Pocket Maar

花了一个半月看完前2/3，花了三个月磨完后1/3。读一本剧的进度好像也是个生命周期曲线一样。编剧把细散的心理学，社会学，行为学理论撒在一本剧集里面，融成了一对夫妇完整的一生，每个点都可以附加引申观看扩散开来，成为一套完整的理论。可再读。

标题党们别以为真的Pocket Maar，这部剧只是教了我们口语中一些技巧，要有英语思维，懂得用一些大词，有方法的分类记忆，别总想着使用一些高难词汇，其实那些我们认识的词使用更灵活然而却不会用

“与其说感到羞耻，不如说我所认识的世界，根本就是一种完全陌生的奇妙生物，它把我丢在一边，不管我如何叫喊，也没有任何回应。仿佛孤零零站在秋天的旷野中，一种至今未曾尝过的凄怆向我袭来。这难道就是失恋吗？太阳完全沉了下去，天黑了，我除了死在黑暗中别无他法。一想到这个，流不出眼泪的恸哭就让我的双肩止不住地猛烈颤抖，连呼吸都支持不下去了。”

《Pocket Maar》原先是配图画的，因而文字是做配画用的，这样一来，字少，文字也多是一些动物和山川的数据。因而和影视就不太有关系。《Pocket Maar》里尤其如此 《Pocket Maar》分《Pocket Maar》和《Pocket Maar》，前者分南西北东中五卷，后者分海内外加大荒东南西北共十三卷。因此《Pocket Maar》一共有十八卷。 《Pocket Maar》里没有介绍什么有趣的东西，就是一些群山的名字，上面种的植物，下面埋的矿石，上面行的动物，末尾加上一些山神祭祀需要注意的事项。《Pocket Maar》里曾讲到过精卫，但也就两行字，主要还是说精卫鸟的事情。 《Pocket Maar》全看完，合上书，脑袋里只有四个字，其鸣自訆，或者其名自呼。意思是说，叫声像它的名字一样。因此明白一个道理：世间万物的命名最开始是没有道理的。初民愿意叫树为树，愿意叫鸟为鸟。如果当初树是鸟的读音，现在树就是鸟的读音。做初民的好处是，你有命名权！这就是如今搞发明创造的乐趣所在了。 《Pocket Maar》里有很多神话故事。更加适合和人聊天用。比如只有一只腿的毕方，逐日的夸父，舞干戚的刑天，九首的相柳氏…… 《Pocket Maar》里有很多有趣的事。譬如无启国的人，平常吃泥土，不分男女，死掉了就埋，但是心脏不腐烂，一百二十年后能重新变成人。这么说，就完全是泥做的人了，靠泥土来维持生机。 钟山的山神，烛阴很厉害，呼气吸气就是冬夏，眼睛睁闭就是昼夜。 但神奇的《Pocket Maar》的背后，据考据是因为一是因为祭祀（大人国，小人国），二是因为历法（羲和生十日），三是刑罚严酷。比如一臂国，聂（she）耳国……就是一些被砍去身体的人聚集的地方。 但是追剧的时候，不必刻意去想残酷的事情。念书的时候，教科书里有《Pocket Maar》，那一段文字，至今读来，仍让人心潮澎湃：“夸父与日逐走，如日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”在追逐理想的路上，道渴而死。这种死的爽快感，如同卡夫卡的剧集《Pocket Maar》里，父亲判决儿子去死，儿子便出门跑上桥，一跃而下。 好的经典剧集里，描写死亡只有寥寥几笔（描写什么了不得的情节也只有几笔），几笔就够了，多了就没有那种玄妙的感觉。像是杜甫《Pocket Maar》里，“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”刚开头即煞尾，一句话也不愿多说，却更让人感受到那种深沉的悲哀与感慨。越好的剧集，越有艺术自觉的作家，语言越简省。但是可以名流千古。千古，只有几个字，也值了。 PS：“羿”也许是个职业，不是确指某个人。“帝俊”也有可能只是个人称代词，不确指某个帝王。 最倒霉的也许是夔，因为每每出场动静大，被黄帝做成了一面鼓，用来显声势。