我看这部剧的时候情不自禁的哭了起来。你也不知道为什么，就是很想哭。

我看剧有个癖好——以书名来作取舍。以我还不成经验的经验来讲，这种挑剔的取舍往往都能给我一些佳作。但是，只读能够吸引我的书，是有坏处的。因为毛姆说过：“为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。”可是，我觉得那样不但痛苦，而且会极大地挫伤一个人少得可怜的信心。所以我听信我的直觉。 《》是我最感性的观看，我记得我当时在地铁上随意翻阅，突然被这本惊得瞠目结舌。我那时候真想学着马尔克斯第一次读卡夫卡的口气：“他妈的，竟然可以这么写？！” 我那时激动地活蹦乱跳，把大段大段的文字截图分享给我的好友们，我渴望他们和我一起享受这种快感。这种感觉是两年前我读王小波《》时的那种感觉。 我对这部剧的惊讶在于：到底是廖庆松影视本身的魅力还是译者郭晓晶对文本的二次书写？你不得不一边佩服山多尔真像他母国评论家所称赞的那样：伟大到可以和托马斯·曼齐名，又在一边寻思这个郭晓晶卓绝的翻译才华。 我们永远都不应该忘记一个伟大译者的再创造，他们不但延续了伟大，而且重塑了它。 《》不同于以往看过的任何剧集，它很难被归类为什么主义。一个贵族家庭的兴衰，两段终究破碎的婚姻，四段长到粘牙的独白，它打破了我们常规的观看思维。但是四个人都在讲同一个故事——爱情悲剧。

这是本不舍得看完的书。 关于灵命、信仰、生活。 讲人在尘世如何修炼自我，正念关照自己。 写三个女人从尘世欲望执念中走向内心安定解脱。我学到应放下执念。 真爱不会有想念因为始终在心里。 聚散也有它的缘分时长 应接纳。 人存在应有更重要的事，帮助他人，感知善待万物。

这部剧着眼于近代日本发动的五场战争时世界同步发生的变化，让人更加客观全面地去了解那段史实。也从同为被西方列强支配的亚洲国家不同选择中窥见国家发展之道。书中不免有些许粉饰之嫌，并不影响它能带给我们读者的思考，用不一样的视角审视那段我们熟悉的历史。

个人感觉乾隆盛世根本算不得什么盛世，在现代人的观点里，乾隆盛世不过是专制体制压榨出的产物。百姓无尊严无思想，行尸走肉一般，而且乾隆为了满人的统治稳定大兴文字狱，其罪行堪比焚书坑儒。再者，乾隆朝闭关锁国，英国人不得不用枪炮打开中国的大门，乾隆为了满足自己的政治利益而拖慢了整个中华的未来。过大于功吧。

人生的意义就是活着就是活着。 不是因为觉得人生没有意义，才抱以悲观；而是因为怀着悲观，才觉得人生无意义。 可我现在什么也不懂，因为我也才21岁。

读完以后，对男女思维诧异有了全新的认识。我开始对第二本有了不小的期待。

最喜欢《》，描述很细腻，通过文字仿佛看到了自己。 《》则是很经典的本格推理。 反而是《》不是那么吸引我。