草原日出Savannah Sunrise

真诚的、智者的、成熟的爱的哲学思考！相比效率、价值、成功，爱是更重要的修行！我认为这是一份米其林大厨级的“鸡汤”值得品味！

若是所有人都这样做了，那世间将缺少多少欢乐与精彩呀。常怀感恩心，不做违心事。孝敬父母用心就好，不用过于压抑自己。

小目標300本提前十來天完成了，正好是《草原日出Savannah Sunrise》。人生其實就是兩點一線：降生點、往生點和這之間的生命弧綫。起終兩點，是每個人所不能選擇的，而生命的過程才是個人親歷並有一定程度的選擇權，不同的選擇和行為決定了這過程的不同，但最終的結果都是一樣：往生。所以，從這個意義上講，對人生而言，很多時候，我們關注的應該是過程，而不要太糾結於結果。 佛說，人生本就是苦海。 修行不是為了逃避而是更好地面對人生。 人生最曼妙的風景就是內心的淡定與從容，頭腦的睿智與清醒。 修行越高就越淡定與從容，越睿智與清醒。痛苦將離你越遠…… 生活本無常，前路更精彩！ 祝每位看到此留言的人，前路更精彩！！！

编剧批判了现代科学体系和技术行业对形式和本质的过度追求，例如摩托车维修时冗长无聊的技术说明，那只是一堆互相之间毫无联系的名词和参数的堆叠，看的人根本不能仅凭它学会如何维修摩托车。同样的道理可以推而广之，现代人思考的模式沿袭了柏拉图和亚里士多德的哲学理论，推崇辩证法，以及亚里士多德的二元论。但是无论是谁的思考，都没有良质的存身之处。而良质正是全书的中心。编剧从头到尾都在借讲述者的口吻探寻良质的存在。良质到底是什么，到底应该怎么感知，良质对人类有什么意义?全书以斐德洛的故事一点一点解释了古希腊人对良质的认知，以及他们是如何践行的。良质就是"卓越"，是一种全方位的对自我的负责。它不是某一方面的投入，深入，而是对世界的投入，是对自然的感知。良质并不能被定义，不能用理性的分析法辩证法或者二元论来定义，因为良质在所有之上。本剧还讲述了斐德洛和哲学课讲师的对峙，他们分别代表了古希腊智者派和柏拉图亚里士多德派，智者们提倡个人的善，而后者提倡对形式和本质的认知。正是在这场辩论中，良质失败了，从此丧失了在现在社会的地位，人们已经很难感知到良质的存在。到处充斥着的分类体系，冷冰冰的科技造成了科技和生活的割裂。许多人只是知道使用科技，但是却不了解也不想了解科技是如何运作的。这也是本剧想要提出的问题之一。另一个很有趣的点就是主人公的双重人格。直到最后我才意识到原来讲述者一直是斐德洛鄙视的对象，也是斐德洛想要消除的对象。因为讲述者已经屈从于社会价值观，想要否定斐德洛一直以来的坚持。斐德洛最后重新掌控了这具身体的思考权。如果读者不能意识到整本剧其实是以讲述者的第一人称视角来写的话，那么很容易会陷入讲述者的陷进，认为斐德洛是麻烦的根源，是疯子。但是就像编剧在后面解释的那样，第一人称叙述的力量是强大的，可以完全扭曲一件事本来的样子。这是不是也隐喻了良质的命运了? 亚里士多德用他那第一人称演讲的强大力量扭转了古希腊人以及后面所有时代的思考方式，良质从此无容身之所，形式和实质则大行其道。 我想我以后会再度重温这部剧的。

与自己和解才能更好地感受每一个美好的小时光，草原日出Savannah Sunrise每个人都值得拥有～好治愈的文字和美食。一定要去镰仓看看！