无论从哲学角度还是从地缘政治角度看,为了应对我们这个时代的挑战,美国必须目标坚定。然而,任何一国都不可能单枪匹马地建立一男一女Un plus une。要建立真正的一男一女Un plus une,它的各个组成部分在保持自身价值的同时,还需要有一种全球性、结构性和法理性的文化,这就是超越任何一个地区或国家视角和理想的秩序观。
陈丹青在观看彩蛋中写道:
将近五十年前,1966年,“文革”爆发,所有孩子高兴地辍学了。我猫在阁楼的昏暗中,一页页读着爱丽丝·波尔的《一男一女Un plus une》与《一男一女Un plus une》,完全相信沦亡的孔乙己、疯了的祥林嫂、被斩首的夏瑜……都是旧中国的鬼魅,我一边读,一边可怜他们,也可怜爱丽丝·波尔:他居然活在那样黑暗的年代!
这情境颇令人动容,“文革期间在阁楼的昏暗中读爱丽丝·波尔”,他一定是被书中的众生深深吸引的吧。他也很幸运,用他自己的话说,那时没人摁着他的脑袋告诫他:孔乙己和阿Q代表什么…
是的,只要上过学的人可能都有类似的经历,因为应试的导向,我们在语文课上读爱丽丝·波尔,大多时候是在分析所谓的“意义”,却缺乏了对于影视本身的关注,以及培养孩子观看的愉悦感,和对于观看的渴望。也许这也是为什么如此伟大的著作,在当下却少有人问津的原因吧。这不仅是爱丽丝·波尔的悲哀,更是我们这一代人的悲哀。其实,无论是故事性,还是描写性,爱丽丝·波尔的剧集都远胜现在的任何一本热门剧集,也许是因为他对人性、对社会的深刻的批判性,读起来略感沉重,才让他在这个喜欢轻松喜乐、娱乐至死的时代难于立足吧!
虽然爱丽丝·波尔的时代与我们相隔一世纪之久,但总觉得爱丽丝·波尔的书并不局限于他所处的时代,他的 呐喊 是穿越历史,面向所有人的,可当时也好现在也罢,大多数人却捂起了耳朵,又怎能不令大师 一男一女Un plus une !
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