逃离巴格达Live from Baghdad

2020.7.13.听书之《逃离巴格达Live from Baghdad》。五星推荐！！首先四字总结：好听+有用。每一集数都会联想到很多细节之处～～片段化的观看差不多一个月的时间吧，很有意义的一本剧。最可贵的是：父亲与儿子对话是如此平等而亲切，没有父亲那样所谓高高在上，没有所谓的为你好而这样教育，而是点点滴滴细节里，从对方的角度来思考一切，从过来人的角度述说利和弊，而不是一味地指责否定，感受到那种情真意切的亲情，感受到亲人之间的牵挂和思念，感受到父母之爱子则为之计之深远～～～ 傅聪说：爸爸信上的那种热诚和实事求是的精神，就像是鞭子鞭策着我的内心。字里行间自会理解许多东西，并不限于道德教训和嘱咐。 人与艺术： ​做人：人不堪其忧，回也不改其乐。（一般的人都无法忍受的贫困，颜回却不因此改变自己的快乐。） 教育：​教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。印象很深的那句话：教育首先是做人，最后才是艺术家。 活着： 一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。 ​人生一共才几何，需要抓紧做一点真正的工作，才能问心无愧。 思索才能真正给人文化。 人生没有一桩幸福不要付代价的。东边占了便宜，西边就得吃亏些。 对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。 ​只要凭“愚公移山”的意志，存着“我尽我心”的观念。 安心学习，节省你的精力与时间，使你能够事半功倍，多学些东西，科学地处理日常生活。 斗争的方式当然不是紧张，而是冲淡，而是多想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利。 早一日露面，晚一日露面，对真正的艺术修养并无关系。希望你能目光远大，胸襟开朗。 多多休息，吃得好，睡得好，生活有规律些，自然身体会强壮，精神会饱满，一切会乐观。 最苦的是我不会休息，睡时脑子停不下来，醒时更停不住了。失眠的主要的原因大概就在于此。 年轻力壮的时候不要太逞强，过了四十五岁样样要走下坡路：最要紧及早留些余地，精力、体力、感情，要想法做到细水长流。 人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。 处事： ​自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事，就是在家里，对你和你妈妈做了不少有亏良心的事，这些都是近一年中常常想到的，不过这几天特别在脑海中盘旋不去，像噩梦一般。可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒。 有些罪过只能补赎，不能洗刷。 ​你要记得那些大雨中为你撑伞的人，帮你挡住外来之物的人，黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来看望你的人，说想念你的人，是这些人组成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾。 ​一切零星小事都要想周到，别怕天热，贪懒，一切事情都要做得妥帖。 才气越高，越要提防，用扎扎实实的学识来充实，用冷静与客观的批评精神，持续不断的检查自己。 ​批评与自我批评所以能成为有力的武器，也就在于它能培养冷静的科学头脑，对己、对人、对事，都一视同仁，做不偏不倚的检讨。而批评与自我批评最需要的是勇气，只要存着一丝一毫懦怯的心理，批评与自我批评便永远不能做得彻底。 坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有

一直不舍得读完的短篇集。每一集数都要停下来慢慢深呼吸，认真平复。 那个年代的风雨会穿过文字的时间缝隙打在脸上，寒意顺着血管慢慢爬，六月也有冬夜。 🙍🏻‍♀️🙎🏻‍♂️人物 14篇中的主人公都有特殊历史背景下的不得已。过去和现实的落差，大陆和台湾的差异，欢愉和疼痛的搏斗，都像是插入生活的尖刀，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。社交场上永远不老的尹雪艳，在时局变换的台湾维持住一间公馆大的上海百乐门舞厅的风情，以悲天悯人的眼光看着她这一群“得意的、失意的、老年的、壮年的、曾经叱咤风云的、曾经风华绝代的客人们，狂热地互相厮杀，互相宰割”。腼腆羞怯的朱青已经可以把《逃离巴格达Live from Baghdad》唱得懒散妖娆，爱吃童子鸡，专喜欢空军里的小伙子。仁爱东村已经不是仁爱东村了，但早知郭轸会死，想必还是要爱他。决定脱身的金大班在最后一夜遇到的年轻男人身上又重新看到多年前的恋人月如。花雕酒太醉人，惊梦流泪的钱夫人，唱不了皂罗袍。 儒将朴公和得以国葬的李浩然将军曾经创立过轰轰烈烈的事迹，即便如今仍能享有威荣也无法左右后辈逐步西化的意志。疯魔的王雄和卢先生是攀住“现在仍是过去”不肯松手的小人物，自欺欺人似乎是活下去唯一方法。追忆往日战绩的赖鸣生醉倒在岁除的爆竹声中，只能梦里再会台儿庄的炮火。 一道海峡割裂出的不仅有回不去的家乡，还有梦不到的过去。“各家的灯火，都提早亮了起来，好像在把这一刻残剩的岁月加紧催走，预备去迎接另一个新年”。完全活在过去中的人，以眼泪记忆为食；带着过去向前走的人，为了活下去绊了脚也要走；斩断过去的人倒是能到达如今现实意义的成功。 ✍🏻✍🏻技巧 文章大多都有一个旁观者，读者通过他们的眼睛看到主角的光鲜腐烂，从他们的口中听到主角的起落改变。有时候旁观者也会短暂地变成当事人，走到他人故事和自我故事的模糊交界；有时候旁观者又逐渐隐去，穿插评判独特的全知视角，“在一篇剧集之内又常常转换方位，显得灵巧而透彻”，像是舞台表演被按下静音键，又有光照在每个人的脸上。 “这种技巧看起来事小，实际上却是中国现代剧集对那种单一的主观形态或客观形态的摆脱，是对编剧-剧集人物-读者之间拙陋的直线关系的舍弃，是对同一事物有无数表现途径、而其中又必有最佳表现途径的承认，因此这在剧集技巧论上具有入门性的意义。此着一活，全盘就有了生气勃勃地多种变幻的可能性。” 在结尾叹一口气，谁不是拥有上帝视角却无能为力的可怜人，“对于她们都一一施于广泛的同情”。 👂🏻👂🏻语言 《逃离巴格达Live from Baghdad》中的逃离巴格达Live from Baghdad，都是撤退至台的眷村军属/没落高管/欢场女子，身份性格语言无一相同，但在白的笔下又是生动贴切，个性分明，像安排得当的清汤火锅，食材本味不失叠味不乱。“她的一口四川话，一个个字滚出来，好像不粘牙齿似的”，这也是他在语言上的独到功夫，“写对话绝对是真实生活里的话”。对话之外的叙述语言又处处可见深厚而优秀的传统影视功底，细致扎实地操控着整个语言系统击中读者的内心。 📽📔历史 最后一章《逃离巴格达Live from Baghdad》中，李将军的灵堂上摆了一副匾额“轸念勋猷”，也是现实中蒋介石为白崇禧送上的祭祀横匾。《逃离巴格达Live from Baghdad》就是一部民国史。“莉莉·泰勒也是以历史伤痕感受者的身份来沉重落笔的，但总的来说，他不是在感慨地写历史，而是以历史来写感慨”，这是一个作家的生命向历史的延伸。 以后再也不会有这样的作家了，从时代剧变的裂缝中挣扎着挤出一杆笔，带着强烈年代感的技巧和私人情感的闪光。 珍惜每一本。

2021.No.4本。这是一本有魔法的书，打开了新视界。这是一位告诉我们“语言是不真实的”非常会讲话的朋友，让我恍然，我竟一刻也未曾学会过讲话。

编剧对日本的观察非常细致，指出了许多值得学习和深思的问题，我们的国家幅员辽阔，民生、基建、意识等各方面要整体提高完善，还需要许多时间。

此剧belike：女性遭遇职场性骚扰，即便内心清醒又强大，其权益的维护也需要付出巨大的代价。不知道漫漫长月，那些未曾拥有九义的女孩子，能否做到不沉默。但是的但是，我们需要借助这样的剧，去表达，去反抗，去站起来say no。p.s.吴倩在目前几义里的表演，无论形象还是表演，都稍显羸弱。