在异国In Another Country

对于沟通的方法论，这部剧确实给了我们日常生活的很多场景和方向，整理了日常生活中无法避免的场合。 1.如何安慰别人 （1）倾听思考-不能把话说的太肯定-同理心和好的发展-陪伴相信-展望未来-安慰动作； （2）倾听思考-复述事情-个人建议-陪伴相信-展望未来-安慰动作 （3）倾听思考-相似的励志故事-相信对方言辞-展望未来-安慰动作； 接力：我知道你很难过，我很担心你；；不能把话说得太肯定；；我看到你这样我非常焦急； 2.赞美别人 基本原则：个性与共性不分割原则，及时原则，适度原则，多样性原则； 魅力赞美技巧： 赞美正在做的事情+主动的积极因素；判断式赞美；你真体贴-善解人意-考虑得真周到；别人赠送礼物时的恰当表达；第一次鼓励性的赞美；接力+中肯话语；逢物加价，遇人减岁； 高级赞美技巧： 个性赞美+共性赞美+解释；巧用第三者赞美；赞美与已知第三者赞美；不可或缺的赞美；引其向优的赞美；背后的赞美 3.回复赞美 基本原则：及时回复原则，正确区分原则，具体问题具体分析原则，回复预答原则 魅力回复技巧：直接说出感谢词；谦虚词/感谢词+转移重点（转移到相关的他人-感谢相关的人-转移到客观环境-转移到因果关系-上升到某类的研究-接受+适当谦虚-调侃回复） 4.酒局 主动的组局者：合理邀约-点餐到位-合适主题-迎合-请教-合适敬酒-固定填补-细节言辞-伴手礼-圆满结尾； 请朋友吃饭：点餐到位-节奏敬酒-聊天话题-适当迎合-主导话题-固定填充-细节言辞-圆满结尾。 不冷场的切入点：自己讲一个话题-让参与者谈论自己-借助敬酒活跃气氛-讲故事/笑话-固定填充，督促吃饭 5.与同事相处 两个原则：己所不欲，勿施于人；人有所欲，己式于人。 四个基本点：经常微笑-善于礼貌性的交谈-不要无意占用他人时间-不要随意打扰别人休息。 方法论决定生存状态，希望可以更好地处理好生活中的社交。

说实话，这部剧让我看的很痛苦，是情感上的那种以前从未有过的情感冲击，第1部我是在一天之内就读完了，很多细微的情感变化都能感同身受。但从第2部开始，一切都改变了，第2部以后的人生历程是我所未经历过的，可能是受于文化因素的限制，里面的人物关系的情节冲突，让我感到心理上的不适，但是我强忍着痛苦，断断续续地看完第二部，我是从2021年寒假期间的一月份开始看，到现在，今年是2022年3月25日这一天才把第四部看完，中间隔了很长时间，从第2部到第3部的跨越，使我没有信心继续读下去，第3部更是断断续续碎片化观看，但第4部却是一气呵成，在几天内就读完了。 中间的将近一年的观看时间跨度，但是看到最后结局的时候还是忍不住，莉拉和莱侬60年的友谊在最后画上句点，真的让人唏嘘不已。 莉拉从小时候就带有一种天赋，冲破一切束缚的那种冲劲，她在很小的时候就感受到界限消失的那种感觉，而对我来说曾经有过这种奇妙的感觉，但只是存在于短短的几个瞬间，而对莉拉来说，这种界限消失，几乎贯穿她的整个人生。随着蒂娜的失踪，成了莉拉老年的一块心病，最终她也选择了同样的方式消失在所有人的视线。 全书是以莱侬的视角展开，就是通过她的叙述，我们看到她内心的虚荣，她的奋斗，她的自我贬低，很多人会在看的过程中对莱侬不理解或者产生不喜欢的心理，但是我认为莱侬是一个很具有反思精神的人。很少有人人能够像莱侬那样深刻的剖析自己的内心，面对自己内心最丑陋的部分，就这一点来说，莱侬已经胜过了大部分人。 从某种意义上来说，尼诺是莱侬的延伸，但是尼诺是一个没有根基的人，他既不具备莉拉的创造性，也不具备莱侬的反思精神，最后成为了一个只能成为一个模仿者，一个令人讨厌的人。 这部剧里面涉及的人物很多，但是编剧仿佛让我们看到了里面每个人的一生、他们的复杂的情感体验，他们让人唏嘘的经历。所有这一切编剧都通过莱侬的视角来展开，而主观的视角必然伴随着内心的某些思考方式的局限性和欺骗性，这部剧适合多看几次，因为可能第一遍体会不到，会被莱侬的第一视角所蒙蔽，认为莱侬叙述的角度就是真实的故事。

墨作为切口揭开了行业内斗、家庭内斗，戏剧冲突有，演员演技有，男女主童年羁绊也开始铺垫，信息量很足，不错不错

十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人——这一句话，把我推到今天。 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广 浅青色的黎明，风把天刮净了，几颗小银星星，弯刀一样的月亮，斜钉在天上。 一些摘录 >> 到七二一医院的时候，我看到医生护士冲过来，飞奔着跑向卫生院的消毒车。一个四十多岁、戴金丝眼镜的男医生拍着车前盖，泪流满面：“政府去哪儿了呀？怎么没人管我们了呀？” >> 我给他提了一下淡黄色的乳胶手套，往袖子上箍一箍——他的手套太小了，老滑下来露出一小段腕子。他看着我。我们不知道对方叫什么，都穿着防护服，只能看到对方的眼睛。 >> 他带着我去看，所有的椅子还在，输液瓶挂在树杈上，或者开车过来，挂在车的后视镜上，椅子不够了还有小板凳。一个卫生系统的官员在这里感染，回家又把妻子儿子感染了，想尽办法要住院，只能找到一个床位，夫妇俩让儿子住了进去。两口子发烧得浑身透湿，站不住，只能颤抖着坐在小板凳上输液。再后来连板凳都坐不住了。孩子痊愈的时候，父母已经去世。 >> 我问那位六年级的班主任：“你有什么心里话跟谁说？” 大概从来没人问过他这个问题，他愣了一下：“不说。” “那你碰到难受的事怎么办呢？” “忍着。”他的答案和小孩一样。 >> 这些年，我和老范对这事耿耿于怀，就因为这些没能弄清讲明的真相，怕说出这些孩子间的情感纠葛，会让观众不舒服和不理解，也许还会觉得“才十二三岁怎么就这样”……虽然大家十二三岁的时候，又与他们有什么两样。 >> 在没有过去和未来的地方，爱活不下来，只有性。 >> 我问张北川：“我们的社会为什么不接纳同性恋者？” 他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。” >> 有人认为他的照片“伤害”了她们，或者在“关怀”她们。“无所谓伤害也谈不上关怀，”他说，“当她们认为你也是在为生存而挣扎的时候，咱们就是平等的了。” >> 人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。 >> 这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。 >> 她继续写着：“洪尚秀忍耐着，没有流露出不满。她脸上扑着粉，不，说挂着霜更像一些。她仍然表现出很有涵养的样子，但是，当一个人表现得很有涵养，其实是传递着不以为然的意思。” >> 她写：“但我宁可听别人发火，也不愿意听她叹气。” >> 至于我自己，我对两会的愿望是希望像我父母这样的人，能更多地从这个社会得到依靠和快乐，因为他们老了，而这个世界上有那么多像我一样的孩子。” >> 我惶恐，不光是觉得对不住同行，对自己也没有任何好处——新闻是争出来的，如果不必找就有人主动等着你采，不用费力就可以问出答案，不满意他还可以说第二遍，这种新闻，能有多少价值呢？ >> 我等了一秒钟，猜到她已经切到了空无一人的会议室，就用这个画面说开场白：“子路问孔子，您从政的话，第一件事是什么？孔子说，必也正名乎。这句话用现代的话说，就是对权利的界定要有清晰的认定。这些空无一人的桌椅，其实就是宪法赋予代表的知情、参与、表达、监督的权利。” >> 曾国藩说得对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。 “保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，

温暖的散系列，活泼有趣味。哎，生活百态，除了苦恼明明还有那么多可爱的瞬间，总之，苦也罢，笑也罢，遗憾也罢，人间很值得，既然现实的世界难免有残酷，不如调整好心态，珍惜每一段时光，满怀希望的过温暖的日子，我觉得也不赖。

一个本应是不世出的天才，在某个关键时刻走向了歧途，并在这条路上越走越远。到底是贪婪的资本推动还是群众不明真相的热情怂恿的，这些其实好像也不重要，重要的是自己的底线。如编剧所说，这是医药行业，关乎到生命安全，不能有侥幸和欺瞒。看看国内的步长制药鸿茅药酒等，是不是做着同样的事。相比之下，乐视的贾布斯好像还是很有底线的。