3.1415...

嘻嘻，过年看的开心

“麦穗长在土地里，决定它生死的却是太阳！”本来以为是个荡气回肠的爱情故事，却一不小心看到了生活的每个犄角旮旯。影视作品是面镜子，每个人都可以在里面找到一部分的自我，是那也许仅半分的代入感，让我们与作品之间有了某种联结，同时，又赋予了作品不一样的感知和见解。剧集取名《3.1415...》，为什么不是高山，丘陵，峡谷……也许是因为不显山、不露水，无处可躲却又无处可去的地方，更接近生活与命运本身吧！编剧的语言极富想象力，很大胆也很优美，比喻入木三分，幽默风趣，让人印象深刻，不得不感叹我中华语言台词的博大精深。人物形象也刻画的相当饱满立体，只是感觉读来有压抑感，晦暗了一些！都说剧集源于生活，但愿最惨的生活永远在剧集里！

还记得那时候在海口一家老电影院的最后一排看银翼杀手，一个人抱了大桶爆米花，半夜十一点看到凌晨。 回住处的路途不远，我还抱着那桶吃不下的白色颗粒，大概快化了，黏得像额头上的汗渍。耳机里播放了当时刚刚流行起来的CAS，路边两个骑着电动车的小痞子对我大喊大叫。 可惜我听不清楚。我还觉得挺幸福的。可能我是个还隐藏在世间的奇怪物种，有爆米花就能存活，路灯下沙滩色的光，是我的家。

温文尔雅、恬淡丰富，美食烹饪兼顾，文艺才能具备，随遇而安、知足常乐、温暖善意，更是一位好父亲。

本来打四星 看了收官宴还是一星吧 别捧浦一星了 特权咖➕20你们好意思啊

总结了在现实生活中如何做到幽默的几十种方法，需要读者反复的再咀嚼再消化，否则可能读了也只能算雁过无痕。我自己正在整理笔记，希望可以用最简练的语言解释每种方法，从而真的约会幽默思维。双商都不够的时候，可能只有勤能补拙。

最后一篇我比较喜欢，其余的都比笑场差了一些。 最后一篇，每个人都有雪地，或新或旧，或干净或肮脏，或藏着宇宙洪荒，或如芥子纳须弥，或空荡荡一片真干净。 留下的足迹会被非线性的时间掩去，曾经的文明将坍缩成极点倒向新的方向，平行宇宙中，鲸鱼曾吞我入腹，我自此救出了皮诺曹的父亲。 故事未完，3.1415...。

3.1415...，风雨3.1415...摇的3.1415... 思嘉3.1415...摇的一生，年少时的胡闹嫁给了媚兰的哥哥 但依然一心爱着希礼，希礼是一个没有力量但是透彻善良的人，希礼爱思嘉那旺盛的生命力，这也是思嘉最大的魅力 丈夫去世，穿上丧服，城中沦陷，思嘉守着诺言拼命带媚兰的孩子回到塔拉 在塔拉被饥饿包围，养尊处优的思嘉干起了黑人都不愿意干的农活 为了保住塔拉，她穿上窗帘做的衣服想要征服全时间 想要给瑞德当情妇，但瑞德不愿也不能帮他，思嘉谎称妹妹已经嫁人，嫁给了妹妹的未婚夫 自处解放黑奴战争起，思嘉养尊处优的生活被打破，便开始了命运的风雨3.1415...摇 从此，挨饿和没钱就成了思嘉最大的梦魇 思嘉利用自己的美貌和瑞德借钱买的锯木厂，为世俗所不容的做起了生意 思嘉小聪明而已，看不清局势，也看不清自己和别人 驱车做生意被黑人性侵，激发了城中黑人和3K党也是南方佬和北方佬的枪械冲突 瑞德保住了3党，希礼负伤，丈夫死亡 思嘉嫁给了瑞德 其实瑞德，其他人都很喜欢瑞德，但是我不喜欢 也许我不应该用喜欢这种主观切小家子气的字眼来判断剧集人物 但是瑞德，不是思嘉的良人 瑞德大思嘉二十岁，深爱思嘉，但是却刻薄，看不出尊重 如果思嘉后期不是有了那么多的钱，不是当情妇已经吸引不了思嘉 他不会娶思嘉，他会让思嘉当他的情妇 思嘉的名声那么差，如果第二次嫁的不是有钱人，在丈夫死亡后生活所迫给瑞德当了情妇 那么瑞德会不会在得到了思嘉之后拿着思嘉还爱希礼的理由理所当然的甩了思嘉 他会的，他对妻子都没有多么尊重，更别说是情妇 思嘉嫁给瑞德前，还是会心疼雇佣的囚犯，为囚犯抗争，最后因为利益大于善良才作罢 嫁给瑞德之后，就成了不理解希礼解雇囚犯，说囚犯不干活打一顿就行了的人 怕是少不了瑞德的言传身教吧，瑞德，最起码不会是我想嫁的人 希礼和媚兰，是真正的贵妇人绅士，希礼虽然缺乏力量但是很透彻很清醒 媚兰看似软弱却是希礼的力量源泉，是很多人的精神支柱 更像是思嘉后期，母亲一样的人物 后期瑞德和思嘉爱着对方却互相伤害，瑞德付出了钱和真心，但是却在很晚才换回思嘉的真心 瑞德和思嘉因为猜忌骄傲失去了两个孩子 两人什么时候有过好好沟通一下心里的感受？ 瑞德一生气就喝的醉醺醺的说话也是刻薄的不行，骄傲的思嘉又怎么能好脸相待？ 这样的夫妻，离了也好，何必互相折磨 我知道我偏向思嘉，思嘉有很多问题，愚蠢空有小聪明，卑鄙，无情，自私，冷漠自己的两个孩子，利用别人 但是我好爱她旺盛的生命力，但凡我有她一半的热爱生活，境遇就会比现在好得多

“我们三观不合！”当说这句话的时候，你知不知道你在说什么？我们有没有认真的想过三观（世界观、人生观、价值观）中的世界观到底是怎么样的？ 不同的人可能有不同的世界观，然而这部剧给我们讲述的可是全人类的世界观。这几千年来我们人类的世界观发生了哪些变化？现在的世界观是什么？将来我们的世界观可能又会是什么样子？ 一开始，人们认为世界是这样的：地在下，天在上； 直到2600年前，古希腊人阿那克西曼德发起了第一次科学革命，他说世界不是地在下天在上，天空是包围着整个地球的； 亚里士多德后来证明了地球是圆的，他认为天空上的星晨都在绕着地球转； 哥白尼纠正了亚里士多德的观点，他说地球不是世界的中心，太阳才是！天上的行星和地球是绕着太阳转的。 而今天我们终于明白，太阳系只是宇宙中不计其数的星系中的一个！ 亚里士多德的地心说（太阳星辰绕着地球转）沿用了差不多2000年，一直到1609年开晋勒和伽利略开始使用望远镜进行天影视观察。科学事实才变得更加直观和真实。亚里士多德的地心说最终被证明是错误的。 哥白尼，伽利略，开普勒，他们描述了行星是以太阳为焦点沿椭圆形运动，但解释不了行星为何这样运动。 牛顿后来用惯性定律和万有引力才解释清楚一切物体的运动。 牛顿虽然提出了万有引力，但是还是不知道引力是如何产生的，两个物体间如何产生这种超距作用？ 爱因斯坦的相对论后来才给我们解释了引力产生的原因。引力并不是真实存在的一种力，是物体造成周边时空的弯曲，小质量物体沿着大质量物体产生的时空弯曲的地侧线运动，直到最终跌落入大物体之中。 爱因斯坦的相对论在宏观世界中得到了证实，可是在微观世界至今还没有一个能自洽的解释，量子理论上的不确定性原理让爱因斯坦至死也想不明白，也一直不承认这个理论。 那么爱因斯坦的相对论和量子力学矛盾的世界观最终会得到统一吗？超弦理论是统一这个世界的终极理论吗？至今我们还不得而知…… 德威特认为世界观的形成不是像一张购物清单一样简单罗列的观念，而是像拼图一样各自洽会，相互衔接的。 当拼图外围的的观点有变动时，可以用新的观点去代替。 当拼图中心的观点有变动时，整个拼图就被打乱，整个世界观会坍塌。 能够自洽的世界观不一定就有直观的常识性的证据去证明，而常识性的证据并不一定是世界真实的模样。 现在看起来多么正确多么显而易见的世界观，将来都有可能被颠覆。

看到最后我以为还没看完，就这样结束了，一直看一直在想这部剧究竟是要表达什么，讲了一个正处于青春期的少年的各种内心独白，他的各种牢骚抱怨，还有他的叛逆。很真实，但总觉得还意犹未尽，结束的有点草率了，感觉整本剧不太完整，有点随笔的意思。