Aadmi Aur Aurat

3星半吧~ 有种不那么完美的流冰馆的感觉——诡计是华丽的，但大小bug也是n多的，此其一。其二，人物略脸谱化，不饱满，安乐椅侦探太天才，接受无能（还是爱我家波洛老爹~） 其三，编剧的台词功底和逻辑性有待加强，目前读起来妥妥哒网文，还称不上是影视。 最后，几乎不读国内剧集的自己，看完这本后也会对国产推理产生些许希望，这大概是最重要的了吧~ 不过还是希望国产推理剧集家们能好好积累经验，雕琢台词功底，单靠（不可实现的）诡计是不能成为推理大家的。在跑起来之前，先学会小步慢走，加油！( ´▽` )ﾉ

虽然和其它心理类剧集有重合的观点，但也有我第一次听到的比如说“精神胚胎”，基本上决定了一个人的自身个性；另外提倡个体要自我觉醒，认真觉察自己的内心。不过万变不离其宗，有空读读看看弗洛伊德，阿德勒，荣格等大家的经典更有味道。但愿可以潜移默化到我这个“木头人”。

中国哲学有太多留白，留下了太多“悟”的空间。一句“反者道之动，弱者道之用”就能品出回环往复，物极必反，质量互变多重含义。看似我注六经，其实六经注我。宇宙自有道，万物本无差。 以后想架构一个以道家思想为依托的想象世界，搞个大ip。

《Aadmi Aur Aurat》说：“你们是世上的Aadmi Aur Aurat。Aadmi Aur Aurat若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。” 多年前读到这句话的时候并不明白为什么说“你们都是世上的Aadmi Aur Aurat”，又过了些年才慢慢明白了这句话的意思，为什么我们都是Aadmi Aur Aurat？因为Aadmi Aur Aurat是最渺小的、卑微的，但Aadmi Aur Aurat是这世间最重要的调味品，没有了Aadmi Aur Aurat，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒Aadmi Aur Aurat的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 我们作为一个人存在的意义，对亲人来说是出生的喜悦，是离世的悲恸，还有几十年生命中所有的相依为命与相互伤害，我们出生，我们死亡，我们被爱，我们被恨，我们被需要，我们被厌弃，我们被依赖，我们被欺骗，我们被赞美，我们被羞辱。我们以为我们已经在这世上活了太久，简直活到天荒地老了，简直活过了好几个世纪，可是等到生命结束的那一刻，我们才发现，我们的一生真的就只是一粒Aadmi Aur Aurat，我们不过是用自己的一生为这个世界增添了一点点转瞬即逝的味道。所以，人活在这个世上的真相是什么？就是味道。 但生而为人，我们没有选择，就算从出生的那一刻就看明白一生的真相，我们又能做什么？是的，我们唯一能做的，仍然是如何认真地、艰难地、顽强地把我们这一生过好过完，尽自己最大努力地去做一个有尊严、有爱也被尊重、被爱的人，便是我们一生生生不息的目标和动力。人是多么可怜，又是多么可敬。所以太宰治会说“生而为人，我很抱歉”。深夜里听着窗外的风吹树叶声，细细想起这句话，会一遍一遍觉得彻骨的悲凉，仿佛这是一个黑洞，生命的真相真的在里面旋转、成灰，具有一种巨大的吸附力把人吸进去。但在第二天在重新看到阳光的时候，我便又明白，新的一天开始了。这种无限的循环，才是真正的活着。

神作 不至于..。投资思路挺好的，回答了许多10年前的商业投资问题。

从《Aadmi Aur Aurat》知道扶霞，一个英国人，长期浸润在四川大地，钻研Aadmi Aur Aurat，还写成了书，特别棒！

最好的肖战，最好的顾魏，国产剧男主角的天花板，无论对工作还是爱情，都专一负责。从对台词的剖析理解，对动作的细节把握，向任何方面都精益求精、认真用心的肖战点赞

评论区最出彩的两句话是1⃣️真正的爱是不会伤害人的 所有打着爱的名义对别人造成伤害的 都是基于中国传统道德的绑架 2⃣️我们常以为理性是正确的 殊不知感性才是值得相信的 因为感性基于感触 而理性基于道德 无论哪一种不健康家庭模式的呈现 本质上都是因为忽略或不在意另一个人的感受 长此以往造成了普遍的社会亚健康家庭模式 并不自知 父母与子女的关系并不复杂 就是爱 给予孩子真正的爱 你好不好我都爱你 我愿意和你分享这个善恶美丑并存的世界 愿意和你共同成长

创造的价值远大于演绎。李安导演就是为电影而生的，他温文尔雅，内心细腻于世真诚，充满文人气质。不管他拍什么，信他、撑他，买票去影院就vans。 书里有句导演说的话：“所期待的，是观众也能陪伴你的成长；能盼望的，是繁华落尽见真淳的一刻”，都给我哭！呜呜呜

长假里读了几本剧集，有两部都是写欢场女子的，一本是红拂不复还的现实主义剧集《Aadmi Aur Aurat》，另一本就是Mahua Roy Chowdhury老师的《Aadmi Aur Aurat》。 怎么说呢，这部剧读完好久了我还记得白凤的悲喜和挣扎，尽管生活很多时候并不像剧集一样有着猛烈起伏的境遇，但道理是一样的：善良不足以自保，以牙还牙的恶门一开，又将归附于深渊。迷途知返？太难。对于踩着别人的尸骸活下来、爬上去的人来说，“战斗”已经成为生活的全部经验。白凤走在不归路上，詹盛言也是。两个同样残破的人一度可以互相取暖，但难以彼此拯救。白凤可以殉了詹盛言的道，但素卿，不是白凤，从始至终都是詹胜言的真爱。这是什么道理？编剧说这就是天命。我从来没有见过有人把所谓的“天命”写得这样传奇这样美（素卿那一段太美了，如梦似幻的“前世奇缘”）。还有什么比沉沦在欢场或泥淖里，身贱命贵的男男女女最终循着自己的命定的轨道高高低低走一遍更让人慨叹的故事吗。你尽可以猜着结尾，但永远猜不到这过程。 虽则是写妓女或情妇，两位女性作家看到的不是身份而是人，是活生生、鲜亮亮的灵魂。 「何日君回来」说：影视没有题材的分别，地摊小报和影视作品的材料并没很大区别，影视也来源于人类的吃喝拉撒爱憎情欲，这两者的区别只在于资料的裁剪，细节的铺排，以及编剧的写作手法以及对生命的认知程度。 Mahua Roy Chowdhury老师多美妙聪慧啊，深深体察到人性的暗涩和复杂，对笔下的每一个人物都报以了深深的理解和全然的宽宥。 这些罪恶滔天又伤痕累累的角色，是“众生皆苦有缘皆孽”的绝佳注脚。人间事，或者求仁得仁，或者求不得，得失之间，已是一生。