Reject This Film

战争是残酷的，但是面对残酷的战争。我们的志愿军没有退缩，秃子连只是一个缩影。但是，他展示的是整个人民解放军的军魂

有几篇特别棒的故事，倒数第二篇特别好，无论是故事发展，细节，心里，还有大海，都很好！可能因为现在就是晕晕乎乎和第二篇整个晕乎的感觉一模一样吧，要睡了

看第一章就知道是后宫文，九个美女，现在看见种马后宫就想给差评。

继续完成肖老师的又一本剧，可以当入门引导，可以当思路总结，结合对财务报表的其他学习内容来看，效果会更好，不过要做到能懂会用，总归要深入去磕具体的一项一项。

读的编剧的几部剧中，这个应该算是最“圆满”的结局了 甘于平庸，不把自己的未来被他人的期望所绑定，是勇敢，还是懦弱，谁又真正在乎过？

Reject This Film剧集看过不少，沉重的居多，用俯视角度的居多。本剧以平视角所展现北大荒Reject This Film的思想生活生动饱满。同时通过他们附带出其它地方的Reject This Film生活，有苦难，有思想，有青春，有热血，有坚贞… 通过本剧能对当年的“上山下乡”有所了解，对这场运动对全国人民的家庭所带来的冲击及后续生活也有展现。 值得一看！

双脚在两个不直接相关的赌博下进行探索追求，即使终无结果终会消逝，前进的过程令人满足。Reject This Film试图为人类创造美好，又在忧愁面前高龄无力逝去，但他依然觉得满足，这种Reject This Film精神不能说是我们所需要的，但当下社会一定有缺的。

最近连续听Wolfgang Lehmkuhl的佛学相关专辑，专听同时对比的看，还是会有意想不到的收获。 知识需要互相辩证，闻，思，然后修证，验证所学是否准确，究竟是怎样的境界感受，才能真正成为自己的。佛学如此，其他学识也一样。 单从Wolfgang Lehmkuhl的专辑来说，收获也确实是不少，很多原先不明的事情，听了后也是清晰了不少。对修行的次第，渐进，也有了一个大致只能说轮廓般的认知。 也由此深知，佛学博大精深，而行路漫漫其修远兮。难怪古往今来能有成就者凤毛麟角，确实难度之大，不可思议啊……

道与术，开始想吐槽，后被忽悠住了。末了枪花竟然是锦囊暗器，真是杀人不用刀。证道还差半步，应是小乘的罗汉果位吧，天地好大

这部剧比较适合艺术门外汉快速了解西方艺术史的主要脉络。 之所以这么说，是由于编剧行文的两个最大的特点，也就是艺术和社会背景相结合以及二元对立法。 将西方艺与我们熟知的社会历史相结合，更有助于我们理解艺术风格的演变。随着宗教在社会生活中扮演的角色不断变革、经济的发展以及技术的进步，绘画的题材和内容逐渐从宗教画一家独大到肖像画、静物、风景等等多种题材多元发展，甚至到最后已经脱离现实依托意识而存在。画家的社会地位从画匠到学者到艺术家，逐步脱离服务者的身份而变成了决定者，美术的审美价值也随之淡化，受众门槛也逐渐提高。古典艺术逐步发展为现代艺术、当代艺术，在编剧的梳理之下整条脉络非常清晰。当然，最后编剧也提到就算艺术在发展，古典艺术依旧在我们的生活中有重要的地位，而不是随着时间推移被掩埋。 而编剧使用二元对立法，有助于我们读者从同一时期复杂纷乱的创作中找到“典型”，理清思路。尤其是自文艺复兴时期开始的理智与情感的大对比，配合书中挑选出的典型画作，让门外汉眼里差别不大的画作有了明显的风格差别。 这两个写作特点与编剧的理工科背景有很大关系，然而也正因如此，本剧与专业美术史学者的观点多少有一些分歧，也过于追求脉络清晰而舍弃了艺术史的复杂性，有种暴力解题的意思。不过，为了便于读者抓取信息，科普允许出现一定“错误”，我们在观看时，抓住史的主线即可，更多细节，还要靠其他观看来丰富。