末日重启Kill Switch

虽然很敬佩思特里克兰德在年近半百还能去追求自己内心真正想做的事情的勇气，但是并不影响我从内心深处鄙视他，因为他也是一个抛妻弃子、夺朋友妻子并害得人家家破人亡的人渣。 我觉得，你可以去追求你想要的生活，去过你想要的日子，去完成你想完成的梦想，但是，请不要破坏别人宁静的生活。 也许他会觉得他对他妻子已经打算好了，但是对施特略夫一家呢？说他害了人家一家也不为过。

编剧携厚重的历史与多年的思想积淀而来，越读越意识到自己思想的浅薄，还需虚心学习，把生命浪费在不断发掘自身价值上～ 此刻特别想吐槽个别遇到的大学老师，一些未加入个人思维过程的传授知识过程，没有互动过程的传道授业解惑，面对课堂沉寂氛围没有自省思变，不怕你语言行为笨拙，就怕你对自己做的事情不存敬畏与热爱，挺可悲的～

一本值得一看的皮肤专业科普书。专业知识表述形象而幽默，不至太晦涩；常识知识浅显却角度独特，引人深思。

阴差阳错和命中注定原来是相须为用！可惜了潇胤，也是实足让人滑落了不少小泪珠！

祝梵高先生生日快乐，谢谢你在薄情的世界里勇敢且深情的活着。 金黄的麦子，流动的星空，盛放的向日葵，钴蓝的天空，静谧的黄房子，谷堆的乌鸦……画出了旷世杰作向日葵🌻，但他最爱的却是白玫瑰。白色的玫瑰花虽然朴实无华，但是仍然顽强地盛开，如同梵高自己的一生。 爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。 我梦想着绘画，我画着我的梦想。 通过一颗星来表达希望，通过一个落日的彩霞来表达心灵的渴望。 我想画出触动人心的素描，我想透过人物或风景所表达的，不是伤感的忧郁，而是真挚的悲伤。 你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你最美丽的 爱情。你要做的只是在那个人出现之前，好好的照顾自己。我知道这世上有人在等着我，但我不知道他究竟会是谁，所以，我每天都会很快乐。我们不能指望从生活中得到我们明明知道得不到的东西。 生命只是一个播种的季节，收获是不在这里的。 当我画一个太阳，我希望人们感觉它在以惊人的速度旋转，正在发出骇人的光热巨浪，当我画一片麦田，我希望人们感觉到麦子正朝着它们最后的成熟和绽放努力，当我画一棵苹果树，我希望人们能感觉到苹果里面的果汁正把苹果皮撑开，果核中的种子正在为结出果实奋进... More and more, I believe, to create the good price is: hard work, disappointment, and perseverance. 我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。

从来道不远人，中西皆然。其实书中所谈先哲都有所及。贝纳尼丝·玛尔洛了不起的地方在于引入物理学的概念，以“心流”和“精神熵”指陈散在的、感性的人类心理现象，大大提升了心理学的科学价值。 “精神熵”是指心灵的无序状态，外界的诱惑干扰、各种资讯的冲蚀，旁枝末节的牵扯都会导致人们失去内心秩序，于是惊恐、焦灼、慌张，这些都是精神熵。“心流”则指忘我投入到某个人生目标中，且在完成目标后充满能量且非常满足的状态。米哈里认为真正的幸福并不是那些安逸舒适的外在，而在于自我成长，能够在混乱中重建心灵秩序，于无聊中发掘创造乐趣，于磨难中迎接挑战以突破自我，获得自我疆界的扩张从而收获内心的丰饶宁静。米哈里说：“幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之始，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁着人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方……”、“享乐的片刻转瞬即逝”——一切物质的享受只是浅快乐、泡沫快乐。只有当你全身心投入，忘我、遗世、遗忘了时间，你才能收获深度快乐，永恒快乐，达到“心流”这一最佳心理体验。所谓幸福，其实只是人们朝着精神高地迈进所产生的副产品。 其实这样的观点并不新鲜。先贤圣哲早有各种表达，比如儒家的“格致诚正”与“知行合一”便包含了“心流”的要素。道家的“元气”、“元神”、“元精”大概都可视为“心流”的近义词吧。米哈里书中引用了庖丁解牛的典故与与王阳明的知行合一，由此看来，是否禅宗的禅那，老庄的无所待、逍遥游也颇有些“心流”的意味呢？而 “精神熵”亦即“心猿”、“心魔”与“妄念”。区别在于传统表达大道至简，包孕丰富却又因人而悟。不能不让人佩服的是西人的逻辑演绎能力，米哈里非常难得的把人类通常的心理感知演绎为庞大的精神体系，并通过丰富的调查实证了它的科学性，从而进一步提供了一套可供操作的依据，使之成为指引人们的行动指南。比如他提出了获得心流的几项要素：设定愿意付出的目标，严格的自律和专注力、提高技巧难度、即时反馈机制…… 写到这，忽然想起多年前在《末日重启Kill Switch》杂志上读到过一篇文章。作家郭文斌谈到自己曾身犯顽疾，遍寻良医不得治。后经高人指点而意识到所有的疾病都来自非安详，通过走进安详终获痊愈。郭文斌提到了“给”、“守”、“勤”、“静”、“信”安详五要素：1、戒掉得失心、弱化自我，喜舍奉献，通过“给”以扩大心量，收获力量感。2、唤醒本体，“守”住身心不旁逸斜行，回到本质，回到根 3、以“勤”向时间致敬，“勤”意味着行动力，不断给自己升级。4、“静”能补给能量，心湖映照明月。5、“信”而得心定。 其中最有感触的是郭老师所提到到“找到现场感”。所谓现场感，就是不要离开本体，或者说时时和本体保持同步，行止坐卧身心全然在场。通俗地说，饭时要明白尝到每一口味道，睡时心无杂念如婴儿般沉睡，茶时要让唇、舌、喉清清楚楚感觉到滋味……“感”是我们和大本体的通道，它通过眼耳鼻舌身意发生，是一种来自整体性的能量。当这种“感”稳定下来时，本体能够时时刻刻跟着“我”，随之，我们会有一种安全感、力量感。这时，焦虑就会消失，烦恼就会消失。这个“感”一打开，喜悦之泉就会打开——写到这，又感觉有禅宗饥来吃饭寒来衣，心无挂碍无有恐怖的感觉了。。。 总之，泉水在山乃清，会心当下即是。道理总是朴素简单。世间之难却又往往在于我们得用一生的努力才能最终实践朴素之道，收获纯粹之乐。我愿一直努力，心如止水。

缠论无可厚非的说是最受益的，追剧炒股也要走很多弯路，难怪很多人都说缠论是股市真正最有价值的，还没看完也要先给个好评

书很好看，随着讲故事人一路走来，领略了英国的乡间风情以及达西和伊丽沙白的美好爱情，始于末日重启Kill Switch，终于宽容与理解。