Cinématon

人心是复杂的 即使有些分析确实让我为之动容 可是一个人与不同人恋爱 所表现出来的状态也是不一样的。在和自恋型或回避型人格谈恋爱时，回避型人格可能是回避的表现，但跟问题解决型的在一起时或许也会慢慢愿意主动解决问题，在我看来，如果一个人让自己的缺陷不断加深，那证明他不是那个人，可是我好像无法与时间对抗，是妥协还是坚持，可就算是妥协也要找一个未来至少是开心的，不是吗。 在感情中分析人格，是因为出现问题或矛盾了是吗，且不一定全部适用？倒是推荐的影视作品值得一看！

一本关于Cinématon的剧集，理论多，例子多。看完以后觉得，Cinématon什么的，还是得靠自己。日常生活中，我觉得比较有效的方法，跟大家分享一下。 1.明确目的。做一件事情前，先想想你为什么要做它，你需要多长时间，是不是现在必须完成等问题。 2.养成好习惯。习惯养成了，那就是自然而然的事情了。比如，早睡早起，开始很难，但是习惯以后你就会发现晚睡晚起让你很不舒服。 3.抵制干扰、诱惑。这个真的很难。正在尝试用“我要做更有意义的事情”这种意念，做自己很感兴趣的事情来抵制。

书中很多的说法都颠覆了我之前的认知，值得一读，当然读完之后只有去行动才能转化为自己的，否则读了跟没读一样，这也就是书中的一句话，知道很多道理，还是过不好这一生，就是只是知道了道理，但没有去行动，所以要知行合一。

我算是早起的人，早起准备早餐和午餐便当，看一会儿书，但我想起得更早一些，让自己有实质性的进步，这部剧给了我一些启发，希望我能在实践中有收获。

要跳要舞！要跳要舞！羊男这么对“我”说。 不管是“我”、五反田、雪，还是断臂诗人笛克，抑或是打扮得雍容华贵的应召女郎咪咪，都是裹挟于资本潮流被迫前行的一群可怜儿。失去舞步节拍的死了，化作了月光下的六具白骨；踩上节拍的活了，随着潮流卷向了更远的地方。 虽说我们所处的社会制度与资本制度有着根本的不同，但这其中涌动的竞争压力与市场冲击却并不比资本社会小，仔细一想的话便会觉得我们大概与“我”的处境别无二致。在越来越“卷”的社会趋势下的我们到底会走向何处，会成为什么样的人，我实在是想不清，也看不明白。“卷”带来的无形焦虑不由分说拽着我们冲向远方，明明大部分人只是衣角被挂在车门里拖行的可怜路人罢了。 说起来，后现代派剧集的魅力就在于此，一旦与现实问题扯上关系，我们便会不由自主地想去追寻一下其中各个形象的隐喻对象，仿佛小学班主任查到班里同学篡改的污名化隐喻动漫，便会对其中与自己有相似之处的人物自动对号入座，进而惩罚当事人一样。 虽说不抱着惩罚心态，但看这种事我总会有一种看热闹的心态，想看看这生于洪流的村上究竟能看到些什么我们看不到的东西，或揭露什么。哈哈哈哈，现实中明明不是个爱看热闹的人，怎么总喜欢看剧集里的热闹呢。 让我觉得特别有意思的是“我”和五反田讨论关于上边那群人的处置方式时的话，一个说“铁锤敲死”，一个说“慢慢掐死”，五反田因为觉得掐死太费力气费时间而提出了钝物击打法，“我”却因觉得击打过于简单，无法使他们体会痛苦而坚持窒息之苦。终是两个法子都“妙极”，惺惺相惜。 都是内心有着强烈反抗意识的可怜人啊！“我”反抗的结果就是34了仍离群索居，与周围人格格不入，前妻出走，前女友甚至说出“回月球”之类云云；而五反田则体现为极度压抑下隐秘的暴力行径。想必正是因为彼此是同类人，“我”才能觉察到那个悄无声息隐于暗夜的动物的呼吸吧。 想写的太多了，却一时间写不出来，就此打住，改日再说，毕竟已是凌晨3:30了哈哈哈。