Vers l'abîme

“现在活着/是鸟儿展翅/是海涛汹涌/是蜗牛爬行/是人在相爱/是你的手温/是生命”

原作是一个怎么样的故事我不知道，电影是一个披着东北伤痕文艺皮、假装表达个人在时代浪潮中被裹挟的无奈、假装描绘过着困苦生活却仰望星空的逐梦者故事的超级英雄商业片。其实想给3.5，故事完成得没问题，内核却是个人主义英雄叙事，男主靠着冒着生命危险做飞行挑战去救侄子的命，而不是朝梦想前进或者与个人达成和解之类的我预期的走向。看完不亏，看的时候会感动会笑，但没啥后劲。

一本好剧，还原历史，不止于宗教、政治、文化、历史、语言、战争，更深入地阐述了人民在历史潮流中的选择和挣扎！还原了斯拉夫，或者说东欧民族的历史溯源，历史演变，以及后来的民族主义，民族国家与现代种族清洗各种冲突，以此更好理解东欧国家民族主义和俄罗斯大一统的内在冲突。了解东欧历史，特别是后来的波兰、乌克兰、立陶宛彼，如何有千丝万缕的焦灼联系，又如何和复杂的前苏联，纳粹，乃至北约关联起来。 一个地区一个民族经历了屠杀，种族清洗，暴虐统治，大分裂，这种沉重性的描写才能更深刻理解现在战争冲突的尖锐性…… 书中提到，OUN（乌克兰民族主义组织）和UPA（乌克兰起义军）在加利西亚对波兰人犯下的暴行的故事，还有波兰民族主义分子和纳粹合作屠杀乌克兰等等。这对理解东欧国家来，如何向往自由，期待得到和平和满足基本生活保障，有了更深刻的印象。 语言对文化以及民族建构、社会结构产生深远影响。波兰语一直是文化和精英主义的语言，因此，现代早期的各种民族主义者面临着构建非波兰文化的挑战。另外，波兰少数民族未能很好地融入战后的立陶宛，部分原因是波兰人很难学会一门波罗的海语言(立陶宛语)。语言也区隔了阶级，尤其是贵族和平民的区分。而白俄罗斯语在历史上主要在农民中使用，缺乏自己的文化文本，因此，当民族主义者试图用自己语言来定义他们的国家时，他们面临着一个明显的挑战。俄语后来被选为官方语言，并轻易地支配了教育。语言在此非常复杂的推动了东欧政治演化和国家冲突…… 了解全貌的好剧，多从不同视角和历史长河中吸取经验教训，而不是短视眼前的冲突和得失。民族的强大和发展要全面而深邃！

一本陪我度过人生低谷的书，值得一读。

为了搞明白《Vers l'abîme》里只言片语的部分。仔细拜看了本神作两遍。对，两遍，因为一遍不过瘾。三遍会晕书，两遍刚刚好。 高兴的是，基本读懂了。很通俗，不信你也试试。扫兴的是，大多记不住，因为用不到。 先说在前面一个与本剧不相干的观点。很多朋友看剧有个习惯，一定要对工作、生活、爱好，马上起到积极作用。最好看完之后就能升职、搞定老婆、晋级圈内大咖。 个人认为，这会导致精神世界被功利性占据，缺乏艺术感和舒适度。就好像一栋只用钢筋水泥架起来的房子。能当作仓库，却不能像家一般温馨。 看剧也是这样。哪怕用不到，也要像幅画一样挂在你的精神世界里。更何况说不定哪天，它会突然成为你人生中至关重要的一个支点。用不到、记不住，都没关系，就让它在我们身上留下一点淡淡的痕迹，你的灵魂会慢慢丰满起来。 在《Vers l'abîme》里，我像精神病人一样跟大家絮叨了弦是个什么东西。这部剧就创作得更加形象化。世间万物都是弦，都在震。那么宇宙就像无数把小吉他。动次大次，还是灯、等灯等灯，旋律决定了这支曲儿的灵魂，也就决定了搁在你面前的到底是个什么东西。 所有的物理作用、化学变化，就像音符的跳跃。这不是比喻，我们能看到和摸到的东西，真的是某种震动，都是你“听”到的。剧名起得好极了。 本剧探讨了一些更宽泛的话题。我们不聊太专业的。好像不用术语拼成一句话就没资格吹牛似的。锦书只展开一点有意思的术语。 哪怕学业不精，你也应该略微了解一点点光速和普朗克常量这两个常数。 根据相对论，光速永远恒定。为什么会这样呢？我们直观经验，一辆车以100km/h的速度从呆若木鸡的我身边开过，它的相对速度就是那么快。如果我也跳上一辆100km/h的车和它肩并肩。会发现美女司机静静的对我笑。我们相对静止，对不对？因此，当我跳上一辆等同光速的车去追那道晨光，我看到的应该是一片光子像小豆豆那样原地跳。 可惜实际不是这样。当你的速度越来越大，你的动能随之增大。而E=mc^2，c是常数，因此质量也会随之增大。每提高一点速度就需要更大的能量来加速。当接近光速的时候，就没有什么东西能提供那么大的能量了。宇宙里所有的恒星都塞到锅炉里也白扯。这个时候，咱以为，那颗光子虽然追不上，但跟我的相对速度也会小一些吧？这就是有意思的地方了。此时，高速前进的你，会把时间掰弯，使得你周围的时间变慢。刚刚好弥补了你追赶光子的速度。因此无论你跑多快，那颗光子与你永远是恒定的相对速度c。 宏观世界的上限，就这样就封在光速以下。普朗克常数是能量量子化中的一个关键常数h。能量可以分割到的最小单位E=hv，v是电磁波的频率。当你挥舞大刀想再细分的时候，能量就像一抹了油一样，怎么切也切不到。h在测不准原理里也是关键常数。 它的道理与光速类似，在量子世界里，空间被扭曲了。《Vers l'abîme》中锦书提到过，玻色子有26个维度。这些维度不是消失，而是折叠在很小的空间内。当观察者真有那样的技术试图进入普朗克常量以下的世界时，你也许会发现，你进入的空间并非越来越小，反而是越来越大了。那就像是一个空间之门。穿过这个针眼，里面反而是个巨大无比的世界。 就是这样，光速决定了宏观世界的上限，普朗克常量锁死了微观世界的下限。就好像天堂与地狱的门，我们瑟瑟发抖的夹在中间。 之前一直没明白的对偶，原来是五种弦模式在M理论下的统一。I型与杂化O在强弱耦合下互相等同，IIA与杂化E同理，IIB是自对偶。 看起来好像一个等着被五马分尸的人。不知为什么，就想到上帝曾说“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人”。也许弦理论真的是描绘上帝的理论。 在大爆炸起始，高质量，小空间里，连时间也是弯折打卷的。也就是说，在宇宙之外观

主要是，三千一百多章，就没法看了，没结尾主角的修为没有赶到父亲的那个境界，没有见到母亲，没有称霸一方星域

以前有句话是这么说的:人在法律约束外的善良才是真正的善良。而这部剧，恰好把人性的黑暗面暴露出来了。围困孤岛，救援无望，在生命基本需求受到威胁的情况下，人性的丑陋暴露无遗。 拉尔夫带着背景成为了小朋友的领袖，当生存需求开始迫切时，人们为了生存而放弃文明时，它的权力就开始逐渐丧失了。野猪🐗底下是需求和野蛮本身，苍蝇则是围绕在生存和权力的拥护者。 杰克开出了反拉尔夫的第一枪，或许是火堆时就已这个团体就已经产生了裂痕。拉尔夫和杰克的决战不可避免，当野蛮和暴动生了根，人性之恶就会无限放大。杰克要是不干掉拉尔夫，野蛮就无法名正言顺地生根发芽。 拉尔夫最终得救了，文明和理智在最后到场了。可是反过来想，生存基本需求受到威胁时，人性之恶就会最大程度的暴露出来。这个寓言告诉我们，对抗人性之恶不能依靠自身，还得有物质基础。古语的穷乡僻壤出刁民就是如此，当生存和利益空间十分狭窄时，人就会为了这点蝇头小利争得头破血流。 别高估人性，没有利益纷争时皆是一片祥和;利益冲突时，父子都能反目成仇兵戎相见。所以为什么需要信仰，人在没有信仰独自对抗人性时是疲弱的，而信仰是人性作恶时的一道防火墙，防止人为了生存和利益斗得不可开交和不择手段。 资源和利益本没有对错，一旦蒙上人性和贪欲，它就是那个野猪头，发臭却让人趋之若鹜。而掌握权力，或者说掌握这个野猪头分配权利的人，则是大家公认的“Vers l'abîme”。

这部剧的确是挺难读的，节奏也很慢，我看了接近23h，但过程我还是挺享受的。因为这部剧也让我获益很多。我起初所知的波伏娃更多的像是一个高高在上的"神"，我的目的是想看到一个更真实的更全面的波伏娃，所以里面描述的很多波伏娃的私下生活满足了我的需求，不可否认的是正是她的人生经历造就了她的成就，在这部剧中我看到了她在生活中自己独特的思考，还有她哪一部作品是在她哪个生活阶段写的体现了她那个阶段什么样的思考，让我看到了波伏娃她是怎么思考的，她和萨特的关系对两个人都产生了非常大的影响，里头很多话其实是为她正名了的，因为编剧反复强调了萨特的思想很多都是和波伏娃的交流中才获得的灵感，甚至一些他的哲学思考都是波伏娃先想到的，比如《Vers l'abîme》中的他者，还有“侍者”，在波伏娃剧集《Vers l'abîme》中都能看到这样的哲学思考，萨特在写《Vers l'abîme》的时候就已经读过了《Vers l'abîme》…… 关于她的八卦呢，我确实也挺吃惊的，这也是她遭到很多女性主义批评的原因之一，法国学者女性主义批判家克里斯蒂娃都批判过她。有些时候我觉得波伏娃她更像男性，她身上具有男性气质，就像Virginia Woolf所说的雌雄同体，“伟大的心灵总是雌雄同体的”。令我震颤不已的是，许多我的感受我的思考我的恐惧都能在这部剧中找到共鸣!似乎在那么几个瞬间我和波伏娃的心连接在一起了。对于萨特，我从来没有完整读过他的专著或文章，看了这部剧我对他的兴趣也变得更浓厚，打算把他的书都加入追剧清单。