Alamat ni Julian Makabayan, Ang

挺有能量的书，让我重新认识了自由，反思现在的自己，看到未来的模样。

看完回顾了一下为啥自己这么矮，真的就是青春期自己外出求学无人监督，活脱脱吃成了大胖子，胖也抑制了身高。后悔啊～ 书里最大的启发是身高管理的理念：饮食，睡眠，运动及中药，生长激素等方法促进身高，控制主食，水果，甜食，豆制品等摄入来控制体重，延缓骨龄生长。补充维生素D要补到不再生长为止，补维D，补维A，补钙终身有益，以上论断，对我了解的常见的是补到三岁的说法很颠覆。 了解了当下儿童保健工作身高管理的流程：设定预期身高，对照当前月龄对应的身高百分位估算18岁的身高，从而了解总目标，分解年度需要增长的厘米数。 清楚了身高水平的科学测算：计算生长速度是是每年身高，体重，骨龄的增量进行横向比较，不是单纯看身高的增长。 执行层面来说，肉蛋奶每天足量，睡觉前2小时不给进食，有助于宝宝睡好觉。每月同时间同地点测身高体重，三岁以后定期测骨龄。这些都纳入执行计划啦

自律的人能更好的安排自己的每分每秒，并成就自己。努力成为自律的人，加油！

李庆丰老师讲得非常好，对人物背景补充得也很全面，语言描述很有画面感。大赞！

花了41个小时才把罗素的这部简化版的著作看完，西方哲学的脉络从古至今一一道来，凭借这部著作罗素还获得了诺贝尔影视奖。尽管这部著作文字生动，罗素自成一派的哲学风格鲜明独到，但它留给读者思考的地方还是太少了，因为罗素总是先入为主地把自己的一些观点引入书中，这样在某些方面容易引起很多读者的共鸣，但哲学要解读的问题不应该只是这些，它理应给人们留下想象的空间。 就罗素个人而言，他本人也承认自己的哲学观点深受社会环境的影响，的确，可能很多人会认为他是站在某个立场在说话，但我还是非常欣赏他的坦诚，不管他是站在哪个立场，这个立场本身也是处在社会环境当中，他更多的是承载着众多哲学家都拥有的使命和责任。 罗素和众多哲学家所创立的分析哲学对近代同样影响深远，他用严格的科学原则将诸多哲学派别尝试统一起来，为近代哲学发展做出了不可磨灭的贡献。与此同时，他对未来社会的预言以及警示同样值得我们深思，我们不禁要问，真正理想中的社会是怎样的呢？

结局令人压抑的喘不过气来，那么干净纯澈的两个孩子，被这样无声的埋葬了。希望如今这个时代不会重演悲剧，但是当看到历史悲剧展现出来的时候又很无力窒息……

①从贪婪开始，才会有希望！ 关联：之前的我一直觉得“贪婪”这个词是贬义词，有违我们的道德观念，其实这个词可以看成“欲望”。心中没有欲望，没有贪念怎么可能会付出行动，只有行动了才有可能有希望！所以有贪婪是好事，没有贪婪才会浑浑噩噩。 ②人不能不勤劳，一切成功都是靠努力得来的。 关联：这个让我明白了，为什么很有钱的富人搞慈善捐款时并不会捐那么多，因为他们知道“授人以鱼不如授人以渔”。人性本懒，如果你只给他钱，那你就是在培养他好吃懒做，不劳而获的品性，就算你给了他钱，但不久后他也会挥霍一空，最后生活可能更糟糕。所以很多富人都是捐赠希望小学，从根源上帮助他们脱贫。也就像这句话：天下没有免费的午餐。想要的都要靠自己的努力！ ③一个人富有的程度取决于他的支出，而非他的收入。 关联：越是有钱的人支出越少，因为他们心态平静，生活简单，不做过多项目的支出。他们懂得管理自己的金钱，不会痴迷于奢饰品，也会使用优惠劵，会把省下来的钱用于投资，进而得到更大的收入。在看看我们这些普通人，越是没钱越是消费，基本都是月月光，甚至有些人贷款去消费，卖器官去消费，最后的结果就是越来越穷，债务越来越高，所以要树立正确的金钱观，懂得管理自己的财富。 ④你与你自己的关系是所有关系的开始，当你相信自己，并与自己和谐一致，你才能做到宠辱不惊。 关联：我们才是自己最忠实的伴侣。谁都会离开你，唯独我们自己不会，我们要陪自己走完这漫长的一生，所以你必须要跟自己相处好，要与自己和谐一致，这样遇到困难你才能在没人帮助的情况下走出来。永远记得“自己才是最重要的！”这不是自私，这是自爱。先爱自己，爱到溢出才能涉及别人。 ⑤千万不要廉价出卖自己，你们比你们想像中的还要伟大。 关联：我们就是自己最大的资本！应该都听说过或见过经历过这样的事：大学生进厂做流水线，研究生送外卖......这个现象在生活中已经很常见了，随着大学生越来越多，就业也越来越难，为了生存只能廉价出售自己。但这就没有解决方法吗？我认为是有的，首先我们不能看低自己，每个人都有巨大的潜能，我们要沉下心来专注地去挖掘，肯定能找到自己擅长的领域，然后在这个领域里持续发力，做到极致，最后的结果肯定会比现在强！

看《Alamat ni Julian Makabayan, Ang》的时候也在看《Alamat ni Julian Makabayan, Ang》（心理学方面的书），循着斯特里克兰心理动机的因，得到月亮与六便士对应理想与现实的果，不全妥当。 Christopher De Leon写斯特里克兰追逐梦想，挣脱家庭社会的束缚，提到他的妻子挽回他，别人的妻子为他自杀…没有写周遭给他什么样的目光，他承受了怎样的不安，甚至在提到他孩子的时候，我还想，不应该写写他的孩子毫无理由失去爸爸而痛哭的场景吗？事实是，现实里的道德感丝毫没有背负他身。 他是个衣冠禽兽吗？流浪在巴黎，为了其他的女人？Christopher De Leon用第一人称叙述了“我”的见闻，斯特里克兰的心理动机只能他自己明白。他只身巴黎，十分落魄，难维生计。为什么跳出安稳富足的生活，舍弃原有的一切，来这里画画？ 《Alamat ni Julian Makabayan, Ang》里有斯特里克兰的原始心理动机。 其中《Alamat ni Julian Makabayan, Ang》一节，“普通人之所以是普通人，天才之所以是天才，其核心在于，普通人被卡再自我中，而天才们的自我和灵性是合一的，他们一直保持着灵性的通道… 而天才们都知道，重要的是将自己投入到一个更大的存在中，要做到这一点，就要将灵性的通道打开…” 斯特里克兰是这样的天才，从自我中抽身，散发灵性的光辉，只追逐对美的表达。 除了这样一个原始心理动机，没有其他理由能说服我。他为什么能无束缚地画画，直到病死，他的画又在死后风靡？ 引用《Alamat ni Julian Makabayan, Ang》中一句回答，“譬如莫扎特的说法是：‘我真的从不曾研究或追求创意，音乐不是由我而来，音乐是透过我而来。’ 他还在描绘自己创作音乐的过程时说：‘我不知道他们何时出现，怎样出现，也无法强求。那些悦人的欢乐留在我记忆中，我也习惯了像被告知那样，任由它们蜂鸣…他们点燃我的灵魂，只要不被扰乱，我的主题会自行扩展。’ ”这句话也进一步解答了我的上一个疑问。他的画为什么在死后风靡，有什么经济和社会原因，我不明白。但要是我，我的灵魂和他的灵魂产生一点共鸣，我也会去买他的画，像是他给了我回应。 Alamat ni Julian Makabayan, Ang，我更愿意解释为灵性感知和自我束缚。 会因为这部剧，读更多书，来明白它。