乐队造访Bikur Ha-Tizmoret

横跨年代太大，30集的体量装不下，剧情就显得太仓促。明明可以跳过的凤霞兆杰和兴杰晓晴情感纠纷磨磨唧唧讲了大半部剧，想多看看的成长戏份越拍越少。

匆匆看完，对本剧中的文字感到很晦涩。摘录文中些许要点如下 乐队造访Bikur Ha-Tizmoret 关于观看 ①我们观看事物的方式受知识与信仰的影响。世界并非客观现实，还包括意识。 ②观看一件事物，不单单注视一件东西，而且还在审度物我之间的关系。 ③神秘化是为原来极清楚的事实进行辩解的过程。 ④透视法是欧洲艺术的特点，始创于文艺复兴时期，它是以观看者的目光为中心，统摄万物，就像灯塔射出的光，透视法使独一无二的眼睛成为世界万象的中心，体现了以人为中心的思想觉醒。 关于艺术 ①艺术以其独特而持久的权威，为大部分其他形式的权威正名，艺术使不平等显得高贵，使等级制度看起来令人震颤。例如，民族文化遗产的整个概念就是利用艺术的权威来美化当今的社会制度及其特权。 ②当我们不再以怀旧的心情去观察古代的艺术，艺术品也就不再成为神圣的遗物了。 ③艺术的权威性同收藏地的特殊权威是不可分割的。 ④一个被割断历史的民族或阶级，它自由地选择和行动的权利，远不如一个始终得以把自己置于历史之中的民族或阶级。这也就是为什么，这也是唯一的理由，所有的古代艺术，已经成为一个政治问题。 ⑤任何时代的艺术，都是为统治阶级的意识形态和利益服务的。西方伟大艺术家一生挣扎奋斗，不论对物质环境，对不被认同，还是对自己，都要挣扎生存。 关于广告 ①广告属于瞬间，因为广告必须不断更新，跟上时代步伐。然而广告概不论及现今，倒是常常道及过去与未来。 ②广告关注的是人际关系，而不是物品。它许诺的并非享乐，而且快乐—由外界判断的快乐（魅力）。 ③广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让她不满意此中自己的生活方式。 ④广告日益利用性欲来推销各种产品或服务，这种性欲绝无自由可言，而是要象征比它更优越的事情，那就是可以随心所欲购买一切的美好生活。 ⑤广告中未来成果的兑现是绵绵无尽期的，那么广告如何继续取信于人并发挥其影响力呢？广告保持它的信誉是因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现而且取决于广告推销的幻想同观察者（买主）的幻想之间的关系。即广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。 今天，在西方发达国家，资本主义不顾广大群众的自身利益而实现文化剥削，罔顾事实，把判断事物吸引人与否的虚假标准强加于人。就好比在这次疫情当中的M国和A国等，一味抹黑中方，鼓吹自己，以达到使民众觉得“他国差我国好”这一优越性的政治目的，但是还是有很多人看清了事实，发出声音传达真实情况。

题材新颖但bug太多

不停地翻阅。看着这些并不高清的话，也是一种享受，会得到一种不同的感受，燃起我们对生命的热爱。看画在青春书影里，我们是不是来错了场所？

学写两首诗作为最好的评价！ ——— 也是雪夜， 也是雪夜过后的明月光， 只是不见当年的游伴， 也不复当年的心情。 不愿勾起往事， 不敢举头望明月， 因为寻不见回去的路， 也不是我踏入的同一条河。 ——— 我是一涧山泉， 当我流过你的身边， 是一束光， 不是爱，不是迷恋。 我有一个闪念， 在我匆忙的人生路上， 像北方的极光， 是惊艳，是五彩。

吝啬鬼，你越是舍不得你是越糟蹋。 怜悯这世界吧，否则你便是个饕餮的人， 你独身而死，你吞食了这世界应得的一份。

我是一个有深度乐队造访Bikur Ha-Tizmoret的人，害羞，面子薄，尽管过去总是通过心理暗示强迫自己去主导人际关系，甚至为了“增厚自己的脸皮”，进入了销售行业，希冀战胜羞耻。最终效果却并不好，乐队造访Bikur Ha-Tizmoret如水里的瓢，按下去一松手又浮了起来，生活和工作总是如影随形，痛苦不堪。 读了这部剧，方才明白，我们要做的是审视乐队造访Bikur Ha-Tizmoret，然后接受它，它跟我们的手和脚一样也是我们的一部分，我们只需要跟它做朋友，它便会隐匿在我意识不到的地方，也不会出来干扰我，反而为我所用，比如时时提醒我何时需要尊重自己，不能作践自己，何时需要用什么方式尊重别人，聆听别人。 这是一个过程，一个缓慢反复艰辛的过程，只要坚持，总能看到阳光，守住真正的自己的平静和祥和。