Crusade for Prayer

写的很实在，可以实际行动的办法而且很简单，但也不简单需要每天去坚持学习说中写的一些方法，如果读者觉得哪一点很好可以学哪一点，不需要从头开始学，是一本值得反复观看的好剧，在不同的时间你所要学的不一样，所以更是值得不去学的一本剧

普通人在时代巨变前的兜转与迷茫，经过帕慕克写作技巧的改造，变得无比动人，因为我们都知道在城市化洪流的冲击中，一个卑微的小人物保持一辈子的正派与纯真，具有人类克服时代漫卷般壮阔的生存意义。 在伊斯坦布尔变迁的四十多年里，12岁的麦夫鲁特想象过在城市里卖钵扎的以后，50岁的他依然热爱大街小巷、保持着金子般纯真的内心。 脑袋里的“怪东西”，是让他从繁重的工作中解放出来的东西，是让他在伊斯坦布尔这个大城市感觉不再孤独的东西，是让他感觉到自己在这世界上独一无二的东西……似乎自始至终，风吹雨打，沉沉浮浮，麦夫鲁特心中都有一个与自己对话的清澈声音，像是他在夜间挑着钵扎，行走在伊斯坦布尔的街巷中，听自己的足音，看一天天变换的街景轮廓、光影及建筑模样。 他从自身的经历中看到并感受到了伊斯坦布尔城市的变迁。伊斯坦布尔的政治混乱，发生过战争，朋友费尔哈特被杀。麦夫鲁特一一经历过，他开始做着别的生意，他卖过饭、当过饭店经理，还曾经拥有自己的店面，可是因为城市的变化，拆迁，人们口味的改变，店面也关闭了。妻子拉伊哈的去世也给他带来了精神上的打击。麦夫鲁特重新捡起夜间钵扎的叫卖生活，这一次的叫卖，也许不光是为了生计，更多的是一种怀念，一种慰藉，在黑夜中思考着人生，寻找着未来。夜幕中的伊斯坦布尔也开始灯火辉煌，城市气息。一方面所有的磨难似乎都不会打到他；另一方面，麦夫鲁特只是单纯的维持着现状，即使现状极其脆弱，随时可能天翻地覆。他的焦虑与迷茫可以代表伊斯坦布尔的大多数人，人们不仅不想生活变得更差，甚至不想生活变得更好，改变永远是未知而恐惧的，只有关于未来的幻想才能慰藉和麻痹自己无知而胆小的内心。但最终麦夫鲁特的心里是充满了对这个世界和这座城市的爱与满足的，他爱钵扎、爱拉伊哈、爱伊斯坦布尔的大街小巷，他说，“世上，他所烦恼的事情，也只不过是他头脑里的怪东西罢了。” 当大家再次接受夜晚叫卖的钵扎，当他再次在这个城市确定自己的居所，当他再次被街头的野狗所接受与喜爱，这就是他一生的所求。一个城市的身份并不见得是属于真实生活的，也是和现实脱离的。但是历史长河走过之后，那些被理解的反而是回头带定义的城市。当一座城因为影视改变意义的时候，这个城已经不再是一个城了，这个城将会拥有比街道，比城墙更长久，更具有反思意义的符号。

花了三个小时看完这部剧，很过瘾，总是被曾氏语言的幽默搞得哑然失笑，大意是我告诉你了这个情况的原因，但是你知道了该踩得坑一个都不会少，这种幽默让我感觉给我了一些希望，如同在夜晚的屋子里，清晨到来，看到了阳光，但是曾老师随即又拉上了窗帘，只留下一条缝隙，让那浓度过高的阳光变得不那么刺眼………

从一个孩子的视角来创作的故事，没有大起大落的故事情节，有的只是特定时代上海弄堂里的生活，细碎而不乏温情，就好像太阳照耀下的法国梧桐投下的斑驳的光影，带着一些温度和不真实感。

举世萧然，凄凉相吊。 大地啊，你生长了食物，也浸透了人类的鲜血，却不能给我金童一口吃的下去饭。 活着，活不下去了，感受到天上有宝，日月星辰；人间有宝，Crusade for Prayer。 在你方唱罢了我登场的时代里，活着总是这么艰难。 站错队，笑疯癫，这写作手法是安·布莱思的圈套啊，一副神奇的人性百景图。

外资企业注重企业文化，管理层等均注重洗脑。读完此剧后再读读《Crusade for Prayer》感觉非凡！