我爱我拍

吸烟之人和不吸烟之人的描述，感觉很贴切。吸烟之人可能重于感情，而不吸烟之人多于智力之判断，而温热的感情对一个人及旁人的影响是更大的……想到家里的人，爸爸一家人全是对烟完全没有抵抗力，也未进行抵抗的。奶奶是烟厂厂长的闺女，从年轻时候开始抽烟，一直到得了心肺病快到生命最后，还是忍不住问爸爸讨一根烟吸。而这样一个女人，可以在年轻时候在广场上被批斗时候嘿嘿一笑自嘲几句，可以在困难时候把五个子女拉扯大，虽然也是摔摔打打，但是总算都是健康长大。而这些子女，虽然不能说大富大贵，但总是都相亲相爱，并且在往着好的方向发展，一代一代积累越来越好。而妈妈那边，外公是一个很少抽烟喝酒，在外面时刻保持端庄姿态，而在家里再无法控制自己的情绪，对自己的五个子女教育失当，现在五个子女在家庭生活中各有问题，再下一代的子女中也出现种种问题。想到这些直让人觉得，一个人情感的温热，比起来其他是最为重要的。除了吸烟，通过其他什么方式可以保持情感的稳定？需要好好思考一下

从被书名吸引，一点点观看下去，到现在也不是特别清楚帕蒂是谁。书中个人感受最深的是，一，为帕蒂和罗勃特的感情所感动，相遇相知，超越爱情，惺惺相惜的灵魂伴侣。两人无须多言却都懂彼此的时刻是多么幸福。二，为帕蒂和罗伯特的才华所折服，二者的成功拥有各种各样的原因，却离不开他们本身的才华，绘画，雕刻，音乐，诗歌，摄影。他们在各个领域的学习与绽放。同样在恶劣的环境下，坚持自我，自信的追求艺术的经历，让我佩服。三，为二十世纪六七十年代的美国文化惊讶好奇，这个时代中国是灰色的，若用颜色表示美国，我想是红色和黑色。书中出现了太多的艺术家的名字，那个时代是狂躁的，也是有活力的。四，是疑问，究竟什么是艺术。我们潜意识里把艺术归为褒义词，总觉得艺术是高雅的。可对于罗勃特的一些作品，一些畸形变态的思维的构思与呈现，这也是一种艺术吗？我没有批判，只有质疑，最后只能尊重。但我心中是有问号的。

君子不重则不威，学则不固。这句话让我想到郭靖。 无友不如己，选择比自己某一方面强的朋友，或性情或经验。其实能成为朋友，这个人一定有自己欣赏的地方或者是优点。这时也可以想到三人行必有我师了。

惊心动魄的十年，曲折的十年，再往前看，总理一生都在激流漩涡中强大着，一世伟人，鞠躬尽瘁 死而后已。立党为公光明磊落，国家的幸运！

Less is more”，出自德国建筑大师密斯·凡德罗的名言，是他对建筑设计在哲学意义上的描述。“我爱我拍”这个关键词，也正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。 如果想要将生活化繁为简，你就必须认真思考自己的生活乃至人生。重要的是要通过我们“自己的意志”来做选择。“通过物质获取幸福的时代已经结束了”。这是因为，从物质中获得的幸福感，是难以持续的。从实物中获得的满足感只能持续很短的时间，但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识，将永久地入驻我们的生命。购物只能满足心灵暂时的欲望，而经历和体验却可以让我们终身受益。 编剧说到，其实，幸福就像是自行车的两个轮胎。过去的日本把物质（或是工资等金钱收入）当作一个轮子，劳动当作另一个轮子。人们付出劳动，获得劳动的回报——金钱或是物质，如此反复，使得这辆叫作“幸福”的自行车得以向前滚动。在凡事讲求加法的时代，人们只要拼命工作，就能获得金钱和物质，维持生活的车轮正常运转。而现在，努力工作和幸福之间已经失去了必然的联系。就算努力地工作，也无法获得与之对等的金钱，所以我们的个人生活依然处于失衡的状态，在精神层面也就很难获得满足，就会一天到晚反复抱怨：“以前这样过日子不是都挺好的吗，怎么现在就不行了呢？”现今的日本充斥着太多可以让人即刻满足的东西，瞬时欲望的过度满足，干扰了人们对未来的长远规划和打算。这几年，一个叫作“草食族”的特殊群体悄然出现。他们谢绝购物，不热衷旅行，对恋爱这种事丝毫不感兴趣……编剧对于这类人是持认同态度的。 所以，我完全不会否定这些现在被称为是“草食族”的年轻人，甚至觉得我们应该向他们学习。为什么这些“草食男”和“草食女”在物质面前不但能够不为所动，而且还能认真储蓄，讲求工作与生活的平衡，并对自己的生活方式如此重视呢？因为他们感觉到了这个社会和时代的嬗变。而这样的洞见，并非来自他人的传授、告知，也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切，为了适应这样的变化，他们都在不断地成长。而这样的洞见，并非来自他人的传授、告知，也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切，为了适应这样的变化，他们都在不断地成长。他们看着自己那一门心思工作、挣钱，就是为了不断购物的父母，有意无意地意识到了“那并不是真正的幸福”。当然，我们“新新人类”和现在的“草食族”所持有的价值观也不尽相同，但是我们的价值观也在随着时代不断变迁。 究竟怎样才能获得幸福呢？编剧指出，能够做好自我管理的人才能提高幸福指数。 就算是一周工作四十小时，也占据了一个人从起床开始到睡觉为止将近一半的时间。可以说，人生中有相当部分的时间都是投放在工作上的。可投入了那么多的时间，却出不了成果，怎么可能得到企业的认可？这样的人生又怎么可能谈得上幸福？没错，无论怎么“减少工作时间，增加个人的活动自由”，若是达不成工作绩效，都是不可能逍遥度日的。可投入了那么多的时间，却出不了成果，怎么可能得到企业的认可？这样的人生又怎么可能谈得上幸福？没错，无论怎么“减少工作时间，增加个人的活动自由”，若是达不成工作绩效，都是不可能逍遥度日的。另外，还有一些人，有大把的个人时间，却总找不到什么事可以做。即便是和家人共处的时间增多，却不过是毫无质量地无谓消磨，最后被家人埋怨“老爸近来总是待在家里无所事事”，这样的日子应该也谈不上有多幸福。 拥有自己的个人时间，也就意味着被赋予了“自由”。被赋予自由，也就意味着必须要做好自我管理。一个人若是连管理自己的能力都没有，就别奢谈幸福。所以，必须改变原有的幸福观。为此，我们需要掌控好自己的生活模式——就算是工作时间变