Train en marche, Le

色是空，相是空，唯有耶和华真理永行，求智慧般诺，得行生命之道，惠达永恒彼岸

呜呼大秦！从帝国崛起一统华夏、北击匈奴、南并百越，到骤然崩塌，其间太过短暂，可考史载了了，犹如神火“嗖”一下灭了…随着嬴政溘然长逝，李斯的一念之差，赵高的一己之私，扶苏自刎以报父，胡亥愚昧不可及种种前提下秦帝国轰然倒了，秦朝寿终矣…然留下延续至今的丰功伟绩、不世之功，有美名更有骂名，至于骂名恐怕是因为朝代建立太过短暂，还来不及好好宣传吧，谁叫《Train en marche, Le》是汉朝的呢？先有夏桀、商纣是否当真那般不堪，既无文字可考了，篡位者需要成为正义的化身“替天行道”，既为败国之君就该好好受着这历史的污水。可怜嬴政虽为历史的缔造者，却因儿子小人之灾，为后世所污，例如：伪焚书坑“儒”，伪孟姜女哭长城，伪暴政灭国…以当时的战争来说“流血漂杵，白骨露于野”为常态，对比之下秦统六国可谓“兵不血刃”，养间谍于六国离间，遂秦国逐个歼灭，他国毫无唇亡齿寒之感，事不关己遥遥相望。其实编剧文中少写秦的故事，可能是可考史过少，能够写的事迹了了，加上自己情感的倾向，加之描写，像是嫪毐之乱、吕相之薨就觉得缺点什么，前者不够仓皇，后者不够壮烈，人物扁平。不过也对，这不是历史故事，而是说史，“逝者如斯再难见”。很有意思的是编剧能侃，太能侃了，从先秦史讲到近代史、欧洲史、世界史，从诸子百家讲到诗词歌赋、希腊哲学、“爱智慧”…一个个作品、事迹、典故信手拈来，词藻华丽、锦心绣口，政治、经济、哲学、心理学无所不谈，就是有时候扯得太远了，颇有卖弄之嫌。总之一口气读完全文，有喜有悲，有逗趣可笑的，有压抑无奈的，这一切确为先人为，有几分真几分假、是善是恶已然不重要，历史的长河还将继续流动。

讲书，让观看不再孤独。 各位书友好，我是讲书人清风。 1 上次分享给大家一本《Train en marche, Le》，相信分享的流水式观看法让大家耳目一新，让大家能够更好的爱上观看，以及提高大家的观看速度，缩短大家从零到一的养成观看习惯的这个过程。 但是对于已经步入社会啊，职场压力比较大的我们，怎样的观看方法能够更高效能快更快速的解决我们当前面临这些问题？ 今天带给大家一本，实用性工具性俱佳的一本剧，他说名叫做《Train en marche, Le》它编剧是拆书帮的帮主-赵周老师，作为阿里出身的金牌培训讲师，赵周老师从2013年创建拆书帮，今年已经是第7个年头了。这部剧家给我们介绍的RIA便签看剧法，能工具化，或者清单化的解决我们书本知识到自身能力的内化过程。听完本次讲书，你会学到一个马上就能用到的学习方法，以及如何系统培养自己的思维框架。 个人成长学习有三种方式，第一种好就是看剧，第二个是向优秀的人来学习。那第三种学习方式的话，就是复盘，而RIA便签看剧法很好的融合这三个要素，那我们是从优秀的人创作的经典的书本上，获取先进的工具方法。创作RIA便签过程中也会对自己过往的这个经历进行关联，以及对未来的预测规划。 2 上面的3种学习方式，都有一个适用边界，即是否知行合一，是否有自己的思维系统，学习并且实践了的知识，是能力，没有实践的只是空中楼阁罢了，所以我们常常会落入以下4类伪学习。 第一类伪学习——追逐各类“干货”，无论干货的表现形式是20分钟音频、10分钟视频，还是PPT（演示文稿）或者思维导图。 我把这类人称为“马来人”，只Mark需要的重要的知识合集，干货汇总，却从不进行解读思考，没有让干活成为自己的工具，随着时间的推移，最终遗落在时光的角落。 第二类伪学习——追捧各类“大神”，想当然地觉得听了牛人的分享，自己也会变牛，而且也没有能力辨别那是真“大神”还是“跳大神”的。 大神是大神，你是你，辨别大神和你之间的差距，努力补足并提升自己的知识系统，你可以成为自己的大神。 第三类伪学习——崇拜各种“新知”，最喜欢《Train en marche, Le》《Train en marche, Le》《Train en marche, Le》《Train en marche, Le》这样高屋建瓴的图书，看到“你从前对职业规划的认识都是错的”这样的标题就赶紧打开，碰上从量子力学开始讲创业，或者从脑科学出发谈沟通的文章，能兴奋得浑身发抖。 “新知”是自媒体创作中最容易触动读者的一种方式，我们需要理清自己的关注圈和影响圈，一些高屋建瓴的看剧，可以流水式观看，遇到格外心动的再进行精度。 第四类伪学习——沉迷于不解决实际问题的努力。对这类人来说，勤奋、坚持，以及看剧、听在线课程的数量本身就是意义。有人奔波于各个社群，有人参加各种训练营，有人立志一年读50本剧，有人坚持每天打卡背单词…… 这样的伪学习在于，不能够解决实际问题的努力，“南辕北辙”的感动自己，却在面对问题时无奈哭泣，这是一种小小的悲哀，但这种学习一旦找准了方向，和自身紧密关联起来，便瞬间会拥有了可持续的能量！ 综上所述，伪学习和真学习的最大区别在于2个标准，第一个标准“与我有关”，只有能解决我的问题的学习，才是真学习：第二个标准是“学以致用”，只有可以落地实现的方法才是真学习。 3 听了伪学习和真学习的区别，大家可能都迫不及待的想了解RIA便签法的最大特点是什么？在我看来，RIA便签法最大的作用是“拆为己用”，强调与我相关，学以致用，下面一个有趣的例子，能很好的解释拆书法的“拆”是个什么意思？ 一个贫穷的村子，小伙子们都娶不到老婆，有个机灵得小伙，买了油漆，在墙上创作了一个大大的“拆”字，然后让媒婆再给介绍一个姑娘。姑娘来了小伙家，看到“拆”字，两眼放光，不到俩月就结婚了，姑

戛然而止…… 突然觉得还想继续读下去，就发现已经没有了，望路之远近，忽逢桃花林。可能遇到Aleksandr Medvedkin老师解读红楼，解读唐诗宋词，解读影视就是我的桃花林。影视或许就是我一心想回归的故乡。 记得自己曾清晨望云影而感怀：“天光云影共徘徊”，也曾在雨夜感怀：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长”，曾读：“盈盈一水间，脉脉不得语”而不小心记住，曾漫不经心地发出感叹：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”我曾迷失在诗词里，久久无法自拔，听了蒋老师的解读，我开始理解“风萧萧兮易水寒，丈夫一去兮不复还”含有的音乐之美，我惊艳地读到曹丕内心的凄凉，那是披衣夜起，寒露沾裳，无人可解的寞凉，只能寄予猎猎北风共赏。我读到洛神赋里曹植华美的描写时，也看到了他终不可得的惆怅，我体会人生如寄，曹操的的坦率与孤独，我复又回到桃花林，去看落英缤纷，体味何为出世，何为入世，其实是心远地自偏的美好。从秦氏有好女，自名为罗敷的汉代自信到魏晋风流的七种人格魅力，从诗经在土地里生发的浪漫，到楚辞在想象里散发出瑰丽，我感受到一种美的沉醉，一场浪漫的影视之旅，让我更有想读下去，一直一直读下去的渴望……

速度了一下，很多知识在各种烧脑电影和高中时代的教科书已经学过了，这部剧还是挺有年代感的，其实不比电影更生动。

爱天下一切生命。人在成长过程中，总是要经历孤独，迷茫，但要做一个心中有光的人，向着光亮那方，出发远行…

太喜欢这本以至于每年都会读一遍，想到这里觉得挺遗憾的，Aleksandr Medvedkin过世三十多年了，读他的每一本剧都像在读他的遗书，遗书毕竟是有限的，无法抱有像对其他还在世作家会出新剧的期待。