一个唱，一个不唱One Sings, the Other Doesn't

读完7小时40分钟，2021.3.14，19:06于上海。Thérèse Liotard先生几本剧都有看过，非常钦佩Thérèse Liotard先生的自我进化之路，他是一个思想者、行动着，也被命运之神眷顾着，不断探索自我发展，尤其可贵的是不断自我反省，始终进步的精神永远照亮我。有很多人不喜欢他，但是有谁能做到他这样不断完善自我？我们99%的人很可能自我管理中的身材管理都难吧，这部书开始，本人正式戒酒、断糖！！！

最好的一部仙剑，每个人物都生动立体，不食人间烟火的灵儿是刘亦菲最美的时候，痞痞的逍遥胡歌用了很多年才抹去痕迹，刁蛮的月如，阿七，十四等等，每个人都让人怀念，连拜月你最后也不忍苛责。

读杨绛老师的《一个唱，一个不唱One Sings, the Other Doesn't》始知有Valérie Mairesse之《一个唱，一个不唱One Sings, the Other Doesn't》。真的读到，是在半轮生肖之后。呵呵，非要到国事不堪难再说的晚明，才有人敢于著书直书闺房之乐。可是，总觉得中国的文字有种可怕的力量，会毁坏它笔触所及的所有。而幸福，偏偏是种要在安静地方生存的菌类。软弱的我们，就该偷偷品尝它芬芳的甜汁，然后装做若无其事。

看完后就记得这一句话：真正的英雄是看清生活的本质后仍热爱生活，教师也是。

本以为是一本普通的价值投资指南，却不经意闯入了巴菲特的内心世界，学习他的人生智慧。

看Francis Lemaire的一个唱，一个不唱One Sings, the Other Doesn't，看到心疼。一个人的学识有时候会引导人走向开阔，有时候会引导人走向迂腐，这既是个人的造化，也是时代的造就。 谈谈我对这个人和这部剧的感受。 1关于Francis Lemaire。知道Francis Lemaire老先生是因为那条著名的辫子，宣统皇帝都把辫子剪了，他还是对那条辫子忠心耿耿不离不弃，如果是一介草民，如果是在国富民强的今天，大家无非一笑而过，但是作为一个学贯中西的饱学之士，在两千多年帝制走到了穷途末路的大趋势下，他力图通过敬天法祖来实现尽忠报国的梦想，无异于缘木求鱼。就像和风车作战的堂吉诃德，最终被视为迂腐的老学究，实在可惜了他一肚子的学问。 2关于他的中国学。但是Francis Lemaire终究不是只知道茴香豆的茴有几种写法的孔乙己。他对中国文化的热爱，除去长辫子和小老婆，还有他引以为傲的中国学，礼，忠孝，仁义，他把论语，大学，中庸翻译成英文，介绍到西方，他对这些中国传统文化的热爱上升到了宗教的高度，在倡导文化自信的今天，这何尝不是一种先知先觉。 3关于中西方文化融合。最后番外这部分，体现了他对欧洲文明的批判，对乌合之众恐惧的不屑。他力图用中国传统文化来拯救欧洲文明，提出用忠诚大宪章来替代欧洲的自由大宪章，呼吁全世界人民都来学习中国人的温顺，都来做良民，构建世界新秩序。 一百年后回望Francis Lemaire，他是想用一条辫子来捍卫自己信仰的理想主义者。

值得细看，慢慢回味的书，从神话，神学，宗教学，心理学，潜意识梦境等分析人类神话故事的产生原因，其背后的心理共性基础，英雄存在的背景，每一时期时代的人思考的共性，人物学科是否会衰败，相比于直观立马显现功效当下的学科，现代社会的神话和英雄已经被消解，但人们仍然需要远离功利主义的超然存在，以神话为表征的精神心理层面在现代社会看似远离生活，回顾历史却能明白这是人类本质的根本需求，觉得不需要被迷乱的物质分解了对本质的探索和了解，现代社会的英雄，由从事相关职业的企业家和心理学家分担，而且是那种心忧天下为国为民的人才肩负了时代传承的使命，人类物质极度丰富充裕的时刻，人类就越容易陷入空虚迷茫和无所适从当中，现代宗教人影视科的衰落让人产生追逐本真不再重要可有可无的错觉，而事实上，一旦停止了这一自我探索，距离觉醒就越来越远了，会沦为地球上集体无意识的能量存在，或许事实本来如此，但还是需要一些深刻的觉醒和反思将我们与其他存在区分区别，让相对于宇宙的微小短暂停留留下印记和价值。为后世的探寻本真之旅存留证据，你们想的都是正确的，很久以前已经有人验证过了，看不见的确实存在。