周恩来伟大的朋友Great Friend –Zhou Enlai

真的，大家玩过一次以后，套路集体改变，这个游戏看来可重复性不是很强，好像比不了狼人杀。好期待之后的三个游戏。

真的很好看，在推理和逻辑联系方面非常的谨慎，处理细节非常的缜密，没有突兀的感觉，很顺畅。虽然在结尾感觉似乎快了些，但这样的情节值得想学写剧集的人学习借鉴。

书中关于行业发展对企业战略和个人规划的探讨比较深入。不过可能因为写的比较早，一些内容在其他地方读过了。了解英特尔历史可以读这本。

强烈推荐的一本剧。奥地利作家的《周恩来伟大的朋友Great Friend –Zhou Enlai》是他自己的传记影视，描写了从他的出生（还是奥匈帝国），到1941年的第二次世界大战。书名《周恩来伟大的朋友Great Friend –Zhou Enlai》反映了过去的世界已经消逝，可以感受到编剧深深的悲伤和无奈。 编剧出生于1881年，那还是奥匈帝国，当时的老皇帝统治下的奥匈帝国已经延续了数百年，而且看起来还是会延续下去。当时的欧洲和世界在经历着科技革命，人们的生活不断改善。汽车、电话、铁路等新科技产品进入人们的日常生活，欧洲的国家也在逐步融合，战争似乎成为遥远的过去，文明社会中战争是一种难以想象的事情。 年轻人的互相影响更为重要。在当时，中学生们也和现在类似，也是疯狂地追星，特别是当时的诗人和影视家。其实，小孩们的生长过程，在幼儿园之前，基本把父母奉为神明；而小学阶段则是对老师言听计从，渴望得到老师的表扬；而进入中学之后，同龄人之间的互相认可更为重要，他们会互相学习。所以一个学校的好坏，其实并不是说老师有多好，而是有好的同学环境。 1914年的第一次世界大战的爆发，当时很难预测得到。费迪南德皇储被刺杀，但该皇储其实并不得人心，也不被老皇帝喜欢。但由于当时的民族主义思潮，以及当时政治家们互相威胁，结果竟然真的互相宣战，爆发了第一次世界大战（一战其实是欧洲战争）。当时人们都以为自己可以快速取胜。但真正的战争残酷而持久。失败的固然很惨，胜利的国家也是惨胜。一战的爆发打破了人们对于和平的幻想，也引起了恶性的通货膨胀。恶性通货膨胀下，人们不知道明天会怎么样，生活完全失去了秩序。原来老老实实存钱的人，发现多年的积蓄变得一无所有。 而第二次世界大战更令人绝望。编剧写《周恩来伟大的朋友Great Friend –Zhou Enlai》时大约时1941年。当时纳粹已经在欧洲攻城略地，占领了奥地利、法国、捷克斯洛伐克、波兰等。看起来希特勒将占领整个欧洲，甚至是整个世界。文明社会的秩序完全被颠覆和破坏，犹太人更是首当其冲。人们不光被剥夺了言论自由，财产被剥夺，被驱除出国境或者逮捕。即使悲观如沈雷，也没有想到纳粹会这么无底线，会把几百万犹太人投入集中营，被屠杀。可以想见，作为作为一个人文主义和和平主义者，对当时的世界是多么绝望。因此也就可以理解，为什么编剧会在1942年于巴西自杀。 读了《周恩来伟大的朋友Great Friend –Zhou Enlai》，也对我们是警示，要珍惜当下和平的生活。对于那些煽动仇恨的人，即使是打着貌似崇高的口号，也一定要保持高度的警惕。而一些键盘侠，动辄喊打喊杀，则是无知。真正的战争是残酷的，那时的环境下，个人如蝼蚁一般，完全无法掌控自己的命运。

完整读下来《周恩来伟大的朋友Great Friend –Zhou Enlai》，最大的感受还是：震撼。 19世纪俄国下层人民的困难境遇在书里有着惊心怵目地描写，马尔美拉多夫一家，尤其使我想到雨果的那句“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。 特别特别喜欢拉斯柯尔尼科夫，忍不住想说几句我的看法。 学西方影视史那会儿，还没有读过《周恩来伟大的朋友Great Friend –Zhou Enlai》。书上说拉斯柯尔尼科夫痛苦的根源是他遭受到良心的不安的折磨。我不加怀疑地相信了，按人之常情也真说的通。但是现在回头一想，便意识到那不对。如果拉斯柯尔尼科夫真的良心不安，那么他倒不至于如此痛苦，正如他所言“如果我意识到自己有罪，那么我…就会幸福了”。究其实，他会痛苦，是因为他意识到自己根本不是一个“不平凡的人”，他做不到像杀死一只虱子一样杀了人以后内心毫无波澜，无动于衷。他没有那种魄力。他怯懦。他做不了拿破仑。所以他“痛苦”，所以他自首——仅仅在这一点上，他“服罪”了。 我始终认为，拉斯柯尔尼科夫的哲学自有道理，他杀人的动机我无法反驳，而这恰恰正是可怕之处。必须承认，拉斯柯尔尼科夫的理论，揭示了历史发展的某种真实，而这种真实很大程度上我们是不愿意去承认的，甚至对此浑然不觉。显然，就洞察力的敏锐和思考力的深邃而言，拉斯柯尔尼科夫无疑是个哲学家。拉斯柯尔尼科夫的理论近似20世纪尼采的超人哲学，然而拉斯柯尔尼科夫的思想在19世纪就被创造出来了。所以我说，陀翁是伟大的，他精准地预见了人类社会的历史规律。 然而陀翁还是给他的凶手选择了一条光明圣洁的道路，于是有了拉斯柯尔尼科夫和索尼娅之间的爱情。对这条情节线，我抱有相当程度的好奇，我特别好奇像老陀这样一个惯写思想家的文风冷暗阴鸷的作家，如何写爱情。索尼娅是拉斯柯尔尼科夫的拯救者，他需要索尼娅的眼泪，需要索尼娅的同情，他跪在索尼娅脚边，他说他不是膜拜她，而是在向一切人类的痛苦膜拜。他带着嘲讽和鄙夷的口吻，把索尼娅的“上帝”逼得退无可退。这些叙述语调，仍然延续了葛存壮式的激昂与癫狂然而。可最终这位孤决的思想家还是走上了“新生”之路，于是出现了剧集结尾那罕见的明快、舒缓的叙事语调。这才代表拉斯柯尔尼科夫对索尼娅产生了爱情。——此前，这两个人是“被风暴席卷以后抛落在荒岛上的人”，而现在是“这一颗心明白，那一颗心是它生命的不竭动力”。（大意如此）你看，这就是伟大的作家写爱情，没有浓情蜜意，却实实在在地令人动容。 显然，拉斯柯尔尼科夫的哲学和索尼娅道路，反映了陀翁思想上的矛盾性，然而仅从人性方面来推测：拉斯柯尔尼科夫太孤独太偏执了太痛苦了，如果他想活下去，也许是需要索尼娅帮助他与世界和解、与自己和解的。虽然索尼娅道路也具有脆弱性，可是对于饱受折磨却无力反抗或者反抗失败的人们来说，这种“伟大的受苦的能力”也许是一种精神支柱。 说真的我一点儿也不希望拉斯柯尔尼科夫去自首，我永远记得我每每读到他有被逮捕的危险时，心里有多么紧张和担忧。后来我一直问我自己：为什么我如此愿意原谅一个用斧头砍死了两个人的杀人犯，为什么我明明知道他是凶手，却还希望他不要去自首？是的，我希望我的拉斯柯尔尼科夫能够如他所言那样“斗争”下去，尽管要背负着无尽的痛苦。 最后，深深膜拜我的陀神。他是个天才！

对“女孩对国王一见钟情，国王得知后给了女孩一个吻和一个夫婿，并终身做她的骑士”这个故事印象最深刻。

这部剧非常值得一读，读这部剧我学到了三方面的金典理论。一是不论从事任何工作，时刻都要有危机意识。如青蛙下沸水锅中的例子。二是关心下属，善于发现他们的长处，及时给予具体赞扬。提高职工的积极性，使职工得到精神力量。三是巧妙采取措施，化解同事之间的矛盾。这仅仅是看剧后印象深刻的方面，值得学习的内容很多很多，只是听书和追剧差异性的问题，没有做看剧笔记. 追剧做笔记是非常好的方法，只是大多数人难以做到。浅薄之见！