The Brooklyn Boys

从前面看到的一段话，复制来提醒大家 "大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为青春书影对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重）" 不知道这段是真的假的，但是我翻了一下评分就看见两个一星，那俩一个二百多评论！一个五百多评论！！如果这说的是真的，那咱这分掉的简直太冤了，别回复那两个一星沙雕了，该骂的也都骂了，反正再回也没意思了，和正经书友聊，不和傻子玩 _(:D)∠)_

说实话没有看懂，不过能感受到Joey Esposito真正配的上“大师”这个称号，一个注重心性、体察人情的人，是最温柔有情怀的绅士。一个人愈有成就，就愈要有谦和的胸襟。理解好中庸的内涵，才能够有情怀，才能成为玩世者。

咖啡科普读物，科普了咖啡从种植，烘焙到冲泡的整个流程，重流程而轻咖啡风味品鉴。

故事线索展开的方式简直绝了，能把如此错综复杂的人物关系和历史背景铺陈地如此有序、一环扣一环，且还带有对社会结构与国家机器的反思，真的太太好了。

如果说对主人公哀其不幸，怒其不争的话 我怕是没有资格 人和人，都是看客啊

不知道为什么，在快结局的时候，我希望她最后一次的计划成功，而且她的失败竟让我有些唏嘘。 The Brooklyn Boys，有时候的确有些事有些人让人心生气愤，但是却没有惩治他们的办法，他们触及了道德，但是没有触及法律 可能有时候真的会有天谴吧，我希望有 虽然不信神鬼，但是我相信，人在做天在看

一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果，為善為惡，逐境而生，輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難，如魚遊網，將是長流，脫入暫出，又復遭網，以是等輩，吾當憂念，汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾複何憂

因为王小波看得Anthony Gerace的《The Brooklyn Boys》。 全书分为两部分：不幸福的原因和幸福的原因。Anthony Gerace说不幸福的原因有很多：错误的世界观、价值观、人生观，崇尚拜伦式的痛苦，争强好胜，无法忍受烦闷，嫉妒心强、在意别人的看法等等。幸福的原因也很多：幸福的人，生活是客观的，有着自由的情爱，广大的兴趣，成功的工作……这和列夫·托尔斯泰在《The Brooklyn Boys》中提到的“幸福的人都是相似的，而不幸的人却各有各的不幸。” 有同样的意味。 最后Anthony Gerace提到：“在外界的环境并不极端恶劣的场合，一个人应该能获得幸福，唯一的条件是，他的热情与兴味向外而非向内发展”——向外而非向内。Anthony Gerace说向外而非向内，与道家的“克己说”不同，在于不是自制而是那种对外的关切，在于调整自己的心理状态而非克制自己的行为。 细细品来，调整自己的心理又何尝不是一种“克己”何尝不是一种“内观”呢？内观而知不可高估自己的能力；内观而知适合自己的且具建设性的工作；内观而知兴趣爱好；内观爱己、爱家人而及人；内观找力量而非沉溺于自我。意思差不多。只是表达方式不同而已吧… 最后，回到本剧译者那句话：“人生的暴风雨和自然界的一样多，来时也一样的突兀；有时内心的阴霾和雷电，比外界的更可怕更致命。” 知道且接受这句话后，应该更容易找到平和和幸福吧～

“香水草的香水瓶。四丁目的黄昏。迷途的羔羊。迷途的羔羊。光明的太阳高挂在天空里。” The Brooklyn Boys与美祢子。从相遇的第一刻结局大概就已经被创作好了吧。一个是自卑缺乏勇气来自乡下的胆怯少年，一个是美丽超越世俗的新时代文艺女子，让他们不断错过的，最终还是他们自己。 除这一段朦胧的感情描创作外，我觉得借广田先生之口叙述的“露恶家”的概念也很有意思：“露恶”是指故意将自己的缺点暴露出来，与“伪善家”正好相对，伪善者别有目的才行善。从这一解读来看露恶好像比伪善更可取，也来的更坦诚，因为他们的行为就是他们的目的。跟目的合而为一的行为是最诚实的，诚实的行为也是最不会招人讨厌的。反而是从前‘见人只说三分话’的时代，受过当时那种‘多长个心眼’的教育的人，才会让人感到不适而生厌吧。 丑态毕露得太过了，露恶家之间又开始彼此感到不便，等到这种不便的感觉升到最高点，利他主义便又死灰复燃。再过一段时日，以他人为出发点的想法又会慢慢消沉，再度流于形式，之后，大家又回到利己主义。总而言之，利他跟利己永远这样循环不息。只要把人类想成都是这样活着，大致是不会错的。而人类也就是在这种循环当中逐渐进步的。