土生土长Native

为什么没有结局呢……为什么相爱的人总是隔着千山万水，愿山水总会有相逢处

做此职业常常感觉被架在道德和文化的火焰上炙烤着，焦虑严重时不知到底应该怎样站在这样的岗位上保住良心的光环。读时自己有许多同感，也可正视一些问题和错误。有些情境凭各人自觉也是没法改变的。 尽量不要让思维和行为陷入一个固定的环境和模式中，不断得更新自己，才能跳出困顿，在庸碌中仍要努力积累高度，别慌。

Save the Cat by Blake Snyder — The best book on the structure of writing.

西方式的语言、翻译化的表达，有时不够精炼；某些如朱熹对严蕊事的叙述语焉不详，显得不够严谨；加上西人对我们一些古诗词字句方面的理解，也有所偏差，也就只做一般推荐了。 然而编剧翻阅参看过大量中外相关资料，很多推论、观点颇值一看；借这书还顺便集中看了不少李清照的诗词文，总之挺有收获，谢谢。

不太长的故事，很流畅。笔者说这个故事中有爱情的悲恸、命运的无常、人性的懦弱、法律的桎梏、罪恶的救赎。 在这个故事里有四个少年犯，阿福因淫欲种祸，阿九因贪欲种祸，程秀秀因轻狂种祸，魏如风因年少种祸，四个人的罪构成了整个故事，一步步地决定了最终的结局。

最好的告别 好吧，这部剧的基调如同它的名字一样，深沉痛心。 人生的每一个阶段都会徘徊在生与死的边界，这不是老人的专属课程，而是每一个人都应该给予注视的方向。我们在不停的老去，死亡就是一个人的终点。如何面对亲人的生死，如何面对自己的生死，如何准备，如何在最后的阶段过的更有意义，这的确是一门不应缺失的课程。我还在生死迷局中，真正的懂事之后，没有经历过刻骨铭心的近身死亡时刻，或许不能切身感受书中的案例，但想象是无限的。 我期待的终点，是在自己的房间感受着熟悉，安详的躺在自己的床上，床前围坐着家人，燃烧最后的生命，与他们做一次好好的告别，没有牵挂的将心放空，轻飘飘而去。 永生或长命百岁，一直是人们的追求。如今人们的寿命越来越长，大多数人都是从老年逐渐迈向死亡。医学的进步无疑有着巨大的作用，从某种角度应将其作为一个功臣，但深入医院，当我们看到徘徊在生死边缘的那些人，他们所经受痛苦与遗憾，这个功也就失去了一半。 人们为了生的期盼，将希望寄托在医院，将医生视为救世主，不停的彰显着对生的渴求。有多少生命陨灭在去医院的路上，有多少人的终点在手术台，有多少人的终点的特护病房，有多少生命强烈渴求着拔掉满身管子的解脱。这些选择让最后的时光失去了美好，笼罩在白色的阴霾之中，也让在家迎接终点成为了奢望。 死亡只有一次，没有经验可以借鉴，因而面对死亡的人们才会那么迷茫。活着就是在碰运气，我们习惯将生命的终点看的很远。其实如今的死亡不再是老年人的世界，它充斥着人生的每一个阶段，许多疾病都有年轻化的趋势，这又是一个充满意外的世界。 人人都差一个与死亡擦肩而过的机会，没有面临过失去，就不懂得拥有的好，空谈珍惜又怎会深刻。如果我只剩一天的生命，我无法确定自己的想法，因为想象和实际是不一样的。 人们总是对死亡特别的忌讳，习惯性的避而不谈，认为这是一件晦气的事情。大家对死亡很陌生，所以当死亡时刻突然走来，毫无防备的我们便会陷入慌乱，病人没有好好规划自己最后的时光，家属也不了解亲人想要的晚年。所以当一个人面对生死疾病，或是感知到自己的大限即将来临，不妨和家人探讨一下我们期望的最后时光，让他们知晓你想要的，足够的沟通，才能达成一个双方认可的最佳方案，没有家属的强迫，也没有病人的牵强。 希望生活之中的我们，也可以扯去死亡的神秘面纱，作为一个可以闲谈的话题，将其看的淡然一些，如此才能更从容的面对最终时刻的靠近，走近另一种可能生活的方向。 无论衰老还是疾病，面对最后的一段路程，我们该怎么走，如何选择。人生的选择已经够难了，生命的抉择更如是。我们有没有足够的知识来做支撑，尤其老年人，他们知道多少。我所担心的是，我们想给父母更好的路程，却得不到他们的理解，分寸之外便是不孝之帽。 我们获得知识的方式有很多，也愿意接受并相信最前沿的信息。但我们的父母呢，他们陈旧的思想离我们的时代太远，如何让他们获得这些新知识，就显得尤为重要。我们能够立身做到的只有“教育”父母，带领他们认识他们身处却不自知的世界，让他们了解衰老的进程、面对生死疾病的态度，以及怎样从容迎接死亡时刻。 如今的阶段，我觉得是一个崇尚养生的阶段，老少皆宜。为什么？因为养生的传播做得好，虽然背后的保健品功不可没，但不可否认以它们为核心散播出来的养生知识，也有很大的益处。其实老人都是畏惧死亡的，他们对生的渴求，比任何阶段的人都要深沉，不然虚假保健品也不会轻易俘获老人们的心。很多人痛恨着保健品对父母的侵袭，却没有想过采取对内加强壁垒的方式来防御，只是一味的反对制止，哪怕付出不孝的代价。 相对养生，老人们对于衰老、生死知识的认知就太单薄。虽然我们可以选择

絮絮叨叨的诉说以往发生或没发生的事情，虽然有点长，但我喜欢阿婆的视角挺有趣味性的，流畅的文笔也增加的可读性。

人，最怕深交后的陌生 和我相处，我带着真心 人最怕，信任后的利用。 有人把秘密告诉朋友，他却转身就告诉别人。 有人把心事说给朋友，他却在背后说坏话，落井下石。 有人把积蓄借给朋友，他却不催不还，催他还，还要怪你小心眼。 有人把真心交给朋友，最后却被背叛。 后来的我们，最后都想通了：在寻找知己的路上，总会遇到两三个白眼狼，四五个不值得，七八个不把你当回事，他们教会了我们，朋友不在多，一两个真心就好。 只有发自内心的感情，才是最经得住考验的感情。 和我相处不走心，那便等于走了个过场，聚会终会散场，人走茶凉，那要这等朋友，只不过是浪费时间和感情，不要也罢。 你若不真心，我也无所谓，你若真心待我，我便双倍报答。 和我相处，我带着热心 人最怕，交心后的疏离。 感情，不联系就淡了。 人心，不温暖就凉了。 曾经有过炙热的友情，彼此也没做错过什么，但久而久之，就慢慢淡了，感情逐渐变了，我对你的热情还在，你对我却不复从前。 其实我都懂，有些人，命里有时终须有，命里无时莫强求。 你总是不联系我，不关心我，靠着我单方面的主动，我会累，会疲倦，会被消耗殆尽。 你若总是对我漠视，对我疏离，我的心凉了，就再也暖不回了。 有些人，遇见就够了，余生就算了。 其实，很多人走了，当时很难过，渐渐就习惯了，生活就是这样，该走的留不住，凉你心的朋友便不算朋友。 社交是两者之间的互通，感情都是相互的，我用同理心去理解你，为你考虑。你永远只是自我的立场，对不起我很累。 很喜欢刘同在《土生土长Native》创作过的一段话： 这个世界虽然大，但并没必要每天交往那么多朋友。 并不是朋友越多你就学习得越多，还有一个危险，那就是应付变得越来越多，解释变得越来越多，时间浪费得越来越多。 当我们觉得汤的味道太浓了，就会兑更多水。如果生命是汤，朋友就是水，水越来越多，个人也会越来越寡味。 我的善良不是笨，忍让不是傻。 深交，要带着平常心 俗话说，人怕走错路，心怕给错人。 活了这些年，生命里的人来来去去，也让我逐渐看透了人心。 深交，要带着平常心。 你能安然自若，便没有谁能真正伤到你。 你若处之泰然，便没有谁能左右你的心。 人生在世，问心无愧就好，不负彼此，对得起别人的付出，也对得住自己的付出，那就足够了。 到了一定年纪，就会懂得：身边的人越来越少，剩下的心越来越真。 深交，贵在随遇而安，一念平常。知你，懂你的朋友可以久不联系，但是心里有你。

编剧旁征博引，文笔生动，使得该剧内容丰富趣味十足，而对于土生土长Native体系的深入浅出的观察与研究发人深思，是非常优秀的科普读物。

2021·74《土生土长Native》鲁伯特·格雷夫斯 32个笔记 这本“网红”书，读起来还挺入迷，读完也挺多感触的。 不愧为无冕之王（一生21次诺贝尔奖陪练提名）佳作， 的确是“20世纪人类意识和焦虑最卓越的记录者”。 网红书的缘由，是因为电视节目的一句推介（似乎无意），加上时下人气明星加持。 话说这书的名字也的确不“精巧”，乍一看，还以为是介绍人类心理学什么的， 换个《土生土长Native》的书名吧，拿去不谢。 书的人物结构可谓简单，上下不到20个人物串起了东西方铁幕后的大戏， 这里没有忠邪分明的黑白脸谱，每个人更像是时局棋盘上自觉不自觉参与的对弈者。 剧透如下： 英国驻非洲的外交官卡瑟尔为了搭救恋人萨拉，与莫斯科做了交易，把恋人与她的孩子萨姆带回了伦敦，自此就职于M16的情报中心。 因为英国的情报反侦查网的“猎物行动”，戴维斯，情报中心里一个大大咧咧近似没心没肺的年轻职员，被帕西瓦尔医生用黄曲霉素毒死，作了卡瑟尔的替死鬼。 这种决绝的猎巫行动，让情报中心主管丹特尔的反感却无从反对，也让卡瑟尔萌生退意。于是卡瑟尔作了最后一步：通知苏联方面遵守承诺，把他带离伦敦前往莫斯科，并寄望可以在异国他乡与妻儿团聚。 一番惊险的运作（也就是个易容术）之后，卡瑟尔如愿以偿抵达莫斯科，进入另外一种提线木偶的生活。 可是萨姆却因为护照问题，出不了境，而且因为卡瑟尔叛逃的原因，萨拉也不可能顺利依计划前往莫斯科。 一番折腾过后，焦虑依然。 好人没有军功章，坏人也没天打雷劈，或者根本也不存在好人/坏人？ 作为谍报剧集，每一个集数都存在角色“反转”的可能。 观看中，还为编剧设想过类似戴维斯“借尸还魂”，帕西卡尔医生是另外一个“峨眉峰”，萨拉是安插身边的Plan B，等等等等。 看完，才体会，这些“胡里花哨”的人物反转，不是编剧原意。 书里的最大“正/反派”卡瑟尔的接头联络方法，对于久观影经验丰富的华裔来说，根本小儿科。 这里的每个人都是想过自己的生活而已，纵横交错之余，利益和情感的连环撞击，让故事的发展总不会按套路，始终应了一句：人算不如天算。 也或者还得补一句：做得出，受得住。