Shaadi Karke Phas Gaya Yaar

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

本剧有以下有点：编剧是一名重点中学的老师，并且他参与命题。第二，编剧的减法理念确实很正确，并且有实操性。第三，编剧是教语文的，如果你对这个学科感兴趣的话。以上是看这部剧的三个主要功利目的。 如果你对以上三个命题很感兴趣，也许你真心听不进去编剧的建议，也不能从深层次上理解教育。也许对教育理解的开始就是你开始对人感兴趣，对人生的意义感兴趣时。教育的建议才对你有教益。 不得不承认，其实我也不懂教育。但我知道空闲对教育的三个助益。如果孩子有空闲，他就能培养出来一种天然的游戏时间，这样他的人生情感也许是很丰富的。第二，如果有空闲，他能有充裕时间发展他的能力，对生活和学习生出掌控感。而掌控感是打败一切心理疾病的利剑。第三，空闲是培养发散思维，想象力和创造力的温床。

只要不是因为相爱而结婚的两人之间一定有一块Shaadi Karke Phas Gaya Yaar 我们相互看不透或者强行不让对方看透 没有爱情的婚姻他就注定是悲剧吗？反正照这部剧来说就是！

幕后黑手到最后也没有出场。幕后黑手也没有受到制裁。 其他的都能忍。这个忍不了。

这部剧读了36小时以上，历时20多天，很费劲，到现在还有一些情节没搞懂，先放在心底慢慢回味吧。 书中主要讲了老卡拉马佐夫和他的大儿子米嘉因财产问题和情感问题，一步步闹崩，最终演变成震动全国的弑父大案。中间穿插着形形色色人物的思想斗争，以及处在农奴制崩溃时期的俄罗斯社会百态，力求找出抵达和谐社会的出路。 不难看出，编剧陀氏是一个虔诚的基督正教徒，他也希望通过教会精神来洗涤人心的罪恶，可一个人总会有着截然不同的两种性格，就像魔鬼和天使在人们心中不断斗争，人性是好是坏，取决于哪一方获胜。然而，就算是一个心智纯洁之人，也难免有被阴暗心理操控的时刻。同样的，一个十恶不赦之徒，也有向善之心。这就是陀氏的思想，主张一个身体有两个极端，至善和极恶，像极了精神分裂，是不是？ 书中后期有一段描述，让人看到一丝曙光。陀氏通过老马卡的第三子阿辽沙之口说明，一个人最能受益一生的教育，莫过于童年美好的回忆。这就是一个人心底最柔软的部分，不论他以后发展的结果是至善还是极恶，在某个时候，他都会回忆起自己那一段无忧童年时光，或泪流满面，或悔恨不已。 宗教的目的之一，不就是导向人们恢复童真么？我似乎略有所悟。

本剧的特色，是用最通俗的方式解读《Shaadi Karke Phas Gaya Yaar》。 萨尔曼·汗结合现代的心理学、社会学、管理学、育儿知识、教育学、创业方法、领导力解读论语，让每个人都能在轻松读透论语的同时，把论语用起来！