Monnaie de singe

读完这部剧它告诉我:是的，不对自己狠那就接受生活对你的狠吧!我提前修了这门课，虽然迟早会遇到关于感情的事，嗯，女人就是要对自己狠一点，要努力，要独立，要想得开，要做自己。 喜欢这句话:欲达高峰，必忍其痛；欲予动容，必入其中；欲安思命，必避其凶；欲情难纵，必舍其空；欲心若怡，必展其宏；欲想成功，必有其梦；欲戴王冠，必承其重。

真 的很讨厌这样，拖沓又卡文！就直接不想弃了！卡都卡重点，你这样强迫症的人根本一晚上都不好睡觉！真是给你弄的很生气！弃了弃了！别把读者得罪的太过分，埋怨总有一天都会爆发的

行动远远大于言。don’t tell me what to buy just show me your portfolio. 或者别听别人怎么说，看别人怎么做。Talk is cheap .这也是一种做事情的方法。要去承担可以接受的风险，去赚非对称的回报。 塔勒布说的东西非常接地气，并且非常大胆的指名道姓的怼。这是他愿意承担的风险。

差点因为书名和海报图片错过一本好剧。读了两章之后的不屑都烟消云散。 我很喜欢看别人如何重构自己的历史，如何重构自己与身边亲近的人的关系，因为每分每秒的重构都不会相同的。所以我既能理解开头编剧对妈妈过时且固执的思想的厌恶，也能理解后来一桩桩一件件诉说自己妈妈多么伟大的爱。 编剧文笔好流畅，也可能是来源于不同语言风格的新鲜感，诉说的故事很有画面感也很容易打动人心，至少在我看来是无比真诚的。比起那些被重构的自己的过往。我更喜欢编剧对于人生的把握感，就像遇到另一个自己。明明看到书名的时候我觉得这样的书名是不是有点做作有点博噱头的意思呢。心里已经先入为主编剧一定不是我的菜。没想到看完我总觉得那么多的相似那么多的感同身受。即使人生经历大不相同，但想法终究殊途同归。一方面认亲现实，一方面理解历史，不控诉无法选择的事情，但会努力保持自己，也能接受自己。这一点编剧的妈妈真的把编剧培养得很好。 常常在我能理解且接受的哲学与自己生活之间划上虚线箭头，我知道两者之间有很深的羁绊，且能感受到影响我甚远，但我却无法用完整的语言表达，要不出口就是一堆抽象名词，要不一个故事讲完别人根本体会不到我其中的意思。这也是我喜欢这部剧的原因，她能把生活与哲学串联起来却又通俗易懂。即使里面的哲学内容与我读过的那些书没有天差地别，但我反而觉时不时会停下来连接一下我自己种下的每一根虚线。 最后，我爱女性作家和女性叙事。

当你的好成为了别人的习惯，你只是在自己眼里伟大，在别人眼里就是一种必然而已，伤心和辛苦的，只有你自己。

Monnaie de singe，这部剧怎么说呢？我感觉可以说是Alberto Closas的巅峰之作里面的情节很丰富，人物形象很饱满，有伏笔也有逆转，世界观很大感觉不足的话，就是六个圣殿境界名称太多了记不住，还有就是小龙对伊老的感情，唉，一言难尽啊！总的来说，这是一本很不错的书，读完之后常感觉怅然若失，期待出下一部

弗里德曼的全球化，说得是所有民族国家以超越他们疆界的方式，从最初分处不同地域的全球性，向着构筑国家社会的不同组织及其最小单元------同类个体------历史扩张、文化渗透、生命内化的过程。     其证据是：“全球化3.0”将深刻地影响我们的经济、社会、政治生活的各个方面，改变每个人的工作方式、生活方式乃至生存的方式。不论是政府部门、商业部门、社会部门，各行各业的管理者、员工还是自由职业者，概莫能免。     从这个意义说，全球化又是通过全球经济生活的各个方面，把作用每个人的三种方式(工作方式、生活方式、存在方式)，和它们聚合在生命个体之上的社会创造力------在不同国家参与全球经济生活的实践文化中组织起来的过程。     遗憾的是，弗里德曼只看到前者，未看到后者。

一个总结戴维斯的成功来源于践行长期主义，长期主义在初始做决定时就比较谨慎，最具优势的优点在于能够有较大的容错率，其自然属性能够对抗周期波动，一般上几乎没有人能回避所有波动，而对波动的误判所造成的损失往往比回避的收获大得多。