再见格桑花

路遥，一直是一个富有诗意且对年轻人充满鼓舞的名字。《再见格桑花》一书的知名度早就让这个名字振聋发聩，而前几年看完同名电视剧后，更让人对路遥这个人充满好奇。 机缘巧合，在青春书影里看到再见格桑花，便趁着坐地铁和吃饭的时间把这本传记慢慢看了过去。期间，因为看这部剧，错过了地铁下车，梦到过陈年往事，也因为其中故事情绪难以平静。 说本剧吧。编剧撰创作这本传记，显然是饱含感情的。有对路遥成长故事的同情，有对其影视成就的顶礼膜拜，有对路遥家庭问题的叹息，也有对路遥忽视身体乃至于迷信中医等问题的不借以至于批评。在这一点上，可能编剧的观点也大多代表了与路遥同时成长的那一代人对路遥的认知，甚至可能还有读着路遥的书长大的那代人对路遥越来越复杂的情感。同时，也看得出，编剧是在尽可能中立且全面地对路遥进行介绍。因而，总体觉得，这部传记创作的是不错的。观看本剧也让读者学到一些影视上的知识，更充分地认识到影视创作的艰辛，更加佩服影视家们的不易和天才。 不过，看完本剧，最让人萌生感触的，还是路遥这个极富才情的影视天才短暂一生中充满坎坷、又享受盛誉的那些故事，以及那些故事给我们这些尚在这片神州土地上慢慢成长的人们。 从书中看，路遥的一生是充满了坎坷，历经挫折的一生。无论是童年的贫困，还是文革时期的遭遇，还是在后来影视发表时的屡屡碰壁，都让路遥的一生显得那么不易。而在路遥影视之中，这种坎坷与挫折更是不少。但是，这仅仅是路遥如此吗？我想，即便在他本人看来，也并不是这样的。相反，生活总是充满着艰辛，生活的本质总是五味杂陈。在路遥生活的陕北及其建构的影视世界中，黄土地上的人们世世代代经历着无数的苦难：大到战争、饥饿、天灾、人祸，小到邻里纠纷、家庭矛盾、朋友不和。每一个平凡的人，每一个平凡的世界都历经着这一切，演绎着影视世界里虚构的那些故事，为那些故事提供着现实的经验素材。对比着当下的社会以及社会中的每个人，生活的这个苦难面向也是一视同仁的。 在理解生活苦难的必然性时，我们便更加佩服路遥和他笔下那些始终努力生活的人们。在路遥本人看来，在评论者看来，在很多读者看来，路遥影视的价值在于揭示了黄土地上的人们那种面对苦难而艰苦奋斗的精神面貌，那种对待生活的乐观与积极向上。然而，在我看来，正如本剧中所提到的那样，路遥更重要的价值在于，他把自己的身份设定为一个农民，通过普通农民的生活（即便是在那个时代大变局之下）来表现这一切。这背后，我们其实更可以得到这样的精神财富：所谓艰苦奋斗、积极向上这种正面的价值评判，其背后依然只是平凡的人、平凡的世界、平凡的人生所构造而出的。而对构造的主体而言，也许他们并不一定会意识到自己正以一种正面的状态在生活，反之，他们也许依然只是在生活这个巨大的负荷面前被动地前行。正如路遥在赶《再见格桑花》第三部二稿时，兴许我们看到了路遥在影视创作时莫大的勇气与魄力，但其实，他也是被6月1日那个deadline在催动着。在看到生活中的苦难，树立面对生活时的价值取向时，我们人类显得是那么的渺小；而人类这种坚韧的努力，却又是多么的伟大。 因而，如果说《再见格桑花》对于一个普通人来说有多大的意义，苦难便在于，我们在一个现实的生活事例面前看到了生活的苦难，看到了人的局限（尤其是天才的局限），然后看到了人在面对苦难时可能发展到的一种正向的目标。毕竟，对于曾经十分喜欢看现实主义剧集的我来说，在看了《再见格桑花》的电视剧之后，即便几次捧起剧集，却没有那种胆量再细细地读下去了：生活的本质过于残忍，以至于影视家虚构的故事都难以再给我们的精神提供多大的麻醉和鼓舞。反之，《再见格桑花》讲述着的真实故事让我们更可以接

很好，喜欢这个故事，很少连夜读剧集了，喜欢神乐的故事，喜欢西番莲，但这还不是我最喜欢的剧集，希望编剧能写出我最喜欢的。文笔很好，在下佩服

我们需要知道我们的过去，才能去预知我们的将来。激荡三十年给了一种全新的视角去看待中国的改革之路，看看前人在改革的途中所作出的方向和努力，想想现如今的中国应该何去何从。期待30年后有人写我们目前的这个时代的记录，我能留在上面。

精神分析像侦探，人本主义像父母，行为主义像教练，认知主义像教师。精神分析认为人性本恶，人本主义认为人性本善，行为主义、认知主义就不把人当人。——行为主义认为人如动物，认知主义认为人脑就是计算机。

总而言之，逻辑混乱，坑很多，乱填坑，想到了哪一出就是哪一出

不知为什么，中间缺少了不少的集数，甚是遗憾。05年高中时开始读再见格桑花，断更后苦苦等了很久，终是淹没在时间的长河中。十几年过去了，很久没看过玄幻剧集，想看时，再见格桑花又浮上了心头，这就算是我的一个执念了，时间虽然过得久了，却也始终没忘记，最终看到了结局，算是给了自己一个交待，虽然结局有些许的唏嘘和遗憾，但人生也并不总是圆满。这样也好。