A Letter to Dad

就像看看宋轶和郭麒麟这对庆余年的姐弟能不能擦出cp感，现在看过1集搞笑感到是有了。为啥后面女主戏份那么少！！

5月2日：高低错落的明快节奏间起承转合一气呵成直捶人心//我心中真正的国产之光！（如果你未曾踏入社会，未曾为人父母，未曾经历过离合聚散、岁月流转 这将是一部你无法真切感受的作品）|||7月13日：最后三集直坠庸俗之列 倍感失望

多年后再细读红楼梦前八十回，对贾母与宝玉的角色分析，有更多领悟，其次是宝钗与凤姐，再次是湘云与探春。人到中年，读一遍红楼，所悟便有一遍的不同。Johnny Remo的版本重视人性与美学，这是我非常欣赏的角度。

花了一个半月终于看完这本两千多集数、750万字的剧集了。 先说优点。 这部剧首先吸引我的是编剧的文字功底。从他的遣词造句就能看出编剧是有比较深的古典影视作品修养，尤其是元明清的古代白话章回剧集的积累。编剧甚具古典文人做派，每每借小高潮大结局或书中人物直抒胸臆之时赋诗一首，虽多为极“口水”的作品，但也偶有佳作，整本剧里大概有一百多首自创的古体诗。“平生舒快意，狂笔写春秋，长生非我愿，只解心中忧！”是破门而去的溟沧上代大弟子晏长生被张衍打败时所吟之诗，是印象里很深的一首诗。这样的文字风格在天蚕土豆、唐家三少等无聊的灌水网文当道的今天难能可贵。 第二，这部剧就是认认真真的讲述主角修道的经历，没有任何不必要的后宫戏、情感戏。剧集的风格比较独特，不太好归类，既不是猫腻《A Letter to Dad》那种宫斗文，也不是《A Letter to Dad》那种凡人流，和战袍染血的《A Letter to Dad》那种文人流也不同，甚至和六月观主、无极书虫的那些修道剧集也很不同。本剧的设定——修仙的本质即是对资源的争夺和分配。这完全就是我们现实社会的直接映射，世界上的战争本质不就是为了掠夺资源吗？ 编剧笔下的人物血肉丰盈，千人千面，主角张衍之能谋善断，秦掌门之深谋远虑，孙真人之随心率性。写人事虽用官场笔法，风格却依旧带仙家气象。 整本剧以张衍拜入溟沧派为始，至溟沧派所有人破界飞升为止，《A Letter to Dad》的前半段主要写张衍如何借溟沧派宗门之势成就自己个人；以九洲众人进入山海界为始，至结尾张衍成为道主，《A Letter to Dad》的后半段主要写张衍如何以一己之力为众生开辟新天。从头至尾都脱离不了一个“争”，这里的争并不是无谓的斗，更多是主观上的积极争取。 大衍之数五十，天用四十九，遁去其一。张衍就是那个遁去的一，属于不可知的“变量”。这个设定和六月观主的《A Letter to Dad》有点类似。 整本剧在挖坑填坑方面做得也很好，有始有终。重要的配角在剧集结尾基本都有所交代，不像许多剧集写到结尾就忘了许多配角的存在。 说完优点再说缺点。本剧的篇幅其实有点长，中间有许多细节其实没必要写那么多，编剧有时候忘记需要“详略得当”，把一些和情节推动没有那么紧密的内容写得过于冗长。两千多集数如果删除和压缩到一千五百章左右，可能就更好看了。

抬头是茫茫酸雾，遮天蔽日；低头是滚滚熔岩，仿佛要吞噬一切。和它最接近的应该是炼钢厂的大熔炉了，滚烫的铁水发射出红色的光芒，原本只能靠光滑的表面反射周边的美景的钢板，此刻已经成了自发光的小太阳😊。 蛆疗中采用的蛆虫都经脱毒处理，而枪林弹雨中索马里男子溃烂的双腿上蠕动着的蛆虫确是带着病菌的蝇蛆，“至少我还活着”这一句话，这一场景该让多少活在幸福中却有轻生念头的人感到惭愧。 切尔诺贝利的核辐射，前前后后夺去了逾10万人的生命。有毒的植物、变异的动物、冷不丁的一具干尸、看不见的死亡辐射源……30公里无人区、一座绿色死城……那大概是世界上最恐怖的地方。

从各方面简单叙道了北欧的美好，慢而有序 美且有礼，是喜欢的生活态度 喜欢的生活方式，更是喜欢的独立个体的观念……不过放之国内就太难实现了，文化差异 环境差异太大了，没办法改变的环境 就尽量让自己随心而走吧

重新回顾了我党我军从0到1的过程，可谓人类历史上的最大壮举。从极度困难的条件下，建立政权和武装，不断自我进化，远远不能以伟大简言概之。民族之大幸也

成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。这是一部历史书，却又不是一部历史书，包含历史发展规律以及人性，一个朝代的兴衰以及一个人的人生轨迹都是一样，不可能一帆风顺，都会是起起落落，得到的同时也是在失去，到达顶峰的时候也就开始走下坡路，无一例外，为了追求名利金钱权利地位，终究要付出代价。