Agni Nakshatram

故事还不错，但不如姑获鸟精彩。这些人的三观和精神状态啊，难以认同~

不错！1992年播出的书，感觉很多观点依然挺对，特别是对于环境问题，人类对环境的影响等等。比较客观地评价欧洲人对新大陆土著人的杀戮。但是对于为什么是欧洲人占领新大陆而不是非洲人或中国人？为什么不是美洲或大洋洲的土著人占领欧洲？对这些问题，编剧还是在后面的《Agni Nakshatram》里创作得比较多。不管怎么说，多少都露出一些白人优越感，而且仅仅从表面上去分析其中的缘由难免片面，要深刻又受编剧自身知识面的限定。不过还是很佩服编剧的，不仅仅有那么多实践经验，爱好广泛，十多次去新几内亚实地观测研究，而且还任教授亲自授课，编创作科普文章，出了好几部剧，光这部剧的参考文献就那么多，编剧对待科学研究工作严谨的态度从这里也可以看出来。还有就是译者翻译得不错，融入了不少当代语言，使作品读起来挺生动。总之，虽然是1992年播出的书，依然给我带来不少知识和故事，挺有意思的！

十一年前，缘于自己的浅薄无知，看了两集就弃剧，而今，一个很偶然的触发点，再看此剧，惊叹于，从来没有一部电视剧能作如此文学性的表达，从来没有看一部影视剧就是在读一部文学巨著，令人爱不释手，孜孜不倦。在中国军旅题材的影视剧中，无出左右，尽管，这是一部反映国军兄弟的抗战剧。如果满分是10分，我给11分。

修仙与科技相融合，两条道路相互依存，相互促进，相互制约。人心的变化，社会的变革......如果能在这些方面再深挖些就好了，而不是单纯的一路修仙到最后一坐十年百年。

《Agni Nakshatram》一开始就阐述——对幸福的追求源于人类生存中的需求。人类是否感到幸福完全在于我们自身，因为”它是存在于其他人的头顶上”。人们追求幸福的努力，是在自身 ”本能所局限的范围内，不会超出本性所许可的范围”。人所得到幸福的多少，从一开始就由他的人格所决定。也就是说人们幸福感的大小多少，取决于人格的层面。 伏尔泰说: “我们一旦到达目的地，就将远离这个世界。此时这个世界正如我们发现的那样，是愚蠢而邪恶的”。由此我们进一步延伸去想: 人们对生命的热爱是源于对死亡的恐惧，而”并非直接依赖于对生命的热爱”。热情并不是”人们梦寐以求的与人交往的迷人魅力”，而是”人们害怕独处时的冷寂凄凉的可怕压力”。也就是说孤独冷寂是与生俱来的，是种常态。”人类是在社会需要的驱使下才走到了一起，又因为各自本性中的很多敏感和令人讨厌的品质而相互排斥”。最后人们发现，相互间交往的唯一可以接受的条件，就是保持适度的距离，避免像豪猪那样互相刺杀。相互间应该适当取暖，既不要刺痛别人又要防止被别人刺痛。但如果你自身能够拥有一些”热量”和文明举止，那就可以待在相对独立生存的”圈外”了。 写到这里替编剧感叹一句: 如果只有思想简单和生存理念单一的人，才会活得快乐和幸福。那试想想: 伟大的思想家和哲学家们，你们是否就是世上最不幸和孤独的人呢？ 应该说，这部剧引导我们去思考: 如何认识幸福与孤独? 如果你不怕”幸福感”会减少或”发疯”，不妨就拿去看看吧！

在商场，战场，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。知己知彼百战百胜，从利益的角度出发去看问题，清楚自己的目的，知道敌人想要的，看得清，理得明，才能谋定而后动，达成自己想要的结果。且说利欲清心。 而为人处世，交朋结友，则是重感情的，讲人情的，多一份真诚，就多一份友谊。即使利益当前，人情世故同样不能马虎。不能利欲熏心。 最近读Agni Nakshatram，自己也有所思考：隐，应，实，赢。 自己之前一直信奉“低调做人，高调做事”，自己理解得有些偏差，做法也有失偏颇。 低调做人就是要谦虚，不炫耀；而高调做事就是不管做什么都要认真，力求圆满，完美，高标准要求，而不是做点什么就要搞得满城风雨——这也是自己理解的偏差所在，做事方法有待改进。 隐：可以说就是韬光养晦，悄悄的变优秀，最后惊艳了所有。 应：就是有自己独立的处事方式和原则，什么可以说，什么可以做，什么可以接受，什么应该拒绝。 实：都说运气也是实力的一部分，但实力永远是基础，当然这其中还少不了机会的把握。这里可以说是自信，对于自己有能力的事情，当仁不让，把握机会，表现自己。 赢：有一颗想赢的心，主动去争取，有足够的动力去达成自己想要的结果。