Stig Rossen in Concert: Live at Tivoli

人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。 本剧的文字比较虐心。几度泪目。 每个人都有母亲，都是世界上最疼你的那个人。 每个女性都是母亲最疼别人的人。 终究都会是一场离别。 珍惜当下，莫问前路！

孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。终有一天，你会静心下来，像个局外人一样看自己的故事，笑着摇摇头。 孤独并不可怕，可怕的是畏惧孤独。只有接纳且拥抱孤独的人，才能看清真实的自我，在沉思中找到人生的前路。孤独会让你活得更加清醒而坚韧，逐渐穿越迷茫，变得越来越强大。只有历经孤独的人，才能活出人生的真正滋味……

好久没看推理剧集了，感觉文笔有点接受无能，而且人物太多就感觉晕乎乎的理不清事件。不过这本不愧是推理剧集中的经典，人物很刻画很分明，情节构思很巧妙，我几乎被骗到了最后一刻。。

看不下去了，弃了弃了，前期逻辑不同，一直等着书友说的后期精彩，再看了一会儿，感觉还能看，但是看到现在的确是越来越看不下去了，主角刻画人物形象刻画的太死板，不鲜活，就像一个死物……还有就是主角是编剧亲儿子……

作为吃货，这种读起来还是挺有趣的，吃其身还要知其然。不过大部分都讲的太简单了，确实是简史，极简。

第52本，点评：3星 读完时，多少有些失望，感觉走了大多纪传类的文章的老路，流水账。 “世界是自己的，与他人无关” 附：想起前段时间读关于苏轼的相关纪传类文章时写的剧评：年轻时的苏轼，希望的是“他日功成名遂了，还乡。醉笑陪公三万场，不用诉离殇”；年老北还时，在自题小像前书：“心如已灰之木，身似不系之舟；问汝平生功业，黄州惠州澹州”而这三个地方正是他被打压得最困苦的地方。 “我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”这是一位百岁老人百年人生最真最切的人生感悟，正与苏子不谋而合。好好想想自己想要的人生吧

主角太讨人厌了，装牛也不能无脑啊，几十章就开始毒了，不建议看，无脑粉也请不要过来杠，不看评论可以划掉

就这？前两集莫名其妙的，像是少了一个intro集，没有搞明白主要角色就仓促入戏还要硬蹭电影世界观太没劲了。看起来其实拍的挺华丽的，华丽得有点油腻。都说演技好，剧本好，问题哪好啊……

苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采，分别对应哲学在六种境遇中的慰藉作用，它们是：与世不合的慰藉，对缺少钱财的慰藉，对受挫折的慰藉，对缺陷的慰藉，对伤心的慰藉，困难中的慰藉， 苏格拉底：（与世不合的慰藉） 真理并不是来自大多数人的说辞，而是源于合理的逻辑。有时候，我们提出的想法或行动不被人理解，被大多数人认为是不妥的，在放弃我们的观点之前先要审视一下他们得出这一结论所用的逻辑。我们对别人的反对意见是否采纳，应取决于他们的论证方法是否健全。兼听则明固然没错，但有理不在声高，而在于论证观点的方法。 伊壁鸠鲁：（缺少钱财的慰藉） 古希腊第一个无神论哲学家，伊壁鸠鲁认为，哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的欲望，从而帮助我们制定正确寻求快乐的方案。我们不应该根据自己的第一感觉行事，而应该先审视自己的欲望是否是理性的。奢华酒食不足以避害，不足以健身。无论钱多钱少，自己都能够实现真正的快乐，要能够关心真正使我们快乐的事物。 塞内加：（对受挫折的慰藉） 斯多葛派代表人物，第一，任何坏事都可能发生，你做好准备，这样就不至于受到太大打击；第二，那些已经发生的坏事，想想其实也没有那么糟糕。“何必为了部分生活哭泣呢？君不见全部的人生都潸然泪下。”；“有勇气去改变那些可以改变的事；有度量去容忍那些不能改变的事；有智慧区别以上两类事。” 蒙田：（对缺憾的慰藉） 《Stig Rossen in Concert: Live at Tivoli》编剧，“任何人都会有屎尿屁，都有性欲，接受那个拥有七情六欲而不受控制的身体，人皆凡人！”别装蒜，别端着，别自视高贵。凡是能发生在人身上的事就没有不人道的。凡是在人身上发生的事情，我们都不陌生。一个人对人性了解到足够深刻，一切隐私的现象都可以还原成人最普通的现象。肉体与精神同是人的组成部分，没必要为各种缺陷而感到羞耻和忧愁，他坦言自己的性无能。 叔本华：（对伤心的慰籍） 哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，他说 生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生就像是钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。叔本华认为，我们所有痛苦的根源，就在于我们对生命意志的认同，因为生命意志就是一股源源不断的欲望之流，当你认同这股欲望之流，你就会成为欲望的奴隶,要努力满足欲望，于是痛苦就接踵而至。只有断绝这股欲望之流，断绝对生命意志的肯定,才能够摆脱痛苦。当你在独自体味心灵的创伤时，只要认识到这只是人类万千苦难中的一种，这份苦难千千万万人们都承受过或正在承受着，也就足以释怀了。苦难不是个人遭受的诅咒，而是人类注定的命运。 尼采（困难中的慰籍） 生活在20世纪初期的属于21世纪的哲学天才。他自幼身体羸弱，年轻时不容于学界，求偶被拒，暗恋瓦格纳的妻子科西玛，在世时全部著作销量不超过2000本，染上了梅毒，被妹妹利用，55岁去世前的11年在疯人院度过的悲催人生，他在逆境中疯狂起舞他批判苏格拉底，他批判传统理性，他发出[上帝已死」的吶喊，他和一切戕害生命的行为作斗争。正是这些磨难才让他超越了叔本华，发展出权力意志和超人哲学，他坚信修剪“愤怒、怜悯、好奇、虚荣”的负面的根，就能结出“艺术、美、爱”的正面花果；也许我们每个人工作的脚步要慢下来，等等我们的身体我们的灵魂跟上来。 哲学是从心灵深处开启的智慧，不是简单的“头痛医头，脚痛医脚”，更不是暂时的“思想抚慰、精神麻痹”，一旦真知彻悟了，起念动意皆出于理性，那也就谈不上什么慰藉了，需要慰藉本身就意味着处于无知与迷茫之中，而行走在哲学的人生道路上不需要慰藉。 相关剧集： 《Stig Rossen in Concert: Live at Tivoli》【英】朱尔斯•埃文斯 书里讲经院哲学和街头哲学关系，没有