Misterii

充满哲学意味的一本剧，讲述平凡人如何从热恋走向婚姻、从关系破裂走向真正的婚姻，从而接受了自己、对方的不完美。其中许多观点发人深省，值得一看

整個情緒線像一個左右翻轉的勾，看到倒數第四頁的時候可以說是一臉疑惑了，劇情陡轉直上（沒錯就是上）。對比村上富有爵士煙酒氣的國境以南太陽以西，三島少年氣頹喪的金閣寺，同樣具有讓人「沉下去，再也浮不上來的力量」，但是線索更清晰，在「性」這個方面延伸得更到位，尤其是從畸形嬰孩展開去的將女性的私處挖掘到「令人恐懼的黑洞」這個程度，且「火見子」這個女性救世主形象極為踏實和豐滿。在理想和現實的這條線里通過想像中的非洲所展開的哲學思辨，極為冷靜，論證有力，與情景和對話的融合度雖然不那麼好，但也足矣。特別是考慮到大江先生是研究薩特出身的，本書有具體化存在主義的奇效，且如王中忱先生所說，大江先生甚至超脫於存在主義，還在結尾表現了薩特先生後來參與政治的社會責任感，可以說是真愛了⋯此書名為個人的體驗，讓我不禁想起了《Misterii》，雖然思辨林奕含還是差好幾個身位，在比喻的層面兩者都可算是登峰造極，且後者有模仿前者的痕跡，但這兩本書都像我們揭示了一個道理：真實的生活遠比虛構來得更虛構⋯

值得一读！对杨绛先生的了解更加立体！也更加了解这一段历史，更加珍惜时间，更加珍惜美好生活！

九义人哪哪都挺好的，就是磨皮有点大，但我猜是为了挽回乔振宇老师的状态哈哈哈哈哈

就是说今天很累很累，想找个机会放松一下，想放松的方式就是来追剧，看什么书呢！就是这一本，让我很快的静下来慢下来，享受属于自己的时光，不是不想追剧，而是没有什么书想看，看到一半就看不下去的话，可以来试一试这部剧，英汉结合，还可以学英语！

认识是从实践到认识再到实践的螺旋循环上升的辩证过程。 今日我们所笃信的知识和信念，未来也许也会被证明为是荒诞的。 然而，在认识事物的过程中不断地质疑和反复的实践证明是必须的，这正是推动人类知识与技术进步的源动力。

书读下来其实是很温馨的。本来不想写剧评，但看了下，还是随便写写吧，免得以后忘记自己看完书的心。其实我很喜欢天禄及他一家，善良，坚韧，又真实的现实，是普通市民于乱世中的一个缩影，关于美好的缩影。天禄清醒勤劳善良，母亲坚韧有力量又温暖，他们的卤牛肉馆就像一盏小灯，莹莹亮在正处乱世的黑暗世界，无数的这样的底层人民点着同样的灯，一杯茶或一碗面或一口肉为路人或街坊带去救赎，注入力量。你温暖我，我温暖你，狂风骤雨后，努力扶持着灭灯的人再次点亮灯火。万家灯火，点点守护。风雪夜归人。很合意。雪中走向一家热气腾腾的灯火，有所归属，有家有家人，世界的风雨加身也就不那么难。毕竟，苦也有很多种滋味的苦，并不是平淡统一的苦。有力量的过苦日子，坚韧的守护守候自己所爱的，也是一种甜的苦。看你哭身或苦心了。 连翘的故事呢，一个有手艺有姿色的孤女，于乱世中为了讨生活在妓馆做活（坚持出淤泥而不染的不与妓 子打成一片）。男尊思想与匠人思维一直在攻击她，觉得她脏，觉得她胡搞不按规矩制作。她的处境，是民国时期，女性独立意识觉醒后面临的艰难境况。所以她的爱情失败了，以后的爱情可能也会失败。她不是纯粹的匠人，就如同他的父亲梁子一样，他们都在追求艺术，在手艺人的身份上追逐艺术，有很多挫折也有很多意外之喜。有知己也有指责。我很佩服她，但文中的伏笔也在暗示着，她今后一生都不大顺遂，过刚易折，而一个弱女子于历史洪流中确实更加难，活着不难，按自己的想法活着比按世俗的想法活着艰难百倍，连翘将终其一生来对抗这样的难。我敬佩她。敬佩她的才华与坚强，敬佩她的清白与“固执”。敬佩她敢于探索一片迷雾的未来，而不是被世俗按在荣华富贵里不得翻身。 文中其他人物也很有意思，瑾王爷，那姑娘，冯嬷嬷，金家那小子。江山更迭，政权混乱，新生血液与力量在蓬勃发展，努力挽留一片颓势 正在倾覆的江山，革自己家族江山的满族旗人，革混乱腐败封建政权的闹革命平面，你方唱罢我登场。这就是历史的精彩，也是我们中华民族的一个重要年代。

看剧会共看剧目。匆匆忙忙读完的。大概这种纯爱情剧集已经无法勾起我观看的兴致。前半段读的时候，对男主很气。一副看起来高傲实则可怜的样子，把人生完全寄托在妻子的爱身上，但却又懦弱愚钝，看不到妻子的感受。最后几章的解释，有些释然，一方面女主也暴露出某些性格缺陷。最直观的感悟就是，大家都是普通人，不要苛责男主，也不要苛责女主。如果一个人只有是你心目中完美的样子，你才肯爱她，那么无疑，你爱的不是她，而是你自己。

公蜂乌泱乌泱争前恐后的和蜂后交配，即便知道交配结束就意味着死期。这能解释Feliks Kogan如何为波西所迷，也能解释那些被天才牺牲掉的女人如何奋不顾身，似飞蛾投火。与个人不幸的遭际相比，这种牺牲似乎超越了个体利益，为太阳或月亮所支配，是世界更为本质也更微强大的运演的推力。至于道格拉斯，不是因其道德完美，正是因其缺陷令Feliks Kogan着迷。即便在《Misterii》中，Feliks Kogan处处都在贬斥波西。自大、挥霍，幼稚、矫情、喜怒无常、无情……可越是如此，越能看出，对于这样的波西，对于这样的自己，Feliks Kogan是无能为力的。他所怒斥的，正是他被波西吸引的，也正是自己的本质。波西如果不是这样的波西，Feliks Kogan便不是这样的Feliks Kogan。有些人的命运，其实一开始就已经注定，Feliks Kogan的命运，在《Misterii》《Misterii》中便已开始，余下的只是一步一步走向它应有的结局。而在悲剧中，我们总是能看到，超越个体生存的，甚至以个体毁灭为献祭的更高的价值。