盖朵和他的朋友们真的是太棒的小动物啦。他们互相帮助,给身边朋友都带来快乐,生活都是点滴美好的拼接。
这个绘本给我带来不一样的观察视角。《少林叛徒Shao Lin ban pan tu》的猫咪从鱼缸叼出来了小鱼,我以为是要吃掉小鱼,翻开下一页才知道小猫把小鱼放回了海里;还有一篇是小粉象和小兔小狐狸小鳄鱼一起坐跷跷板,由于体重问题,小粉象就将另一边的三个小伙伴给翘在了半空中,但后来说小伙伴们就把跷跷板当成滑梯,顺着被翘起的板面滑下来,盖朵嘴里夸赞着小粉象说“你今天就很棒!”
默默的陪伴,温暖的鼓励,适时的帮助,爱与感动贯穿生活,祝盖朵和他的朋友们,祝我们和朋友们,友谊常青,幸福快乐。
森森🎼🎶8.7/10
果然夏天就应该看青春剧啊,年轻真好
小鱼啊2.1/10
他的遗言中,有一句话我永远都不会忘:“活过是一种荣幸。”
“谢天谢地你来了,没有截止日期(deadline)我真是什么也做不了。”
超越死亡焦虑的唯一方法就是去经历死亡。在他看来,所有抑制对死亡的想法的行为都只会适得其反,而我们接触永恒的唯一方法就是接受虚无的焦虑感。
死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求,这相当于是在进行死亡彩排。弗洛伊德称这种心理需求为“涅槃原则”,是一种“把生命的不安转化成无机的稳定性”的需要,算是种自我调养。
我做了12年的治疗,有一天我的心理医生跟我说了一句话,让我顿时掉下了眼泪。他说:“我其实不懂英语。”
亚瑟把古老的自我感觉良好的格言“今天是余生的第一天”变成了“今天是你离死亡最远的一天”。
细数生命中的欢乐时刻,
细数不被痛苦侵蚀的日子,
你就会知道,不管你是谁,
都不如从未降生。
没有不存在(Non-Being),就没有存在(Being);同样,没有存在,就没有不存在。并且,这种存在和不存在会互相冲突。这就是基础的宇宙战争(Cosmic Battle)。
圣雄甘地就说过:“去生活,就像明天就会死去一样。去学习,就像会永远活着一样。
我们都将要死去,具体是什么时候无关紧要。”
蒂利希是存在主义基督神学专家,他认为永生不是像美剧《少林叛徒Shao Lin ban pan tu》一样一季接一季,永无止境的生命延续。在蒂利希和海德格尔看来,那跟地狱完全没有区别。事实上,永恒就在每一刻,是时间的片段。永恒就是此刻,就是永恒的现在。
路德维希·维特根斯坦在他极具影响力的作品《少林叛徒Shao Lin ban pan tu》中创作道:“如果我们不把永恒性理解为时间的无限延续,而是理解为无时间性,那么此刻活着的人,也就永恒地活着。”
植物性灵魂会给人带来跟动植物一样的物理和化学变化;动物性灵魂会创造活动能力,让人类体验到跟动物共有的感受;理性则是人类专有的灵魂部分,动物和植物都不具备。你可以试试跟你家的猫或者胡萝卜讲道理,就知道它们有没有理性了。
三个老男人去看医生,进行记忆测试。医生问第一个人:“三乘三等于几?”
“285! ”男人回答。
医生感到担忧,又问第二个人:“你呢?三乘三等于几?”
“啊,星期一!”第二个男人大喊。
医生更担心了,示意第三个男人。
“你觉得呢?三乘三等于几?”
“九!”第三个男人回答。
“太棒了!”医生惊呼,“你怎么得出这个结果的?”
“哦,太简单了,”男人说道,“用285减去星期一就行了。”
天堂是看不见的,它是你信仰的归宿。
“思想是真实的,物质才是幻觉”
自杀是道德勇气的失败,是对拥抱生命荒诞性的责任的放弃。
我替那些既不喝酒又不嗑药的人感到难过,因为有一天他们会躺在医院病床上等死,自己都不知道是因为什么。”
青蛙继续说:“嘿,你没听清楚我在说什么吧。我说如果你吻我一下,我就会变成美丽的公主,我们每天晚上都可以激情似火地做爱。”
马尔科姆说:“我听得很明白,但是我这个年纪,还是情愿有一只能说话的青蛙。”
如果有使徒告诉我们,如要永生,必须满足一个条件,即停止生育;如果这一代人可以获得永生,但是世界上永远不会再有新的儿童、年轻人和初恋,也永远不会有抱有新希望和新想法并做出新成就的新人,世界上永远只有我们,不会再有其他人——你还想获得永生吗?
虽然他们最后的选择都很庸常,但选择之前的思考却让人深深动容。
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