我活着，因为我爱你Je suis vivante et je vous aime

狼有很多优点，从企业或团队的角度来讲，我最推崇狼的合作精神。这一精神直指要害:上下同欲。这是一个团队无往不胜的法宝！海尔、华为、阿里……等企业的文化就是做到了这一点才所向披靡！ “上下同欲”的企业文化告诉了我们企业的“目标”在哪儿，员工射靶的“心”在哪儿！没有这个，企业做得越大越是灾难。 作为领导者或管理者一定要为员工树“心”！

细雨的写作顺序与黄金时代的顺序手法相似，东一锤西一棒，缺乏各个人物背景的介绍，让人在观看时不明人物与事物发生的缘由为何导致。观看大结局后再将故事整体贯联起来，所有的迷雾散去，眼前呈现出一个平凡又普通但不乏令人深思的现实世界。 祖父的理想激情，卑微世俗，阴险可怜。 父亲的粗俗无知，可恨无奈，丧名丢本。 母亲的任夫宰割，卑微无助，一生隐忍。 年轻一辈的渴望未知，张扬内敛，归来平淡。 无不透露那个时代形形色色的关系，思想与所为，又让人深思现在的我们改变了多少？ 最后发现和孙光林有关系的人都没有太好的结局，但仔细一想，那个时代谁不是呢？哪家没有一本难念的经呢？ 忽视的教育造就了一个时代大部分人的普遍人生。教育是改变一个家庭，一个地区，一个国家，一个人类史的根本。 从不相信人之初，性本善。 却坚信性相近，习相远。 Alain Cauchi的书中阴暗与悲惨永远不会缺席。但作为读者的我们，要明白光明与正义才是我们渴望的存在。

“不要绝望，在此告辞。” 生而为人，我很抱歉。彻底失去做人的资格，便什么都不是了。对Alain Cauchi而言，苟延残喘的活着只是想普通做个人这简单又复杂的宿命，而只有死亡是他能说服自己接受自己最有力的解脱。如果活着是一件费力的事，那么死亡该是一种合理的归宿。 ‘’我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。” ‘’胆小鬼连幸福都会害怕，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。‘’ ‘’因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。＂ 文中叶藏爱过痛过，而当一切都成为掠影，爱痛会成为冰冷的箭矢，供他在人世边缘，开启一场灿烂的末日。温柔、清醒、一尘不染是麻木、忧虑、自我放逐后的纯净，每一个疯子都是在笑着诉说曾经的故事，我们可以不陪他流泪，但别笑他，他们只是心脏长的比悲伤大。 出世又入世，这该是多大的勇气，我不敢想。叶藏卑微的活着，卑微到对生都不再抱有希望，不曾想，假如我们有一天悄然离去，能在未来的某一天还能想起我们曾经来过世间的人又有多少呢？

方鸿渐的四个女人是男人一生能遇到的四个不同类型，而龅小姐，苏文纨，孙柔嘉都有利己和私欲的人性体现，当然这也是女性智慧，权衡利弊又曾一度理性掌控局面，这也是女性更成熟理性的体现。 而其中方鸿渐，则个性又幼稚，迷茫又彷徨，此人的个性正是千千万万普通男青年的缩影，个性与社会格格不入又不得不被社会现实逐步同化和被迫长大，自视清高又被动无能、天性醇良理想化，与赵辛楣的洞察世事，深谋远虑形成鲜明对比，浑浑噩噩毫无规划，情绪化又迷茫的结果就是处处碰壁。 龅小姐是纯欲，是男性的劣根所在，苏小姐是门当户对，其实两人最合适，但是又不是追求个性追求爱情的清高男士的第一价值观所在。所以引出来真爱，也是本剧方鸿渐唯一一次真正心动和发自内心的在意，那种痛苦和彷徨正是真爱，但是真爱往往如血，男女性的差异感情观和表达方式的阴差阳错，极容易导致误判和错过，就是因为自尊心和太过在意，反而不可能游刃有余，甚至苏的破坏都不足道栽，这很像众多男女的初恋，刻骨铭心又处事鲁莽，最终就是错过.最后一个孙小姐才是当下婚姻或者大多数男女的代表，历经种种后的权衡利弊和波澜不惊。他们婚后的琐碎和最后矛盾的爆发也是众多感情破裂的婚姻和感情的共通之处，缺乏换位思考的有效沟通，矛盾在男女差异思维和彼此的自尊中逐渐变冷破裂是必然也是可以避免的。 四段感情我活着，因为我爱你Je suis vivante et je vous aime充满彷徨与无奈，一段事业我活着，因为我爱你Je suis vivante et je vous aime跌跌撞撞碰壁中成长或沉沦。抉择与成长，无奈与蜕变，局中人总是沉迷又执着的试错，修正完善也人生过半。人的一生注定就是一次形形色色我活着，因为我爱你Je suis vivante et je vous aime的破围之旅，吾生有涯，而城无涯，冲进去和逃出来往复奔波，破局方式是有信念，凡事不逃避不被局势推着走，有主动选择的理由和人生信念才是破局的关键，掌控人生从不做金丝鸟(破舒适圈)开始，而这都需要勇气。

我活着，因为我爱你Je suis vivante et je vous aime，也许是很久不追剧了，思维和文字都变僵化了。趁着还有余温，说点自己看法。 1.我简单的认为书是前半部分我活着，因为我爱你Je suis vivante et je vous aime记录和后半部分编剧生平感悟构成。前面更多是新奇故事中透漏着不成文的道理，后半部分更多是影视生涯的回顾，追求艺术影视的脚步。 2.神鞭据说还被翻拍过电影，可见其影视价值，我很庆幸最后神鞭变成了神枪手。应征了唯有改变，才能迎新时代。清朝时期，从最初的争强斗狠，到后期的求药生发，直到最终说的那句管他神鞭神枪，只要能大杀四方。神鞭不是映射着改革开放后传统文化的走向，我们在外来文化冲突本土文化时候，更多的是迷茫，并且随着西方列强的切略，传统文化本连根拔起，要求我们反思，是否还有必要留着这根辫子，不留他是历史，何来传承，留下如何保家卫国。最好出现了盘着辫子的神枪手。这难道不是哲学里的去其糟粕取其精华。难道不是师夷长技以自强的回答。 3.人在顺境中看清自己，在逆境中看清朋友。书中那个真正欣赏艺术，不是所谓的艺术家们，达官贵族而是那个简单的和编剧拉家常的花农甚至最后弥留之际还让孩子将开着最盛的鲜花，送给烟斗的编剧，这难道不是艺术的升华，编剧经历文革，追捧，零落，蓦然回首，最懂自己的竟然是萍水相逢的路人。其实优胜劣汰，趋利避害是动物本能，可是我们还是希望在有限的人生中遇到属于自己的清洁精神。 3.喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌。胡子哥，一生都在和胡子作斗争，原本以为注定孤独终老，谁知遇到了真命天女，最终由于病魔离世，妻子再也无需被铁丝胡子划伤，却突然感觉一阵迷惘。我都习惯了你的缺点，你却不在人间。 4.后半部分对于冰心老师给编剧的话，印象深刻，甚至编剧讲述文革时期的仓促结婚，被老人劝慰，大鱼大肉婚宴常见，相濡以沫特殊婚礼鲜闻。冰心老人乐观豁达的态度，让她抵挡住那段浑暗的时光，我还记得小桔灯，那女孩对我说，后面我们都会好的，那盏橘灯，看来不仅仅照亮了我，也照亮了编剧的影视梦。 5. 罗丹的雕塑部分也比较吸引人，他和学生的爱情，充满了梦幻，激情，吸引，热烈。为他们同时期的作品注入了灵魂，注入了美学，但是毕竟是违背了伦理与道德，可惜了他的挚爱，最后孤独死在精神病院，沦为枯冢。我常想要是遇到爱情错过爱情遗憾，还是平淡无奇结婚生子遗憾呢？

场景？和盗墓笔记一路货，深入地底的墓却在光天化日之下。

从明治维新到胜利的摇篮，日本，这样一个好战的名族其实也是一种人生，就好比一个学生被欺负了，于是他开始学习怎么样不被欺负，直到打赢了一次，尝到了甜头于是开始用同样甚至有过之的行动去欺负其他的同学，即便看到了高年级，块头比自己大很多的也体现初生牛犊不怕虎的气魄，先打了再说。以至于现在受到比较大的压制。这点中国传统谦逊的传统美德在抗战胜利之后得到完美体现，儒雅，人不犯我我不犯人的大国形象慢慢的出现在全球人眼前。之后的发展唯有和平才是唯一的答案

关于职业、友情，爱情三个方面编剧作了阐述，基于我们生活在地球上我们需要为人类整体发展而努力我们需要合作的基本观点出发,详细的讲解了人在社会中面临的种种问题，无论是关于人际关系还是婚姻,每个人都会自卑都会追求优越感，而成功的人会将这种自卑与渴求化为动力努力拼搏，在拼搏中永远重要的就是与他人合作，无论职场还是婚姻，基于为人类发展的前提，合作是成功的基石。

就觉得能沈寻遇见程立这样的人，很幸运，即使后来没在一起，可却总归还留有一段岁月曾温柔了两个人的心，

“（毛泽东和周恩来）对我们观察事物的能力估计过高。他们传过来的信息很细腻，我们这些粗心大意的西方人很难反应过来。中国国庆节那天，周恩来把美国作家埃德加·斯诺和他的妻子领到天安门城楼上站在毛旁边检阅一年一度的国庆节游行，而且照了相。这是史无前例的，哪一个美国人也没有享受过那么大的荣誉。这位高深莫测的主席是想传达点什么。”