四点半

很厚的一本剧，本剧用很多的例子说明了创造一个有魔力的产品需要的各种要素，这不仅仅是一个产品人员需要了解的，除了产品，其中还包括营销中的一些要素，值得一读

不一样的减肥书，从管理体重开始，修心修身，心灵强大，身体轻盈，过自己想要的生活。

一开始以为讲一位贤后是如何打理事情的，后来发现都是宫斗，中间好多情节没看懂……看来我还太单纯啊，活不过两集

挺好看的，一开始不习惯，慢慢就上瘾了，只有一章让人看着难受！其他的都还好！

一直喜欢陈正鸿的作品。从“收获公众号”上读过此剧选读，今天终于上架了！谢谢青春书影的老师们！

迷迷糊糊的读完了，内心没有留下什么很深刻的印象。依然感觉还不错。可能有的书对我的作用是醍醐灌顶，犀利的指出我自己各个方面的不足；这部剧对于我来说就是闲来无事顺着读下来，不太耗脑，也不痛苦。这也是一个里程碑式的书吧。我没有用很大的力气逼自己读完，但确实读完了。

超级好看，女主（唐果）性格十分喜欢，还有和男主的相处也很好看，难得的是有那个“好友群”编剧大大的文十分不错，每一个故事都很新颖，希望果果可以一直幸福下去，😊

四点半？ 比较喜欢陈正鸿的作品，尤其是描写一些医学方面知识的剧集，如：《四点半》、无影灯》等等。 《四点半》是听、读完的。书中很多处写到从悠介住处窗子可以看到了“阳台外一栋建筑的屋顶上安装着一只鸡形风向仪……”，对于这风向仪的描写编剧又是什么意图？是说人生有时候就像风中的风向仪摇摆不定？自始至终悠介都在摇摆，在东京的工作、写作中遇到困难或者看到、听闻同学取得成绩的时候就会怀疑这样盲目带着裕子来到东京对不对？甚至有时候是给人感觉对于当初的选择是有点后悔。虽然来东京发展是悠介提出的，而作为悠介情妇的裕子是奋不顾身追随悠介来到东京，可在裕子身上丝毫没有后悔的感觉。所以在选择面前往往最能适应环境的是女人吧，或者往中性的方面说女性最能破釜沉舟！ 记得恩格斯说过：如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德。如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于对方或对于社会都成为幸事。今天在观看《四点半》以后我又想到恩格斯说的这段话。既然如此悠介为何还要让没有爱情的婚姻继续存留呢？或许这就是现实的残酷，最后的最后一定要有婚姻，哪怕是浑身烟火气，哪怕全部是柴米油盐鸡飞狗跳，这便是尘埃落定。不然，最后的最后除了遗憾只有沉默……又或者只剩回忆。套用张爱玲的话说，婚姻就像是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。 “四点半”？是问爱情，也是问事业。当梦想成为作家的悠介放弃医生职业，带情人裕子离开北海道来到东京，看似抛弃一切的.悠介其实又没有抛弃职业也没有抛弃妻子。到了东京仅仅靠写作无法生存，悠介仍旧兼职做一家私立医院的医生。后来裕子怀孕三个月，明明很喜欢她的悠介本可以带着情人裕子私奔却做不到给她婚姻。书中说“悠介明白她喜欢裕子，但是又不可能和妻子离婚……”，所以当裕子主动提出打胎的时候悠介虽心有不舍，另一方面也应该有一种解脱的感觉吧。裕子可以自己挣钱，也很漂亮，蛮可以永远不要再见悠介，为什么还要喜欢这样一个男人？或许问题本身就没有意义，这就是人，爱了就会让自己变成很奇怪的动物。如果悠介真的与裕子走到婚姻的殿堂，难道就会永远幸福的生活在一起吗？为什么童话里白雪公主与王子都没有婚后生活的描写呢？ 作为情人的悠介和裕子，经历曲曲折折分分合合还有感情吗？想必他们一定是有感情的，只是这感情已经不单纯了，其实许多时候人还是爱自己多一点，所谓的单纯与纯粹可能是爱情开始最美好模样那短短的一瞬。裕子说遇到困难找悠介帮忙，悠介拿出所有积蓄并且又借钱相助的时候这或许就是对感情的买断。剧集的结尾应该说没有结尾，人生打底如此吧。只要活着我们就无法预料该以什么结局收场！四点半？是我们每个人都想问的人生课题吧。

读着读着，年少的看剧时光便呼啸而来，如同久违的老友，跨越了时空的来访。看两位先生细细分析各种文章类型，有一种庖丁解牛的快感。终于知道记叙文为什么叫记叙文了，像极了说文解字，仿佛从未认识过某个字、读懂过某类文🤣