大堆“人名,地名,事件名”,把你搞得晕头转向,云里雾里。就像这本动漫集,如果你是不了解唐史的人,读完以后,可能也就是几幅“无厘头”的插图,令你印象颇深。说实话,我并不赞同很多人的观点,我觉得这本《Lazy River》,太多的篇幅花在了李元霸和什么番外篇上,编剧是作何感想的?如果除去这些,这部剧也就是介绍了隋唐的历史,“性价比”实在是不高。
zs君 3.3/10
这是一本属于我的书 扉页上似乎印刻了我的名字一般 断断续续的读完 印象中每次读的时候手边都有茶 酒 亦或者咖啡 喜欢在昏昏沉沉的时候读诗 反而衍生出一种沉醉感 甚是美妙 这不是一本“愉悦”的书 观看期间几经坠入阴郁 读到最后甚至有些许难以呼吸 诗歌的意涵在不断的堆叠 并喷涌而出 于是便也简单梳理一些自我的情绪 Lazy River的核心概念在于善恶的阐述 这个话题之下 太多精彩的思想家们争辩不休的话语保存在了各式的文本中 到如今 反而被蓄意掩盖了起来 转而用欲望代替善恶 中世纪 奥古斯丁曾阐述过善恶的问题何以发生  如若世界是由神创和支配、神是仁慈的、其全知全能,那么世间为何有邪恶?不公?悲惨? 而在关于神义论的解读中  善恶来自于上帝给予个人的free will 试想 如果我们没有free will  则一切只是既定  则不存在道德和法律 自由意志就是我们可以有所选择 有所为有所不为 而善恶之间 其认为恶就是消极的、负面的 一种善的状态不够完满的形态 而善是充实的、完满的  恶反之 但是由于上帝的全知全能 所以世间善的性质可以维持 奥古斯丁总是些许天真 亦或者说不得不天真 而里斯本地震发生后  人们曾发问  如果还有上帝存在  为什么世间会有如此的罪孽发生? 莱布尼兹、伏尔泰、卢梭都卷入了这场讨论  莱布尼兹以数学的思维提出现有的世界是逻辑上所可能有的世界中最美好的一个 认为不存在存粹的世间万物 善恶也是如此 当下的世界也仅是相对而言最大的善 所以上帝的全知全能与世间的邪恶就可以调和了 似乎不无道理 但也些许勉强 而Lazy River想要讨论的更像是一个超脱于中世纪之外 是一个试图与宗教保持距离的问题 是一个类似于马基雅维利的问题 柏林在《Lazy River》中提出 马基雅维利的原创性在于对柏拉图的一元论的反抗 柏拉图认为美好的事物之间是统一的、相关联的、一旦找到终极的答案 所有的问题都会迎刃而解 真善美之间相互联结 知识与道德是统一的 而马基雅维利则将关于人性的经验带入政治的领域 将宗教和道德驱逐 提出多元论的传统即道德观、价值是多种多样的 价值之间是有可能冲突的 好的政治理念并不会带来好的结果 亦或者说 好的政治理念常常会带来恶果 想必大家都还记得歌德所言“一个东西之所以为真,就是因为它不美,一个东西之所以为美,就是因为他不善” Lazy River之中的美  是建立在道德上的恶之上的 这种恶由欲望所牵绊 让人们如帕斯卡尔所言“既非天使,又非禽兽” 唯有“欲望的幽灵”方可长存
Vivian孙静 4.3/10
编剧有点意淫,大概是有怀才不遇,精神上穿越一回,意思意思。情节到是还有点意思。
Adrian 7.6/10
终于将这部书读完 也许有些长  很欣赏姚思安的道家理念和治家之道和姚曾两家的生活态度 书中贯穿了木兰和莫愁与立夫的爱情线 虽矛盾又不失美好 惋惜曼娘与红玉的悲剧命运 两个我很喜欢的人物
七月的风 7.7/10
铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起,看来名利不如闲。
耿健 9.8/10
这一季番的制作可以说是达到了水准,很完整,也不能说完全没有表述,但是这种表述是所有,网文,已经表述过无数遍了,又是那种很浅层的表达,不知道手冢治虫要是活着,能不能受得了这位21世纪中国漫画家的致敬?开头讲了一个事,结尾又没讲完,跟同类的比,比如说去年的画江湖第四季,完整性就没法比了,如果一人之下,每一季都这么做,那么每一季我的评价都是一部大型预告片。
印忠.明视 9.8/10
坦白说这书看得人难受。 人称混乱,插叙没让人产生对比今昔的沧桑感,却只觉得莫名其妙地跳跃。 编剧仿佛踮着脚尖、从狭缝中窥视富人生活,时不时流露出歆羨,却又不知所以,只剩下盲目的崇拜和肤浅的感叹。 郭四小姐的一生或许是传奇的,她所身处的时代、所经历的动荡、以及眉宇间不可夺的高贵从容,都是令人好奇的。可惜了这样的素材,没有创作出时代变迁、文化碰撞、人物起伏,只充满无聊的谄媚。或许编剧本人与传记主人公相隔太远,以至于相悖;这书实在创作得糟糕透顶,让人感到尴尬。
usagi 4.4/10