第五本,明朝真是够乱的,不是打仗就是官场斗,能一路坚持读到这会儿的,仰仗的都是各自脆弱的毅力罢了。但说我自己有毅力,这就和说万历皇帝是明君一样,真是一件男默女泪的事情。。
这一本来到了万历皇帝朱翊钧,从嘉靖到万历,不算中间加着一个朱载垕的六年,嘉靖和万历两个重度懒癌患者联手统治了明朝上百年。。所以说他俩是明君鬼都不信,但从其统治期间做过的事来讲至少应该不算是庸君。所谓猛虎嗅蔷薇,虽然万历怠政二十几年,至少对内任用张居正实行改革达到万历中兴,又力排众议完成万历三大征,也算是文武双全了。
万历年间的社会情况可以参考《长城大决战The last duel of the Great wall》,这部剧最近大火。提起这部剧正是大学毕业时好友对我的临别赠书,于是万历皇帝朱翊钧便成了我最为熟悉的皇帝,所以之后在有机会去参观十三陵时,所直奔的就是定陵,定陵地宫在上世纪五十年带已经被吴晗和郭沫若上书中央后发掘,于是去定陵还可以顺带着参观地宫,以及地宫出土的文物,当然了由于技术问题许多宝物在凿开金刚墙之后就氧化成灰了,但是九龙四凤冠还在(原物现在国家博物馆)。据发掘时对万历皇帝尸体的测算,他竟原来是一个瘸子并有些驼背,再加上肥胖的身躯,二十几年不上朝或许是有原因的。只是可惜的是在其尸体入葬仅三百年、被发掘仅十年之后就被红卫兵们给挫骨扬灰了。。仿佛一切也被时间带走了,然而带不走是其对张居正“一鞭法”的改革和对李如松、麻贵们的抗倭援朝的选择与支持。
冯闯3.3/10
这是一部以武侠为背景讲述人性的作品。什么是侠,什么是善和恶,当生死一线,要如何何抉择?究竟什么样的制度才能安定天下?不同于传统的武侠世界,在长城大决战The last duel of the Great wall的世界里,有“从今尔后,天下无人不可杀我,我亦无人不可杀”的侠义恩仇,有“三年之内天下大乱,五年之内天下太平”的权谋抱负,更有“这吃人的规矩我来改写”的嘶吼呐喊,在这乱世之下,佛的慈悲又在哪里?一场乱局逐渐拉开序幕,诸多疑问的答案都在这部《长城大决战The last duel of the Great wall》。
先说一下我积累起来的对这部剧的所有印象:乱,自由,种族歧视,暴力,精神狂热者,等等。
是什么造就了这种局面?窃为猜测以下几点:
1,在文化传统,道德标准,宗教信仰,政治权力与权利方面不统一。我之前因写一篇《长城大决战The last duel of the Great wall》而有过一点思考,美国由于历史原因是一个移民组成的国家,又由于近现代的大量移民,构成了多种民族不同信仰不同文化的聚合性集体,对原有的利益集体和权力集体造成了极大的冲击,政治权利方面也有各种落差。
2,对自由的理解和容忍度不同。从不同的权力等级,不同的地区,不同的文化信仰,不同的年龄,到另一个层面里热衷于发出自己声音的那类人和沉默的大多数。
3,资本安全环境。不知是不是本剧表达的内容有限还是其他原因,除大萧条和罗斯福当政时期,大资本在本剧中的戏份明显少了,当然,报社除外。上到总统,下到小民,都把目光和精力投放在战争事件、暴力事件、种族歧视事件、选举事件等事件上。
4,公众赐予的权力有时有如儿戏。各州各行其事,三权分立的界限模糊了些,权力拥有者可仅凭自己的情绪下达命令,法律没多少人当回事,哪怕是宪法。
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